明朝加速灭亡，只因误杀两人，努尔哈赤父亲，袁崇焕

在明朝衰亡清朝兴起的历史上，明朝犯了两次错误处决事件。一次是万历朝代错误杀了努尔哈赤的父亲塔克世，另一次是崇祯朝误杀了袁崇焕。这两起事件引发了一连串的历史变故。努尔哈赤因此心怀仇恨起兵，成为明朝灭亡和清朝兴起的转折点。而崇祯朱由检自掘坟墓，加速了明朝的衰亡。《明史·袁崇焕传》中说：“自袁崇焕死后，明朝边境战事再也没有能打的人了！”今天我们要讲述的就是袁崇焕之死。

袁崇焕经历了明万历、泰昌、天启和崇祯四朝，经历了后金努尔哈赤和皇太极的战斗。其中包含了生动的故事、杰出的人物、重大的事件、丰富的经验和深刻的教训。让我们从袁崇焕的悲剧结局开始，逐步进入那个风雨飘摇、变化莫测的时代。

袁崇焕平台落狱

明崇祯二年十二月初一，崇祯皇帝在北京召见了袁崇焕，给他传达了要“议军饷”的命令。当时袁崇焕的职务是明朝兵部尚书（相当于国防部长），右副都御史（最高法院副院长）和蓟辽督师（辽宁军区司令员）。蓟辽督师的全称是督师蓟、辽、天津、登、莱军务，也就是说袁崇焕负责防备后金军队南下，守卫山海关，保卫北京城。他的驻地是宁远（今辽宁兴城）。袁崇焕到达平台后，崇祯皇帝并没有与他商议军饷，而是立即下令将他逮捕并关进监狱。这到底是怎么回事呢？

故事要从头说起。当年的十月，后金天聪汗皇太极亲率八旗大军和蒙古骑兵绕过袁崇焕的防区，即山海关、宁远、锦州这一防线，从蒙古过道，突破了长城，攻下遵化，直逼北京城。袁崇焕在巡查山海关时，接到了皇太极进攻北京的军报。他勃然大怒，立刻带领九千士兵和马匹，顾不上士兵马匹的进食，在日夜兼程中前往北京广渠门外，争分夺秒地赶在皇太极之前抵达。

攻防示意图

当时正值寒冬，大营只能露宿寒风中，又缺乏粮料，导致士兵们饥肠辘辘，马匹也饥不择食。然而，袁崇焕率领的援军，在这极为不利的情况下，依靠城墙的背靠，先后在北京城门外，多次击溃了皇太极军队的数次猛烈进攻。袁崇焕率先出击，策马冲向敌人，他的甲胄上满是箭矢，就像刺猬的皮毛一样。当时的战场上，马匹的颈项相互碰撞，刀剑挥舞，危险和紧张可谓四处弥漫。一名后金军勇士向袁崇焕砍去，幸好袁崇焕麾下的副官及时挡下，使他得以躲过这一劫难。

皇太极和袁崇焕之间有着无法解开的仇恨。据传，他的父亲努尔哈赤曾在固守宁远城下时被袁崇焕击败，这位百战百胜的神话从此崩溃，不久便终结了自己的性命。还有一种说法是，努尔哈赤在被袁崇焕的红夷大炮击中后失去斗志并去世。后来报仇心切的皇太极又在宁锦战场上败给了袁崇焕。父亲遭受屈辱的两次失败，以及其死亡的深仇大恨，使得皇太极决不能罢休。

袁崇焕像

皇太极使用反间计离间崇祯皇帝君臣

在北京广渠门和左安门两次战斗后，皇太极的八旗大军没有撤退，而是等待着时机；而袁崇焕也没有松懈，整顿兵马准备再次迎战。皇太极一方面等待时机，向北京城发动更为强大的进攻，另一方面还利用“反间计”，意图离间明朝的君臣。皇太极采用反间计对崇祯皇帝进行了施压。在广渠门战败后，后金大军俘虏了明朝的提督大坝马房太监杨春和王成德。接下来的一天，皇太极命令手下副将高鸿中、参将鲍承先等人将他们监禁起来。遵照皇太极的指示，高鸿中、鲍承先等回到营地后，故意坐在两个太监卧室的隔壁，低声细语透露了袁崇焕已经与皇太极达成了密约，计划攻取北京并取得城下之盟的消息。杨春和王成德装作熟睡，倾听他们的谈话。

第二十九日，高鸿中和鲍承先又受命故意放走了杨春和王成德，他们回到紫禁城后，将听到的高鸿中和鲍承先的密谈内容报告给了崇祯皇帝。崇祯朱由检被太监的谣言所迷惑，又中了皇太极的反间计，决定召见袁崇焕商议军饷问题。

这时正值严寒的冬季，大地冰封，袁崇焕率领的军队露宿城外，缺乏粮草。听说皇帝要商议军饷，袁崇焕非常高兴。而这里还有一个小的故事。袁崇焕一向严明纪律，即使在军队缺粮草、官兵饥饿疲乏的情况下，仍坚决禁止官兵抢夺百姓粮食充饥，砍伐百姓树木取暖。然而，有士兵因极度饥饿偷了百姓家的一块面饼。袁崇焕得知后，为了严惩军纪，含泪对这个士兵当众斩首。军队缺乏军饷的问题已经成为当时最紧迫的困扰，所以袁崇焕迫切地要求皇帝商议军饷。一些军官提醒他，去商议军饷可能会有危险，但袁崇焕没有理会。

