“唐朝神探”陈尚君还原李白、杜甫、高适交游的真相

“李白、杜甫、高适和我们在座所有人一样，都曾经是普通人，但他们却超越了时代，留下了作品，让我们在千秋万代之后仍然不断仰望，那么他们到底经历了什么？”

随着动画电影《长安三万里》的热映，李白、杜甫、高适三位诗人的友情与生平成为热议的话题。当我们的目光离开影片的艺术加工与虚构演绎，回到真实的历史之中，三位伟大的诗人又有着怎样的情谊与人生轨迹？

10月12日晚，光华楼东辅楼报告厅坐满了师生，还有不少人站在后排，素有“唐朝神探”的复旦大学中国语言文学系教授、文科资深教授陈尚君登台“给新生的第一堂通识课”系列讲座，以“李白、杜甫、高适交游的真相”为题，在流传千古的诗篇中，还原历史的本来面貌，揭开李白、杜甫、高适三人相交的真相。复旦大学古籍整理研究所教授陈正宏主持。本次讲座也是第二届“复旦通识月”主题活动之一。

诗歌中的友谊与人生

“李白、杜甫和高适三人其实只有过一次交集，即天宝三载8-9月左右，在现在的河南开封、商丘地带”，讲座开场，陈尚君便提出，这唯一一次的交游给三人留下了美好的回忆，但由于出身与性格的差异，三人之后的命运也驶向了不同的方向。题目之中所说“李白、杜甫、高适交游的真相”实际上包含三层关系，即李白和杜甫的关系、李白和高适的关系，以及杜甫和高适的关系。

“李杜之交”并非“此热彼冷”

李白与杜甫曾有过历时一年多的同游时光。由于年代久远，难以真实还原李杜如何论诗畅游，但根据流传下来的已有作品，我们仍能窥之一二，无不流露出二人情谊的亲密无间、真实坦率。

“那时杜甫刚过而立，裘马轻狂，好酒，好道，好诗，与李白极其投契。痛饮狂歌、飞扬跋扈，是二人最真实的生活写照。”陈尚君诵读着杜甫的“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪”，诗中描绘出李杜二人一起炼丹砂、求瑶草、求道寻仙的时光，以及在畅游中不断深厚的友谊，这段经历在两位伟大诗人的生命中留下了不可磨灭的印记。

但李白与杜甫是性格差异极大的两个人，“李白是主观豪放的诗人，人生精彩纷呈，每天不断有新的朋友，很少静下来独自回味往日友情；而杜甫最后十年绝大多数时间都处于独处的状态，有充分的时间回忆往事、记录友情。”陈尚君说，杜甫晚年有十余首诗都在回忆与李白的友谊，如“冠盖满京华，斯人独憔悴”“千秋万岁名，寂寞身后事”“渭北春天树，江东日暮云”等，都淋漓尽致地展现了杜甫对二人情谊的珍视与对友人际遇的关切。然而这并不是一种“此热彼冷”的表现，更多是二人对情感的叙述方式不同，这份情谊并没有薄厚之分。

“出世”与“入世”之间，

昔日诗酒之友各有奔赴

历史上李白与高适真实的交往，与电影《长安三万里》中的刻画有较多不同。由于现存作品中，李白只有一首写给高适的诗，而高适存世文集中并没有提及李白，陈尚君以三方视角，综合李白、杜甫、高适三人的作品来还原历史的本貌。

杜甫在《遣怀》《昔游》等诗中描写了三人同游的细节，通过“两公壮藻思，得我色敷腴”“气酣登吹台，怀古视平芜”“清霜大泽冻，禽兽有余哀”等诗句，我们可以想象三人赠诗咏诗、谈古论今的画面。

李白唯一一首写给高适的诗为《送张秀才谒高中丞 》，这首诗作于他因参与永王谋反而被拘于江州的时期，此时高适为淮南节度使兼采访使，昔日故人的身份已相差悬殊，“诗中称‘高公’，李白知道老友今非昔比，不再是当年的诗酒之友了”。但从《梁园醉歌》等诗中，仍能窥见李白因高适、杜甫的陪伴而开心的时刻。

