为什么说苏轼时代的蜀人不是现代四川人的祖先？

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟，四川盆地三面高山相围，南面是高原和云贵丛林，自古以来就与世隔绝，凭借岷江、沱江河嘉陵江几大水系的冲击出广袤肥沃的平原和丘陵，这里河网密布，气候适宜，物产丰富，极具人类文明发祥的地理优势。而四川的先民们，也没有辜负这片膏腴之地。

四川在远古时期，因为秦岭、大巴山和巫山等地理因素，基本与中原和关中文明相隔绝，所以也创造了属于巴蜀地区独特的古老文明，这就是历史记载很少却流传着无数传说的古蜀国文明。根据后世考古，古蜀国文明是与华夏并存的先进农耕文明，目前关于古蜀国的文明的遗址有高山遗址、金沙遗址和三星堆遗址等集中有价值的区域。根据华阳国志，古蜀国和古巴国都是特别古老的国家文明，猜测是华夏先祖黄帝的后裔所创，但这个有点扯，在原始社会时期，华夏先民没有翻越秦岭和巴山的能力，除此之外，古蜀国要比中原更早进入青铜器文明，这里的文物风格和中原大相径庭。

古蜀国文明

所以，我们基本可以确定，古蜀国文明是一个相对独立的文明体系，其与南方的古滇部落的联系更加紧密，通过古滇部落甚至可能和印度洋附近的文明有联系，但是在夏商之际，古蜀文明就突然消亡了，猜测可能是一场大洪水，毕竟四川处于盆地之中，在远古时期排洪做得不好，所以很可能因此被洪水破坏了古蜀国的统治根基，导致了文明中断。后来南方移民和残余不多的古蜀国先民融合后，又重建了蜀国和巴国，这个蜀国和巴国应该就是后来被秦国所灭的王国。

所以，很大可能，古蜀国在进入中原文明视野之前，就已经经历过一次人口大灭绝了，蚕丛及鱼凫的时代，只能存在于后人的猜测和想象之中了。但是四川盆地虽有天府之国的美誉，但是安全永远只是相对的，一旦被外部势力所侵入，那蜀国将会面临着巨大的灾难。所以在之后，蜀国远不止经历过这一次人口大灭绝。

古蜀国文化遗址

一直到近代，四川似乎都是全国最为贫困的地区之一，诚然这里面有工业文明和海洋时代的影响，但是在明清时代，四川同样是全国最贫困的省份之一，这就要反映一个重要原因了。其实，在远古时期，古蜀国文明是要领先于中原其他地区，古蜀国文明消失之后，后来建立的蜀国，在被秦国统治之后，经过都江堰的落成，古蜀国的文明程度仍然比较先进，至少比较富庶。

那时候，巴蜀大地物华天宝而人杰地灵，汉代两大文化巨星扬雄和司马相如都是出自于巴蜀大地，除此之外还有天文学家落下闳，也是西汉时期的一代人杰。所以，在两汉时期，四川人文荟萃，不输中原。到了汉末战乱，大量文化人因为躲避战乱，逃亡巴蜀，也助力了四川地区的文化发展，所以直到西晋时期，蜀地文明仍然是全国比较典型的区域。但是随着西晋末年，五胡乱华，北方的游牧民族南下，大量的难民向着南方奔逃，氐族李氏收陇这些流民在四川沿途打家劫舍，四川人民奋起反抗，但是不敌李特等人所带领的北方流民大军。为了安置这些流民兄弟，李特大军一路抢夺当地百姓的财产和土地，给巴蜀地区造成了巨大的灾难。

僚人入蜀

李氏家族建立的成汉政权并没有延续太久，之后四川这片肥沃的大地，在地方势力、前秦、东晋之间多次易主，给四川带来了巨大的动荡，经过近百年的争夺，从秦汉时期延续下来的四川先民已经损失大半，然后就有了著名的僚人入蜀的历史事件，来自西南山区落后的僚人部落，迁徙到了四川盆地这块肥沃的土地上，这群人文明程度较低，生产力也很落后，所以在融入四川文化之前，主要还是靠劫掠本地百姓，又给巴蜀大地带来了巨大的灾难。僚人入蜀事件，也造成了四川文明停滞不前，中断了三百年的发展，这个时期巴蜀文明是落后于中原文明的。

到了隋唐时期，因为社会稳定，巴蜀地区迎来了快速发展，成都当时是国家性的大城市，也成了中原有难之际，唐皇避祸的首选之地，可以被视为中原王朝的大后方。唐朝时期，虽然巴蜀地区还是落后于中原，但发展也很快，诗仙李白就在四川长大，也正是从四川出发，开始了仗剑天涯。诗圣杜甫也在成都附近避祸多年，留下了许多首脍炙人口的名篇，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”正是创作于成都浣花溪畔。除此之外，薛涛出自于巴蜀，元稹也曾在四川生活多年。

到了唐朝末年，中原经历了黄巢起义和藩镇割据之后，文化倒退数十年，而巴蜀地区却相对稳定，五代十国时期，前蜀和后蜀都没有经历太多战乱，反而是异军突起，文明发展渐渐追上了战乱频发的中原。到了两宋，因为朝廷加大了南方的开发，四川又重新成为了一块人文荟萃的宝地。

