游历印度、尼泊尔

摩诃菩提寺

有没有前去见见家人？我们不得而知，只知道他离开家乡门隅之后，仓央嘉措与侍者罗嘉前往印度朝圣。

他们先到了尼泊尔的甘达堡，朝礼了该国圣地的恰绒卡色宝塔；之后，随着尼泊尔国王、国后等人前往印度。到了印度之后，一直向南走，于1713年4月到达佛教圣地——灵鹫山。

（灵鹫山：世尊说法台）

灵鹫山，又名耆阇崛山。灵鹫，梵语Grdhra-kuta，巴利语Gijjha-kuta，藏语Bya-rgod-phunpohiri，音译耆阇崛，位于中印度摩揭陀国王舍城东北，简称“灵山”，或称“鹫峰”；山形似鹫头，又以山中多鹫，故名。据说，这里是佛陀释迦牟尼宣讲《法华》等大乘经所在地，遂成佛教圣地。

英国考古学家康林罕（A.Cunningham）据《大唐西域记》与《高僧法显传》之记载，推定其位置即今印度贝哈尔州（Behar）拉查基尔（Rajgir）东南的塞拉吉里（Saila-giri）。另，据近时的考查，则说新、旧王舍城之间有一向东绵延之山峡，山峡之北耸立一海拔千尺之秀峰，其南面之中腹部大约224公尺处有一岩台，称为查塔吉里（Chata-giri），其处就是佛陀多次演说妙法之耆阇崛山——灵鹫山。

到了宝山——灵鹫山后，仓央嘉措却没有上去，因为在他看来，那灵鹫宝山并不是一般的土石所构成的，而全是由兰扎（贝多罗叶）经卷堆起来的；半山腰间的佛陀宝座，原本也想上去朝礼，但又恐践踏了“经卷”，所以没有攀登。那些朝圣的人们，在他看起来却是肆无忌惮地脚踏“经卷”，直奔宝座而去，在那里叩礼致敬。仓央嘉措独自一人守在山脚下，默默思维佛陀所开示的教义和殊胜无比的功德，内心无限欢喜、悲叹万千，而且十分激动，当下还唱了一首道歌以抒发内心的情感。

此后，仓央嘉措独自一人来到了卜拉哈尔寺。在那里，他供养了几两黄金做了一次斋茶普供，又用了六个月的时间修持和体证了“上乐铃五尊法”，并获得了各种殊胜的证悟。之后，仓央嘉措遇到了佛陀在世时就出现过的伊罗波那象王——据说是世尊福德所召感的七宝之一，倍感希有。

（俱尸那迦城娑罗双树——佛陀最后入灭处）

再后来，仓央嘉措踏上了返回西藏的路线。几个月之后，仓央嘉措又碰上了侍者罗嘉（白玛僧格按：之前，罗嘉随其他几个认识的人去别处朝拜去了），还有几个西藏来朝圣的僧人，与他们结伴而行，不久又来到了尼泊尔；在尼泊尔，仓央嘉措在那里又闭关静修了几个月。

1714年，仓央嘉措经聂拉木（日喀则地区聂拉木县）、定日（后藏阿里地区的定日县）等地，又横穿他的出生地——门隅，最后经过工布地区，到达塔布寺（三世达赖时所修的寺庙，以持戒严谨而著称，在山南朗县。朗县，即今甘肃省天祝县，塔布寺即今天祝县城西11公里的石门河峡口内侧石门乡的石门寺）。据说，仓央嘉措在该寺居住了一年之久，因时间长久之故，当时人们都以“塔布夏仲”称呼他；直到现在，人们还因这个缘故而称他为“塔布夏仲”或“塔布上师”。

后来，逐渐走到曲科杰（西藏山南的曲科杰县），并朝拜了玛旁雍错圣湖（位于冈仁波齐峰东南20公里处，纳木那尼雪峰北侧，海拔4588米，是西藏三大圣湖之一）；据说，仓央嘉措在圣湖中看到了他将来驻锡内蒙古阿拉善的情景。