“这三人走到一起，从各家的存诗分析，为时不短，其间凭吊古迹，出猎孟诸，投宿僧寺，经历极其丰富。三人的文学造诣有互相吸引的魅力，但因人生追求和性格差异，其间也经常有争议。”陈尚君认为，李白是出世的，他在汴宋停留的主要目的是接受道箓；高适是血性男儿，抱有强烈的用世目标，不屑隐迹出世。二人就人生、文学、功名等问题毕竟相差太远，在短暂同游后再没有过多交往，交情并没有十分浓厚，也是可以理解的事情。

与李白不同，杜甫与高适在同游后的人生里有过多次交往。在陈尚君看来，高杜二人从初识之时，“男儿未称意，其道固无适。劝君且杜门，勿叹人事隔”的略有隔阂，到历经宦海沉浮越走越近，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人”的相互同情、关心、彼此惺惺相惜，也是非常少见的。

杜甫晚年多次回忆起曾经与李白、高适同游的经历，也在生命的最后一年，整理旧稿，翻出高适当年旧诗《人日寄杜二拾遗》，无穷往事，涌上心头，立即追和“叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略”。

虽然二人早年交往中稍有龃龉，但人生的失意与坎坷让二人慢慢理解彼此，“杜甫的关心在李白那里很少得到回应，但走进了高适的心里。”最后二人的知交之情超越了年龄、地位、性格的差异。“杜甫暮年对他的思念，为两人友谊画上最后的句点，”陈尚君说。

“古往今来亘古不变的是

永远不放弃对世间万物的好奇心

与对人生的信心”

这次讲座报名链接一经发出，不到一天时间，近400名学生报名，有不少同学跨校区只为来听讲座。两个多小时的讲座里，陈尚君诙谐幽默又引经据典，以详尽的文本对李白、杜甫、高适三人的相交做了全面的把握和精准地理解，现场欢笑与掌声时时传来。提问环节，同学们纷纷从自己的阅读体会、学习经历、人生困惑出发，与陈尚君进行对话。

来自中文系的本科生靳雨桐最近也在研读中国文学史的文本，她提出了有趣的问题：有观点认为杜甫虽然忧国忧民，但对于体制的结构性问题采取回避的态度。陈尚君认为任何一个时代都有任何一个时代的问题，在杜甫写成《自京赴奉先县咏怀五百字》后一星期内“安史之乱”发生，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这句极为辛辣的批判，就展现出杜甫的态度，“杜甫深受孟子影响，将‘民为邦本’放在重要的位置，是儒家思想的践行者。”

“青年人应如何在社会大潮中既做好自己的本职，又可以凸显自身的个性？”医学院本科生王肖特地从枫林校区赶来听讲座，结合专业背景，他提出了关于自身发展的困惑。在陈尚君看来，人应当有一技之长以在社会中立足，任何人要善用自己之所长，弥补自己之所短，适应社会之变化。“个人始终不应该成为某一种机器人。而应该保持对于周围人的关心，保持对于家人之热爱，保持自己生命或者生活之中多元的兴趣。古往今来，虽有许多变化，但亘古不变的是永远不放弃对世间万物的好奇心与对人生的信心。”

大约五六年前，陈尚君因为血糖问题曾住院观察一段时间，在这一过程中，他切身体会了患有同样病痛的杜甫的心境，“在这一过程中，杜甫把自己的人生感受与周围环境、国家安危联系起来，创造一种全新风格真是了不起”，他用杜甫对待挫折的态度为同学们加油打气：“一个人的得意与失意都是相对的，古人遭遇的困难远远超过我们，但他们在挫折之中写下自己的感受，在人生最不幸的时候，也能体会到别人的不幸。

本学期，第二届“复旦通识月”主题活动之“给新生的第一堂通识课”系列讲座，以“大学教育的多样性”为主题，邀请专家讨论基础性、关键性的问题，把握进入不同学科和领域的“钥匙”。通识教育中心自2018年起组织“给新生的第一堂通识课”系列讲座，邀请相关学科领域的资深学者，围绕某一主题进行跨学科的分析，通过第一课堂与第二课堂相结合的方式，拓展知识视野，打造通识文化，培养学生跨学科的视野和可迁移的能力。

组 稿

校融媒体中心

文 字

刘栩含、赵天润

摄 影

钱金铭

视 频

戚心茹、尚奇

责 编

汪祯仪

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