罗马时代末期到公元6世纪后期的巴斯一无所知

随着罗马帝国的衰败瓦解，巴斯小镇也逐渐人气没落。一直到18世纪，巴斯断断续续出现于文献记载中，虽有屡兴时期，但绝大多数时段衰落无闻。人们对罗马时代末期到公元6世纪后期的巴斯一无所知。

6世纪末，巴斯第一次出现在《盎格鲁—撒克逊编年史》（Anglo-SaxonChronicle）中，最初是作为一个定居点，其名字被盎格鲁—撒克逊人记录下来，后来在《盎格鲁—撒克逊编年史》中，它的名字发生从Bathanceaster到Akemanceaster的变化，意思是病人的城镇。

盎格鲁—撒克逊人显然也很喜欢这里的温泉，他们还为这个小镇取了另一个名字——HoetumBathum，意思是热浴池，这表明当时温泉洗浴的存在。公元676年，撒克逊国王奥斯里克（Osric）建立了第一座本笃会修道院，由一位女院长主管，即后来的巴斯修道院教堂（BathAbbey）。

建造者可能使用了一些罗马时代残留于地面上的石料，这些石头被新的建筑工人们随意取用，按需切割成各种型材，这样建造者便不必到远处再花费时间、精力和金钱去采石和运输了。此时这座城镇究竟破败到什么地步，我们不得而知。

但在一些地方，可能还能找到一些古罗马时期浴场和神庙的遗迹，它们仍从覆盖地基的厚泥层中伸出来。有一首经常被提及的撒克逊人的诗歌《废墟》，虽然没有特别提到巴斯，但通常被认为是对这座城市的描述。

这首诗可以追溯到8世纪，可能是一位修士所写。其中提到由巨人竖立起来的建筑物、倒塌的屋顶和倒塌的塔楼。更重要的是，描写了有水流穿过宏伟大厅。在另一篇诗歌中，作者还提到了由石头围起来的庭院，有一股热水流喷出。

历史学家和考古学家一致认为这是对于巴斯的描述，因为很难找到另一个更符合描述的地方了。中世纪时期，巴斯历史上最重要的事件之一是973年英格兰国王埃德加（Edgar）的加冕典礼。

10世纪下半叶，维京人的威胁开始减弱，英格兰有了一段很长的和平发展时期，没有受到入侵的干扰，也没有什么内部动荡。当英格兰国王埃德加与苏格兰国王肯尼斯（Kenneth）会面，并将特威德河与福斯河之间的所有土地割让给肯尼斯时，北方边界的问题暂时得到了解决。

埃德加于959年继承了王位，但直到973年才正式加冕，他把加冕典礼推迟了十四年，可能是为了等待局势太平。当时机成熟时，他和坎特伯雷大主教（ArchbishopofCanterbury）邓斯坦（Dunstan），也就是后来的圣邓斯坦（SaintDunstan），四处寻找举行加冕典礼的合适地点，最终选择了巴斯的修道院教堂。

加冕礼最重要的特点并不是实际的加冕，而是加油仪式，教会在整个过程中占有重要地位。在埃德加之前，英国国王的加冕典礼没有正式的程序或具体的活动顺序。发生在巴斯的这场加冕典礼为后来的加冕典礼奠定了基础，一直沿袭至今。

埃德加国王戴着他的王冠进入教堂，当游行队伍走近高高的圣坛时，他摘下了王冠，跪倒在那里。邓斯坦领唱了《受难颂》，然后问了国王一系列问题。埃德加对这些问题的回答构成了加冕誓词。

国王承诺要维护王国的和平，禁止抢劫和其他犯罪行为，用仁慈来限制和减免所有的判决。君主第一次承认了他对臣民的义务，而不是要求臣民宣誓效忠。无法确定埃德加为什么选择巴斯作为加冕礼的地点，而不是更大的温彻斯特（Winchester，过去是阿尔弗雷德的首都，未来将是忏悔者爱德华加冕礼的地点，它也是诺曼国王的宝库）。

