中华文明起源“西来说”就那么罪大恶极吗？

上篇文章《中华文明起源“西来说”的罪与罚—从许宏新书<最早的帝国>被下架说起》引起了很大的争议，在我看来，稀松平常的一些言论也能遭到“口诛笔伐”的地步，也是受教了。出来混，社会迟早要教你做人。

上篇文章

从评论内容来看大致可以分为三种：

1. 这篇文章老生常谈，甚至是拾人牙慧，也就是认为是常识性的东西，没有新意。

2. 通篇文章是为许宏之流“西来说”摇旗呐喊，屁股是歪的，颇有“非我族类，其心必异”之感。

3. 认为文章整体还算客观，学术就应该求真，有些人民族情感太脆弱了。

其中占多数的是第二种观点，少数派是第一、第三种观点。果然，任何领域都存在“左中右”。

先说第二种观点。

其实也可以理解，谁让我们都有一个“中国胃”呢？绝大多数人都觉得自己的妈妈是世界上最好的妈妈，从情感上来说肯定是这样。事实上，假如有一个评选标准的话还是会有一个排名的，如果都是第一，那这个“最”也就没有意义了。谁曾经还不是一个“犯我强汉者，虽远必诛”的热血青年，看电视剧《汉武帝大帝》会激动地跳起来的少年。都是从这个阶段走过来的，可终归是要长大的。

电视剧《汉武大帝》

我是怎么成长的呢？是有一天跳了出“地域饮食评价的怪圈”。

我曾经那么笃定家乡饮食是世界上最好吃的食物，其他菜系虽然也好吃，总是不如老家的食物那么恰如其分。当我走出这个小盆地，认识了更多的人，品尝了更多的美食，终于发现了自己的偏见。我以为的最好只不过是几十年的甚至上百年的环境熏陶，早已适应了而已，怎么就是世界上最好。以自己所熟知为标准与准绳，其他任何食物都是有缺陷的。

领悟到这一点，很多事也就豁然开朗，那任何领域，任何事不都是如此吗？再伟大的人，再伟大的见解不都是他一个人的“偏见”？即使是符合“真理、规律”，从历史的长河中来看，也都是“暂时”的偏见。

三星堆

从这个角度看，民族情感这种“偏见”就太正常了，可也只是正常，如果视“异见”如仇雠必除之而后快，就愚不可及了。

毕竟大部人不可能居住在“世外桃源”，真的做到“老死不相往来”。固执自己的偏见，生存生活倒也可以勉强走下去，图发展壮大是万万做不到的。

虽然都是“偏见”，但偏见与偏见还有个精确度，就是离真实、真相远近的问题，也就是离谱子多远的问题。真理、规律虽不能真正掌握，但可以无限接近，也就是“虽不能至，心向往之”的境界问题。

这里面就有很大的区别了。其实东西方文明的对比也没有那么复杂，一方的文明不需要做到全知全能，当然也做不到，只需要比对方的强那么一点，加上时间的维度，早晚会变成不可逾越的鸿沟。

文明的碰撞

怎么样才能保持安全距离，不至于被甩开太远呢，只有一个办法，那就是求真，也就是科学的方法与态度。进一步有进一步的欢喜，学术研究就是一个很好的例子。学术研究的根本是求真，其次才是善与美。搞乱了顺序就是南辕北辙。

民俗、民族文化与学术研究分属不同的领域，各有各的门道。前者求美、求善一点问题都没有，可“出轨”跨界要求学术把求美、求善放在求真的前面属实无理、蛮干。学术如果不是以求真为第一前提，那它的求善、求美一定是假的，最终还是要补课的。