袁崇焕来到北京城下，城门紧闭。城墙用绳子放下一个筐子，随后袁崇焕坐在筐子里被拉到城上。作为大明国防部长和辽宁军区司令员，他居然不能从城门进入而要从城墙上进入。袁崇焕到达平台后，崇祯朱由检严肃地坐在那里，并没有去商议军饷，而是立刻下令拿下袁崇焕。袁崇焕被褪去官服，受到刑罚，然后被押送到锦衣卫大狱。与此同时，后金在使用“反间计”离间明朝的君臣。明崇祯三年（1630年）8月16日（9月22日），明朝的兵部尚书、蓟辽督师袁崇焕遭受了惨无人道的磔（zhe)刑，并含冤离世。

八旗大军

袁崇焕遭受磔（zhe)刑

明朝的刑法中有笞刑（鞭打）、杖刑（棍棒责打）、徒刑（监禁）、流刑（流放）和死刑（处死）这五种。对于死刑，有绞死和斩首两种方式。而凌迟和磔（zhe)刑则是五种死刑之外的刑罚。

“磔（zhe)”一词原本不是用于人身上的。古代为了祭祀神明，会将祭牲的肢解，这被称为“磔（zhe)”。后来，“磔（zhe)”这一概念演变成了一种对人的极其残酷的刑法，可以解释为分尸、车裂，或者称为寸磔（zhe)。《六部成语》一书提到，“磔（zhe)刑是指碎磔（zhe)，俗称剧罪”，也就是民间所说的“千刀万剐”。凌迟这种刑罚起源于五代，正式的刑名在辽代出现，各个时代对此刑的执行方法各不相同。

磔（zhe)刑

具体的执行方法是，在刑场上立着一根大木柱，将犯人绑缚在上面，刽子手使用利刃，一片片地割取受刑人的肉，先是四肢，然后是胸腹，最后是颈部。有时也会一寸一寸地割断皮肉，然后切断生殖器，取出内脏，将尸体肢解，将骨头敲碎。有的受刑人的肉割完之后还未死去，心脏仍在跳动，有的甚至还能保持视觉和听觉。凌迟的刀割方式有8刀、16刀、32刀、64刀、128刀，甚至有3600刀的。

袁崇焕就遭受了这种残酷无情的刑法。在受刑时，他被从镇抚司的监狱中被捆绑着押送到西市（相当于今天的北京西四丁字街一带地方），然后由刽子手进行刑罚，将他的肉一寸一寸地割取，血流如注，景象令人难以忍受。围观的百姓中，有些人从刽子手手中抢夺一块肉用嘴咬，有些人花钱购买他的肉，还有些人争抢刚被取出的内脏用来烧酒喝，鲜血从他们的嘴巴中流下，同时还对他进行咒骂。还有一些人没有得到肉，只能捡到他的骨头，然后用刀斧将其粉碎，最终使他的肉和骨头全部消失。

根据明朝的“八议”，重要人物在量刑时有八种特殊情况可以减免刑罚。“八议”指的是对于亲属关系、历史渊源、功绩、才能、勤奋、贵族身份、贵人待遇等八种情况之一，可以减免刑罚。袁崇焕不仅符合了其中一种，比如有功、勤奋、才能等，而且还取得了宁远、宁锦、京师三次重大胜利，在国家、民族和朝廷方面有很大的功劳。然而，他最终却被判处了磔（zhe)刑而遭遇如此惨死，令人震惊。袁崇焕的死亡可以说是崇祯自毁长城，而他上演的悲剧也可说是中国古代历史上空前绝后的悲剧。袁崇焕的去世被视作中国古代历史上的一场悲剧，而且这样的悲剧非常罕见，可以说是独一无二的。以下有八个方面可以说明这一点。

袁崇焕旷世悲剧

首先，袁崇焕在他正值盛年的时候遭遇了杀害。当时他才47岁，在工作上兢兢业业，并且充满朝气和活力。他为国家和人民奉献了一切，舍生忘死，仁智勇廉，但却不幸地死在敌人的手上，更可悲的是，这是被自己的人所杀。

袁崇焕墓

其次，他被指控的罪名是“欺君通敌”。我们都知道，岳飞被杀时所被指控的罪名是“莫须有”。而袁崇焕被杀时的罪名又是“欺君通敌”。事实上，袁崇焕既没有欺君，也没有通敌。他所受到的指责完全是诬蔑他的罪名，就像岳飞一样，都是“莫须有”。

第三，他遭遇了残忍的磔（zhe)刑。袁崇焕是大明皇朝的兵部尚书、右副都御史、蓟辽督师，在连续取得宁远、宁锦和保卫北京的三次大捷之后，竟然被判处了最残忍的磔（zhe)刑，即使可以减免刑罚的“八议”也无济于事。崇祯皇帝为了杀害他，置一切于不顾，用尽了最残忍的刑罚。