除了温彻斯特，还有其他国王加冕的地方，包括牛津（Oxford）、伦敦和泰晤士河（Thames）畔的金斯敦（Kingston）。那么，公元973年的巴斯能作为加冕之地，显然比其他地方有一些优势，那可能就是巴斯教堂的前身——这座修道院。

这座修道院有本笃会的基础，始建于7世纪，在10世纪中期进行了整修，所以在公元973年还相当新。撒克逊人没有留下任何证据证明这座教堂超过了温彻斯特（Winchester）、威尔斯（Wells）和格拉斯顿伯里（Glastonbury）的任何教堂，但它一定令邓斯坦满意，可能因为有适当的声望地位，也有能力容纳足够多的人。

至11世纪威廉征服的到来，1086年《末日审判书》（DomsdayBook）编纂和出版的时候，国王亲自管控巴斯，当时巴斯的人口并不多。征服者威廉死后，他同父异母的兄弟贝叶主教奥多（Odo）煽动叛乱，反对国王威廉二世（WilliamII）。双方斗争中，巴斯被焚毁。

叛乱平息后，威廉二世于1088年任命图尔的约翰主教（BishopJohnofTours），即让·德拉·维莱特（JeandelaVillette，也即JoannesdeVillula）为萨默塞特主教（BishopofSomerset）。

萨默塞特主教以500马克的价格从王室手中买下了这座被毁的城市废墟，然后着手建造了诺曼—罗马式教堂（很可能是因为原有的撒克逊式教堂已在叛乱中被焚毁，现存的教堂是16世纪重建的，当时诺曼教堂的一部分仍然矗立着），并将主教席位从威尔斯转移到了巴斯。

巴斯教堂在城镇周围拥有大片土地，这些土地为教会带来了可观的收入。约翰就像一个精明的地主一样，通过大量的建筑工程，煞费苦心地改善他的财产，包括开办铸币厂，重建修道院等，浴场也得以恢复。

国王浴场大约在公元1100年建成，并以国王亨利一世的名字命名。这个浴场坐落在圣泉的正上方，但中世纪人们建造它时，并未注意到其下方还有罗马人的遗迹，也没有人设想过苏利斯·密涅瓦的神殿就在附近。

当时没有任何迹象表明浴场是建在圣泉之上的，温泉从废墟中喷涌而出，把泥土和淤泥带了上来，最终掩埋了罗马时代的遗迹。淤泥积淀得很深，以至于中世纪国王浴场的建造者们完全没有想到，在他们的建筑下面还有一座更古老的罗马建筑。

中世纪时期，虽然人们知道巴斯曾是罗马人的殖民地，因为它的墙壁上使用了许多刻有罗马文字的石头，但直到18世纪，在大规模建造新建筑时，人们才从原有遗址发现了更多更有力的证据，几块碑文上都有苏里斯·密涅瓦的名字，证明镇上曾有一座纪念她的神殿。

19世纪后期，当城市工程师戴维斯少校（MajorDavis）试图解决国王浴场的漏水问题时，温泉周围的罗马浴场才被无意中发现，但直到1979年才得以挖掘。自萨默塞特主教重建巴斯城并以国王之名命名浴场后，巴斯在废墟中重新繁荣起来。

大约百年之后，萨瓦里克主教（BishopSavaric）与理查一世（RichardⅠ）达成协议，将巴斯交给国王，作为交换，主教移居格拉斯顿伯里（Glastonbury）。通过此次交换，这座城市又归王权所有了。但在当时时局动荡紧张的时代，这些王室财产不可避免地遭到了忽视。

然而，它却靠本笃会的修士们引进的羊毛纺织业的利润生存。在12世纪，关于布拉杜德和他如何建立巴斯的传说故事出现了。传说公元前8世纪，国王路德·胡迪布拉斯（LudHudibras）的儿子布拉杜德（Bladud）——一位凯尔特王子，到雅典读书时染上了麻风病，回国后被赶出王宫放逐到乡下放猪养羊维生。

