听长乐 │ 被世人誉为一代儒医的他，来自长乐溪湄村……

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是被誉为一代儒医陈修园的故事

儒生著书传千古

良医济世诊万民

陈修园(1753-1823年)，名念祖，号慎修，长乐溪湄村人，是我国清代著名中医理论家、临床家、医学教育家，是伤寒派的中坚人物之一，是清代最有影响的尊经崇古派。

陈修园4岁丧父，自幼随祖父陈居廊学医习文。其子陈蔚追述家世时说：“家严少孤，家徒四壁，半事举子业，半事刀圭家”(《长沙方歌括·附识》)。

祖父逝世后，陈修园在村中三官庙设馆悬壶济世，医馆就叫“南雅堂”。他同祖父一样，诊断未明确前绝不轻易开方，往往一症要费时好久才出医方，但每每方出病除，被乡亲们称为“一帖先生”。

1792年，陈修园中举后北上会试。恰逢刑部郎中伊朝栋患中风，一连数十日昏迷不醒，京城的名医都没有办法。陈修园诊断后，仅用两剂药便使其苏醒，由此名震京师。后来，陈修园又治愈了内阁大学士和珅的足痿之症。和珅为了拉拢他，请他担任太医院使。他却借口生病返回福建，先后在吴航书院、清源书院讲学。直到1800年和珅被革职后，陈修园才再次赴京应举。次年，赴任保阳（今河北保定）。

陈修园为官“善体民情，不事鞭挞；遇事能断，绰有贤声”，书多载他“素有贤声”。陈修园为官一方，不仅治理政务，还亲自为百姓诊治百病。他曾在《医学实在易》中说：“三十余年从事于医，若能以此道公之于人，亦可以起札而福苍生，盖以有待不若无待也。”为官不忘本，是为好官；为官不忘医本，实为官场良医。

除了济世救人外，陈修园还非常注重古代经典的学习和研究。他十分推崇张仲景，提出“理不本于《内经》，法未熟乎仲景，纵有偶得，亦非不易矩矱”的主张，撰写《伤寒论浅注》《金匮要略浅注》二书，用简明浅显的语言为《伤寒论》和《金匮要略》做注，深入浅出地论道说理，其中不乏精辟论述和独到见解，是后世学习《伤寒杂病论》最著名的通俗注释本之一。

陈修园虽然崇古，但绝不泥古。他在注疏经文时，常常深入体会经文的含义，结合实践经验，几番确认后才做出注解。尽管他对张仲景推崇备至，认为他的原文不可随意更改，但仍在编撰《金匮要略浅注》时，修改不当原文18处。既不拘泥于古说，又不望文生义。一代儒医的精益之心，由此可见一斑。

“学医之始，未定先授何书，如大海茫茫，错认半字罗经，便入牛鬼蛇神之域”，这是陈修园一生致力于医学知识普及的重要原因。为此，他以《黄帝内经》为基础，综合自己的行医经历，整理编撰出十多部医术，后世合称为《南雅堂医术全集》。这些著作简便实用，深入浅出，对中医起到了前所未有的普及作用，为后学打开了医学启蒙的大门，很多著作至今仍在沿用，实可谓利在千秋。

陈修园曾说，“文章报国，尚挟时命而行，而能为良医者，随在可以活人”。对照陈修园的一生，他不仅做到了悬壶济世、“随在活人”，更通过著书立说普及中医，以此实现文章报国，无愧一代儒医！

❖主播 远志

❖文字 吕进

❖部分图片 吕灿婷