看看这些博物馆的“镇馆之宝”

明代常熟人赵开美翻刻的《伤寒论》因逼真宋本原貌，被称为宋本《伤寒论》（宋原刻本已亡佚）。据悉此本世上仅存5部，中国中医科学院、上海图书馆、上海中医药大学、中国医科大学、台北故宫博物院图书馆各藏1部，皆为国宝。古今医家对此书推崇备至，后世许多版本均以此本为依据。

《伤寒论》为东汉医学家张仲景所著。时任长沙太守的张仲景在下乡视察时了解到，一些庸医昧着良心发财，不给病人认真诊脉，便开方抓药；有的虽师承名医，却不精心研究医方、医术，而是竞相追逐权势荣耀，忘记了医生的本分。张仲景想，如果写一本医书，让天下的行医者都学会，必然会有更多的人受益。于是他毅然辞去太守之职，回到家乡潜心钻研医学，历经5年时间，写出惊世大作《伤寒论》。

该书著述风格朴实简练，毫无浮辞空论，系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病“六经分类”的施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。张仲景在书中提出了“辨证论治”，即辨证和论治两个过程。辨证就是通过望、闻、问、切所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括判断为某种性质的证。论治，即根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。通过辨证论治可做到精准治疗，而不是头痛医头、脚痛医脚。这成为中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。该书是集秦汉以来医药理论之大成，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著，为我国医学史上影响最大的古典医著之一，被奉为“方书之祖”。

当时由于纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明，张仲景的《伤寒杂病论》很可能是写在竹简上。当时书籍的传播只能靠一份份手抄，流传开来十分艰难。由于东汉末年战乱频仍，在张仲景逝世不久，原书便散失不全。后来晋朝太医令王叔和、北宋翰林学士王洙，先后发现了这本书断简残章，于是全力搜集流落民间的各种抄本，加以整理校订。北宋时期以《伤寒论》和《金匮要略方论》两本书刊印发行。除重复的药方外，两本书共载药方269个，使用药物214味，基本概括了临床各科的常用方剂。

明万历二十七年（公元1599年），酷爱医术研究的赵开美决定出资行刻《仲景全书》，聘请苏州地区优秀刻字工人赵应期翻刻。初收录张仲景《金匮要略方论》3卷，成无己《注解伤寒论》10卷，宋云公《伤寒类证》3卷。后友人赠送北宋元祐三年（公元1088年）小字本《伤寒论》10卷，方知成无己所注伤寒论已经远非原文，于是又加刻《翻刻宋版伤寒论》。赵开美后将此四部合订为《仲景全书》，并将《翻刻宋版伤寒论》置于全书之首。此版本校勘精良，版刻典雅，字体清秀，据考字体字形均类原版。

（郑学富）