第四，他的去世引起了民怨和众多的怨恨。袁崇焕为了保卫北京而牺牲，为了保卫国家、民族和社稷的利益而死，然而当他去世时，北京的老百姓并没有理解和同情他。他去世时，京师的老百姓并不认为他是忠臣，反而认为他是通敌的。为了保卫北京，他穿过满身箭伤就好像刺猬一样，但最终还是被自己效忠的暴君杀害，而且却无法得到京师老百姓的理解。

第五，他作为蓟辽督师的职位虽然丰厚，但他从未窃取一文。袁崇焕作为蓟辽督师，每年经手的粮食和白银都数以百万计。当他父亲去世时，去吊唁的路上甚至没有盘缠，要靠同僚和朋友们凑钱返回家乡处理父亲的丧事。在他担任福建邵武知县时，同样一分钱都没有窃取。《罪惟录》中这样记述袁崇焕：“此臣做县官，不窃取一分钱。”《明史·袁崇焕传》中记载，袁崇焕去世后家被搜查，最终“家无余费”。即使他在官场上担任兵部尚书和蓟辽督师这样高职，相当于现今国防部长和沈阳军区司令，但他去世后家里却没有一分钱。岳飞曾经说过一句话：“文臣不爱钱，武臣不惜死。”袁崇焕和岳飞一样，作为文官他不贪爱金钱，作为武官他不惜生命。可以说，袁崇焕是中国古代文官的典范，也是武官的楷模，对今天的人们仍然有借鉴意义。

第六，他的家庭生活非常悲惨，他去世后没有留下后代。袁崇焕受刑之后，他的兄弟和妻子被流放三千里，而他本人则没有留下子嗣。我们都知道，岳飞有儿子雷、霖、震、霆，还有孙子岳珂，岳珂还写有《吁天辩诬集》和辑《金陀粹编》，对岳飞进行辩解。岳飞去世后留下了《岳武穆进文》。而于谦去世后，他的儿子于冕将他的遗稿整理出版，成为《节庵存稿》。然而，袁崇焕却没有这样的幸运，因此在他去世后，很多珍贵的资料也就散失了。有人问：袁崇焕是否有子嗣？根据当时的记录、文献记载和乾隆帝派员调查的结果，袁崇焕没有子嗣。虽然有资料曾提到他有儿子，后来有传言说黑龙江将军寿山是他的后代。然而，袁崇焕的子嗣问题，即使是有还是没有，是死了还是在他不幸遭难时被隐藏起来，至今仍然是一个历史之谜。总之，没有后代为袁崇焕整理归纳他的文献资料。

第七,痛心哀摄，身后无人安葬。史玄是明朝人，他写了一本名为《旧京遗事》的书。他提到，在行刑场地西市上，刑部等职能部门派出官员监斩犯人，正堂的顺天府大兴县和宛平县要亲自到场。大兴县负责处理犯人的尸身，宛平县负责处理尸首，然后二者一起对比，确认是否为替身。袁崇焕作为这么重要的"钦犯"，必然有很多官员参与监斩，那么他的尸体去了哪里？

有人说是"传首九边"。"传首九边"是另一位抗击后金的辽东统帅熊廷弼的说法，而关于袁崇焕"传首九边"的记载只见于《石匮书后集》，这只是个别证据，难以成为定论。那么袁崇焕的尸首到底去哪了？民国初年有人称袁崇焕的头颅被仆人偷走，私自埋藏在自家院子里。但是，在明清时期的官书、文集、笔记方志、谱牒和档案中，都找不到相关记载。文革时期，袁崇焕在东花市斜街余家馆的坟墓被挖开，里面没有发现他的尸骨和遗物。因此，袁崇焕的尸骨究竟埋在哪里，仍然是一个历史之谜。

第八,令人尴尬的翻案，敌朝显赫的正义。众所周知，在岳飞死后20年，宋高宗的儿子孝宗为他翻案；而于谦死了8年后，明英宗的儿子宪宗为他翻案。这些翻案都是当朝皇帝作出的决定。那么袁崇焕呢？直到他死去152年后，清朝乾隆皇帝才正式公开为他翻案。大家才知道，袁崇焕忠于明朝，却被冤杀。乾隆他曾派遣广东巡抚尚安去调查袁崇焕的后代，但尚安回复说袁崇焕没有后代，只好从他家族的后裔中选一个孩子来继承袁崇焕的香火。从此，袁崇焕无辜受冤的真相才彻底为世人所知。经过一段时间后，人们才敢公开纪念和祭奠袁崇焕。

石匮书后集

在皇朝历史上，仁者常受小人政评；智者常受庸人嫉妒；勇者常受激人仇恨；廉者常受贪人不满。而袁崇焕凭借仁智勇廉的高尚品质，虽然在当世不被容忍，却成为后世的楷模。

导致袁崇焕遭遇这一悲惨命运的根源，是晚明时期黑暗时光的存在，而明王朝衰败和腐朽的走向也与万历时期怠政有关