宋代成都

这里不仅仅孕育了唐宋八大家中宋代六位中的一半，那就是眉山三苏，苏洵、苏轼、苏辙，这三位犹如镶嵌在四川冠上的三颗宝石。除了这三位，两宋时期，四川地区总共诞生了七位名相，最著名的自然就是有着采石矶大功的虞允文。另外来自四川阆中的名相陈尧佐同样是满门璀璨，其父陈省华曾任左谏议大夫、其兄长陈尧叟曾任枢密使、天雄节度使陈尧咨是其弟弟。

不过，自两宋之后，四川的文化很快就渐渐失去了风采了，华夏的文化集中在了淮河以南的富饶地区。这主要是因为，在这数百年里，四川大地先后两次经历巨大的灾难。先是南宋末期，蒙古灭南宋采用了西南大迂回战略，当时南宋国内贪腐严重，民不聊生，军备不振，四川北部防线被蒙古大军突破，然后蒙古大军长驱直入，当时的南宋时则已经有点战略性摆烂了，但是四川军民却自发组织抵抗，然后就有了钓鱼城死守，打退蒙哥大汗的主力大军的神迹，不仅仅是钓鱼城，在四川各地的百姓都是如此，军民一心抵抗强敌。

正因为四川百姓对蒙古人的顽强抵抗，给蒙古大军造成了巨大的心理阴影，所以蒙古打四川打得特别费力，从1234年到1279年，蒙古大军围攻四川长达四十五年，期间三次攻下成都，并制造了大屠杀，根据1236年记载，成都及周边地区被蒙古人屠杀殆尽，初步估计当地被蒙古人屠杀了上百万。蒙古进攻四川长达四五十年，在拿下四川之后，为了防止四川地区再造乱局，所以蒙古出于恐惧和仇恨，在四川制造了大屠杀，总计在四川屠戮了一千三百多万老百姓，四川人口基本被屠戮殆尽，因为此次变动，时称“人文之盛，莫盛于蜀”的巴蜀大地，自此走向了没落。

蒙古入川

整个元朝统治期间，没有太多管理四川的人口和经济恢复，所以整个元朝时期，巴蜀大地原气恢复很慢，元朝中后期四川人口为30至40万人，到明玉珍大夏政权时人口为75万左右，也就是说，元朝末期，四川人口可能不超过。直到明朝建立之后，朱元璋为了稳定四川，开始大量转移中原和荆楚的百姓向四川挺进，四川因此逐渐恢复了元气，不过人文气息还是有所不足，整个明朝四川出的人才并不多，在享受地域优势的情况下，明朝四川才出了一个状元，但是也出了最顶级的人物，最厉害的就是杨廷和和杨慎父子了，其中杨慎被尊为明朝三大才子之一。

但是到了明朝末年，天下大乱波及到了天府之国，从张献忠开始进入四川开始，这个好不容易重塑文明的地方，又面临了一次大屠杀，张献忠作为起义军，行军极为残酷，一路劫掠屠杀，从川东一直杀戮到了成都，之后还施行了残暴的大屠杀，导致人口本就不算多的四川，再度面临着灭顶之灾。张献忠的残暴统治之后，四川又迎来了满清的进攻，残酷的军事行动再度让四川生灵涂炭。

张献忠入川

苦难的四川百姓，好不容易熬过了八旗军的屠杀，可是康熙年间吴三桂又在云南造反，清军和吴三桂的军队在四川持续拉锯，再度造成了大面积的人员伤亡。经过此次屠杀之后，四川百姓已经十不存一。而为了快速恢复四川的人口和经济，清朝施行了人口大迁徙活动，大批量的湖广百姓，在满清政府的逼迫下，被迫“自愿”踏上迁徙之路，这就是历史上著名的湖广填四川。这些湖广百姓到达四川之后，分散到了各地，他们因地制宜，在本身具备的人文风俗的基础上，根据四川独特的气候和地理条件，移风易俗，然后形成了现在的四川人。

所以，现在的四川百姓，绝大部分都是湖广填四川时期涌入巴蜀大地的那批人的后裔，然后在抗日战争时期又涌入了大量的难民，经过无数代人的混居繁衍，已经很难找到远古蜀国留下来的血脉了，例如说一个古代蜀地的重要姓氏“税”，现在是不是很多人都没有听说过，这其实是古代蜀地的一个小国演化出来的姓氏。

宋、明四川姓氏差异

不提远古蜀国，甚至连宋代之前先祖血脉都很难找到了，比如古蜀国灭亡之后，四周的部落相继迁入巴蜀大地，又带来了很多姓，如鄂、罗、朴、昝、度、夕、龚等，除了罗之外，其他的是不是也极为不常见。再说饮食习惯，明代之前，四川的饮食主要还是以甜食为主，因为四处都是蜂蜜和各类水果，但是你看现在四川还有哪些以甜食为主的名菜？

所以，历史的真相往往很残酷，生活在苏东坡时代的四川人，和现在的四川大部分人，几乎没有太多血脉传承的关系。