馋嘴的猪群见到池塘里浮满橡籽，便争先恐后跳进池塘抢食，布拉杜德见状，随之跳入池塘将猪群赶上岸。池塘里出奇的热，布拉杜德上岸后倒觉得神清气爽，异常舒服。天长日久下来，一直困扰着他的麻风病竟不治而愈了。

于是他能够重返王宫，在继承王位成为国王后，他下令将该池塘整修为“国王的浴池”，并在此建立起一座以自己名字命名的城市Bladud（巴斯的旧称），每年都要带着王公贵族来洗浴几次。

传说中的这位怪病奇愈的王子也是莎士比亚笔下李尔王的父亲，而那群助其功成名就的猪也成为了Bladud城市的标志。这个传说中关于国王浴场的来历也被人们广泛接受。至今，在热气腾腾的古老浴池旁，还保存有国王当年洗浴的“宝座”和他的塑像。

直至18世纪中叶，仍有人相信这个传说。然而后来的一系列考古发现证明，传说所记载的事情似乎是不可能的。但是对于巴斯人而言，传说的内容已然成为他们信仰的一部分，承载着一定的文化和传统，神话中的布拉杜德的雕像和形象已经成为巴斯长期以来的一个特色。

他的虚构肖像现在还可以在国王浴场的壁龛里看到。关于布拉杜德的故事最早出现在蒙茅斯的杰弗里（GeoffreyofMonmouth）创作于1135年左右的《不列颠诸王史》（HistoriaRegumBritannie）中。

该书的存在使得18世纪早期的巴斯社会中，Bladud和巴斯的起源传说流传得非常活跃。杰弗里声称他在布列塔尼（Brittany）的另一本书中找到了这些故事，这种说法可能是真的，但他所讲述的故事确实充满了神话性，让人难以信服。

当他写这本书的时候，他不可能知道现代历史学家所研究发现的可以追溯至铁器时代的巴斯，也不知道是罗马人建立了巴斯小镇，更不知道在堆积的泥土下面有规模很大的浴场和神殿。

1174年建立的圣约翰医院（StJohn'sHospital）是巴斯的第一家医院，由雷金纳德·菲茨乔斯林主教（BishopReginaldFitzjocelyn）创立。

钱多斯公爵（Chandos）在1700年代在原救济院上方开发了住宿设施，来巴斯享用水的游客住宿在此，创造的收入为救济院运转提供了资金，但是此时居民和游客的数量恐怕还达不到罗马时期。

由于长期被忽视，巴斯修道院教堂在15世纪时几乎成为一片废墟，不得不重建或废弃。有一个传说，1495年从埃克塞特（Exeter）来此的巴斯和威尔斯联合主教奥利弗·金（OliverKing）主教在1499年做了一个梦，在梦中他看到了上帝的身影，下面是一个梯子，天使在梯子上上下行走，梯子脚下有一棵橄榄树支撑着一顶王冠（另一种说法是，一顶橄榄叶做成的王冠）。

并听到一个声音宣布:“让橄榄树建造王冠，让国王恢复教会。”他认为这是一种神圣的指示，于是立即着手重建教堂，并在西立面设计了一个代表他愿景的图案，在北侧设计了一个橄榄和王冠，但这项工作因宗教改革和1539年亨利八世的执政官们对教堂和修道院的拆除、打压而中断。

他们解散了修道院，卖掉了所有的铅、玻璃、铁，甚至铃铛，只留下光秃秃的墙壁。1572年彼得·查普曼（PeterChapman）进行了重建和恢复工作，1574年伊丽莎白一世女王首次访问巴斯时，她建议完成修道院教堂的建设。

1592年来巴斯取用矿泉水的伯利勋爵（LordBurghley）威廉·塞西尔（WilliamCecil）对修建工作进行了援助，1616年在詹姆斯·蒙塔古（JamesMontague）主教的监督下教堂重建工作最终得以完成。

重建后的教堂有52个高大的窗户，因窗户多而得名“西方明灯”，与约克大教堂（YorkMinster）共同享有“英格兰之灯”的称号，其中许多是彩色玻璃，玻璃中的情景叙述耶稣生平的种种事迹，包括从耶稣诞生到33岁被钉在十字架上其间的许多故事。