青海郭隆寺（佑宁寺）

佑宁寺位于青海互助土族自治县龙王山南麓、互助土族自治县东南五十乡境内，距西宁50公里，藏语称“郭隆贤巴朗”（意为“寺沟弥勒洲”），是一个以土族僧人为主的格鲁派寺院；因寺在郭隆地区，故又称“郭隆寺”；同时，也是清八大呼图克图之首的章嘉活佛的本寺。

（青海佑宁寺）

仓央嘉措在佑宁寺暂住期间，还示现过神通救过一个卖烧饼的，故事是这样的1——

1736年秋，仓央嘉措来到了郭隆寺时，被号称“西藏老龙”的土司大人将他迎请到欣巴华的阿兰若（原意是森林、树林之意，广义指古印度的修道人禅修的寂静处，后世也作寺院或静修之地）。当时，土司大人设了汉地宴食来款待，正在吃饭的时候，仓央嘉措却双眼望着空中久久没有动，也没有用膳。

于是，土司大人问道：“上师，您只是望着空中，却对供养的饭菜不理不睬，这是为什么呢？难道是您不喜欢吃这些东西？”

仓央嘉措说：“刚才我没有空。”

土司大人很奇怪地说：“可您并没做什么事呀？”

仓央嘉措只好解释道：“是这样，刚才有个卖烧饼的汉族人掉进了久拉河，被水冲走了，正奄奄一息；我为了救他的性命，所以耽搁了不少时间。那个汉人为了答报我的救命之恩，要把一筐点心全送给我，我没有接受，后来只接受了半个烧饼。”说完，尊者从怀中掏出半个烧饼给众人看了看，土司及他的部下仆人都惊讶万分，但又不大相信。

后来，土司大人为了证实这件事，便派了几名得力手下前往河边查访，果然看到有一位汉族青年，他正在河边晾晒被水打湿的衣服和一筐烧饼。一问之下，那青年所说的与仓央嘉措所说竟完全一样，众人感到更是惊奇了，便让那位青年穿好衣服，挑上烧饼，将他带到了土司府中。

土司大人问他：“你看看，这里有没有救你的活佛？”那青年前前后后看了看，当看到仓央嘉措时忙指道：“就是这位活佛将我从河中救起的！”众人一时惊呆了。后来，尊者从怀中掏出半块烧饼，那青年也从筐中拣出半块烧饼，两个一对恰好是一个整的。因此，以土司大人为首的僧俗等人，对仓央嘉措生起了坚定不移的信心和敬意，这些人后来都成了仓央嘉措的护法施主。

佑宁寺，最早修建于明朝。1604年，西藏第七世嘉色活佛端悦却吉嘉措按照三世达赖喇嘛的生前授记，又受四世达赖喇嘛的委派来青海，在当地土族、蒙古族、藏族头人以及一世松布活佛的协助下，于1604年修建而成的。

早期的佑宁寺，有嘉色活佛寝宫、经堂、显宗学院、护法神殿、大厨房等建筑。在清代康熙年间的鼎盛时期，有大小经堂、僧舍、昂欠等2000多个院落，僧侣7700多人，设有显宗、密宗、时轮、医宗四大学院，成为青海湟水以北地区最大寺院，曾出过许多著名的活佛，如章嘉、土观、松布、却藏、王佛等，其属寺达49个，故有“湟北诸寺之母”的美称。

1723年，青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津反清，寺院被清兵焚毁。1732年，雍正帝下诏修复，并赐额“佑宁寺”。清朝同治年间，因西北回族的“反清起义”，再次毁于战火，后经第六世土观活佛主持重建，至清朝光绪年间修复，当时住有僧众1000余人。

民国年间逐渐衰落，至1949年青海解放之前，僧众只有270余名；1957年有396名。1980年7月，佑宁寺重新开放，并重新修建了大经堂、小经堂、弥勒佛殿和日月神殿、度母殿、噶当殿、护法神殿、空行神殿、嘉色寝室、土观囊以及僧舍470余间，寺内现藏有许多珍贵文物。