哈马斯反抗怒火与义和团，红色娘子军之间共性与特色的解码

哈马斯，义和团，都非政府军队。

义和团更是草芥之众，但草民们都自动担当了国家独立生存的重任。

义和团失败了。

哈马斯的反抗也将遭到残忍的杀戮。

从八国联军在中国的兽行，也可预知，哈马斯的所在国家人民，也将面临杀戮。

但，文明是杀不死的。

中国，阿拉伯千年前都曾同期辉煌，

两者之间的共性，都是反抗的火山爆发后，所在国家处于分崩，重组的生死关键时刻。

两者均不愿在沉默中死亡…

义和团虽然失败，慈禧逃出北京。但是八国联军一旦出了北京城，终使不少的带路党，但中华大地燃起的反抗烈火，强如8国联军也不能再踏雷池一步。

可以大胆预测。即使以色列军队荡平加沙，但遭到的反抗烈火，将和八国联军在中国遭到的反抗烈火一样猛烈。

八国联军打败清军和义和团，吞食和分割中国的企图却意外的被更广大民人爪的反抗所打消了。

义和团身后，更猛烈的干柴和炸药随处皆是，杀义和团易，撼中华民族不可，决不可。

史料说，八国联军侵华时，袁世凯的新军在山东按兵不动。无论八国联军如何拉拢袁世凯，新军毕竟是成色十足的大清政府军，新军显然也是阻止吞食中国一支不可忽视的力量。

同理，现在处于约旦河西岸的巴勒斯坦政府武装，虽然他们并未主动的攻击以色列，但是他的存在，就是对以色列吞并巴勒斯坦的一种震慑。

巴勒斯坦反抗灭国灭族的火山随时可爆。

哈马斯敢以弱小身躯，反抗以色列，就是看到自己国家民众血液里传统DNA的底色。

与其不独立，不如战死气概。

洞悉哈马斯与以色列之间的力量，不可能忽略其他巴勒斯坦人以及整个阿拉伯国家的愤怒，和独立国格的追求。

八国联军既然不能灭亡中国。

那么，单凭以色列一国之力，绝对不可能吞并整个阿拉伯世界。

阿拉伯世界团结之日，将是屹立与复兴之时。

义和团之后，中国面临的赔款和割地，在一片求和声中，面临自个分裂，慈禧已调动不了东南几省的封疆大吏的军队。

曾国藩，李鸿章这么所谓中兴大巨，在时代赋予机会和重任时，他们显露了胆怯和心胸侠窄，大浪淘沙。

反而是义和团，不经易点燃大清腐败的政府垮台与精神奴性死去的烈焰。

义和团或哈马斯决非能用杀平民的指责而被定性为思想垃圾，

他们过激的极端行为，初衷并非作恶，仅是被施暴者长期欺压后的人性的自然爆发。

沉默也是死，为何不壮烈爆发？

历史总是需要揭杆者的血性与冲动，他们是新时代到来的悲壮吹哨者？

红色娘子军的琼花，私自开枪打伤了杀父仇人南霸天，她的被处罚，不仅因为违反了侦察纪律，深层的原因，她只是自发的肉体的仇杀，

杀来杀去，世仇如何消？只是坠八一个报复的循环恶圈

在中国新的思想认为，公平的新制度的诞生，是铲除了不平等的土壤，而非肉体上的消灭那么肤浅。

新的公平制度的产生可能是有血腥的，但血腥并非是目的。

只有解放全人类，才能解放无产阶级自己。

（即有他人的幸福，自己才幸福）

“若使居士身无病，地狱净空无一人”（佛语）

无产阶级当年是指工人，既没有土地也没有财产的城市游民，他们只能靠双手和血汗，只能靠掌握的技术本领，来立身求命，养家糊口。在创造财富与产品时，工人接触了事物，大规模社会生产需要各阶层的努力，每种生产要素间彼此相关，工人的眼界放宽了。

除去不平等不仅仅是为了用暴力打碎旧制度，而是让新的制度少痛苦的替代旧社会。

因此，新的思想是不赞成暗杀和对平民的恐怖袭击造成社会动荡，这些暴力残忍且无助于新制度的缔造。

新的制度建立需要人心向往，需要人性关怀。爱和善，始终是人类万年走来最基础文明底色。

中国新型军队的形成在古田会议后铸成。军队是为政治服务的，是为了建设美好的生活，而而非破坏这个世界。

红一方面军率先完成新型人民军队的裂变。不再是打家劫社的路见不平，而是将人类公平平等的观念传给社会。

哈马斯，巴拉斯坦以及阿拉伯人不知是否认同。

把各种力量团结起来，让社会财富公平分配，积极积蓄力量，最后决战。

这一天，值得期待，因为巴勒斯坦人的血流的太多了。