#古籍里的历史#

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在魏晋南北朝时，用人制度十分荒谬，许多官吏都是从各地豪门贵族的子弟中选拔，谓之“九品中正制”。有些权贵子弟，品质并不优秀，学识并不丰富，却照常可以做官；而许多出身低微又有真才实学的人，却很难步入仕途为国尽力。隋文帝统一全国后，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，把选拔官吏的权力收归到了中央，废除了过去的九品中正制的选拔官员制度，开始实施科举制度，用分科考试来选拔人才。

到唐朝时，科举制度得以完善，武则天时期还开设了武科，专为军队选拔人才。科举考试的一个重要科目是进士科。状元是对进士科第一甲第一名的专用称谓，第二名称作榜眼，第三名称作探花，其余皆为进士。自科举制度成为国家选拔人才的重要手段后，状元成为世人所关注的重点对象，成为当时各个时期评论和检验人才的一面旗帜。

历代状元有姓名可考者，自唐高祖武德五年的孙伏伽起，到清光绪三十年的刘春霖终，共有592人。但由于历朝历代的法律都规定了科举的性别是男，女人考秀才就是犯法，要吃官司，而且弄不好还要砍脑袋。所以，在科举制度统治中国的前一千两百年里，一个女状元都没产生过。至于明代徐渭《女状元》中的黄崇、清代女作家陈瑞生笔下的孟丽君等所谓的女状元，只是古代女权主义者们的愤青心理作祟。

不过好在历史没有让这些愤青失望，在科举制度临死前的最后一百年里，在太平天国统治下，历史终于为科举破了一次例，把状元的头衔戴在了一个漂亮女孩的头上，从而填补了历史空白。这个漂亮女孩就是傅善祥。

傅善祥出生于南京城的一户书香世家。她的父亲以普及教育、扫除文盲为己任，在城里开馆授学。和傅善祥一起在书香里熏陶大的还有姐姐傅鸾祥。两姐妹从小遍读诗书，又都长得貌若天仙，成为众多男人追求的目标。太平天国定都南京后，洪秀全颁布诏书，开甲取士，并打破常规，增加“女科”。当时，男科的主考官是东王杨秀清，女科的主考官是洪秀全的妹妹、西王肖朝贵的妻子洪宣娇。傅善祥和她的姐姐听到女子可参与考试的消息，不顾世俗的反对和家人的阻拦，毅然报名参加女科考试。

考试在南京夫子庙的考试院(今江南贡院)举行，作为太平天国历史上第一次“高考”，一向讲究排场的洪秀全当然不会怠慢。据记载，当时的庆典装备中不光有鞭炮，还有大炮。隆隆的火炮声中，三百多名女子走入考场，随着正主考洪宣娇一声令下，考试正式开始。

满心欢喜的女子们打开卷纸的一霎傻眼了，据《清稗类钞·考试类》记载：考题取自《论语》中孔夫子的名言“唯女子与小人为难养也”。这里插一句，虽然太平天国处处说自己与以往的封建王朝如何不一样，但本质上还是换汤不换药，譬如慈禧出门是16人抬大轿，洪秀全标新了一下就是64人；同治皇帝的轿下是地毯，杨秀清的轿下就是鱼缸。科举考试也一样，清政府的考题来自四书五经，他们的考题就来自“五经四书”，只不过形式仿照的是明朝。不过这也不奇怪，毕竟在当时的历史环境下，太平天国没有很好的渠道借鉴到先进的外部榜样。

面对这道考题，很多人按照惯性思维向孔夫子屈服了，内容无不是女人确实和小人一样难养。在古代，如果说书法爱好者心中的神是王羲之，水墨爱好者心中的神是阎立本，那么读书人心中的神就是孔子。那时的读书人在学校时要天天拜孔子，科举考试时也要拜孔子，考中举人了还要拜孔子，就连晚上说梦话都是“子曰”。所以读书人可以跟爹娘叫板、跟上级叫板，甚至跟皇帝叫板，但绝对不敢跟坟头里的孔大圣人叫板，否则就是全天下读书人的公敌！

但傅善祥与别的考生不同，她引古论今，列举了历代巾帼英雄的丰功伟绩，对“唯女子与小人为难养也”这一谬论进行了有力的驳斥！见解独特，驳斥有力。在当时“男尊女卑”依然是社会主流思想的情况下，傅善祥敢于公开和孔子叫板，把一条在人们思想中植根近两千年的“真理”说成是谬论，其勇气不比沙场上冒着枪林弹雨勇往直前的男人逊色。这种明知山有虎，偏向虎山行的精神赢得了主考官洪宣娇的赞许，也折服了洪秀全。后来经过评议，推举傅善祥为女科榜首，于是，傅善祥就成为太平天国，也是中国历史上第一位女状元。

女子当状元，这在当时轰动全国，有首民谣如此唱道：“青青柳，蓝蓝天，走过秦淮看两岸，大红灯笼挂满天，祥妹子做状元。”

点为状元后，洪秀全除赏赐黄缎一匹、红约二匹外，又特意赐给傅善祥花冠锦服，并叫主考官洪宣娇亲手为她戴花，为这位有史以来第一位女状元举行了隆重的“夸官”仪式，“饰以花冠锦服，鼓吹游街三日，官民争睹，闾阎群呼为女状元”(《清稗类钞》)。

傅善祥当上状元不久，即因博古通今而受召入府，先后在天王洪秀全、东王杨秀清府里担任“女侍史”“簿书”“恩赏丞相”等职，掌管内外政事文书。当时太平天国有“文有傅善祥，武有洪宣娇”之说。《金陵癸甲纪事略》第二辑中记载：“有傅善祥者，金陵人，二十余岁，自恃其才。东贼闻之，选入伪府，凡贼文书，皆归批判，颇当贼意。”从另一侧面对傅善祥的才识和能力给予了高度评价。

傅善祥不单单从事文秘一类的案牍工作，还经常胸怀大义，行使“谏官”的职责。在傅善祥的建议下，太平天国对“独尊教约”的文化政策加以修正；废除“女馆”，准许青年女子婚配；建造博物馆，收藏战乱中的文物；制定女权政策，提出“男女平等”口号等。总之，作为中国历史上的第一位女状元，傅善祥为太平天国治国治政建言献策、出力献智，做出了突出贡献，受到太平天国军民的一致赞扬。当时曾流传一首歌谣：“跟着洪宣娇，会打火枪会耍刀；跟着傅善祥，能治国来女自强。”

关于这位女状元的结局，史家历来众说纷纭，一说死于“天京事变”，一说太平天国运动失败后，她隐姓埋名，流落民间，不知所终。

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