原神·考据丨那维莱特是水龙王原来早有暗示?立绘解析

原神官方已经于今日下午放出了两位新角色【那维莱特】和【莱欧斯利】的立绘,不得不说的一点是,啊,又是两位猛男(雾),真帅······(复刻一定考虑补,欸嘿)

1,首先是我们的枫丹大审判官——那维莱特

其立绘标题为:“凡高大者,无不蔑视”;
是不是听上去很有逼格?这就对了,这一句话的原型出自基(分隔)督教的圣(分隔)经。
圣(分隔)经(旧约)·约伯记(Job)·第四十一章,原文为:

凡高大的,它无不蔑视,它在骄傲的水族上做王;

王?看到这里,有些小可爱还是懵懵懂懂的?没关系,咱们接着往下看:
首先就是写着???的神之眼( ?)和命之座了,目前,除了那维莱特之外,原神中神之眼和命之座描绘出现异常的共有4人,旅行者双子,钟离和戴因斯雷布;
钟离是因为命之座为岩王帝君座,而璃月主线中他是隐藏身份的,所以制作组为了避免剧透,用问号屏蔽了命之座的描述(虽然神之心一样剧透惹),这同时证明:使用???对命之座进行替换的操作并不一定表示这位角色没有命之座,而可能是制作组想要隐瞒该角色身份避免提前剧透(虽然钟离是打码打了个寂寞);
戴因斯雷布是提瓦特人,同样具有命之座蛇环座,但是戴因是坎瑞亚人,没有神之眼,故神之眼文案原本的位置成了一团乱码(
但同样没有神之眼的旅行者在立绘上却直白地写上了“无”这么个直白的字眼,奇怪的区别;
旅行者没有神之眼,身为非提瓦特人却有命之座---旅人座(伪),其与真正的命之座的区别或许在于是否受到虚假之天的预测和控制?莫娜的语音有相关描述。
由于各位旅行者都没有千里眼( ),那维莱特命之座的三个问号我们暂且不提,第二行的三个问号,对应的应该是大家都一样的神之眼,为什么这里神之眼也要打问号?再结合我们在那维莱特的立绘和之前的pv里都没有看到神之眼,那么我们是否可以推测,那维莱特并没有神之眼?
没有神之眼,同时还能使用元素力,我们确实知道提瓦特大陆上有一种生物可以做到——命;
PS.纳西妲传说任务第二幕归乡提及到——魔神与元素生物的本质相同
结合此前的“在骄傲的水族上做王”,嗯,暗示很明显,龙形元素生物是提瓦特元素生物的顶点,所以那维很可能是水元素元素生物的顶点——水之龙王
特瓦林,若陀,阿佩普点了个赞()雷之龙王不知道躲在哪个角落里哭呢

不知道大家有没有注意到那维立绘上的评价:“终有一日,他们去而复返之日,才是真正的试炼开始之日”

——随葬源火者(One Entombed with the Primal Fire) 希巴拉克(Xbalanque)

该人物原型为玛雅文化中,神话中的“第二纪元”中的双子英雄(古纳普和希巴拉克)之一,干掉了七金刚鹦鹉(早期玛雅文明最高神,在大洪水“第一纪元”后化为虚假日月控制时间,成为新神王,“第二纪元”到来);
然后又在冥界干掉了两位死神和其他从神,最后升上天空成为太阳月亮,玛雅神话的“第三纪元”到来;(看来该“人物 ”与火之国纳塔相关)
“终有一日,他们去而复返之日,才是真正的试炼开始之时”,这句看起来没什么头绪的话又是什么意思,他们是谁?那维莱特代表的群体复返会带来什么灾难呢?
结合火相关的称号“随葬源火者”,该“人”可能与发生于“葬火之年”的事件有关,而葬火之年,正是龙王“尼伯龙根”取得世界之外的力量(可能为深渊)带领龙族向天理举起反叛之旗的年代······
如果关联正确,那维是水龙王,“他们”则可能是旧世界的主人——以七龙王为代表的龙族,而他们的回归则会对现有的提瓦特世界会带来极大冲击,龙族再度出现在大地,远古战争重现。

确实可以称其为“对一个世界的试炼”

除此之外,游戏内其他的证据和铺垫亦有不少,比如当年引发考据区狂欢的重磅大料——以《日月前事》为代表的渊下宫书籍文本;
古七王凋零之后,新一代的七王正在陆续诞生。
——深海龙蜥·吞雷描述文案
根据预言,水之龙王会以人形诞生。我们绝不能让这件事发生在渊下宫。
——《深海龙蜥实验记录》
《日月前事》就明显NETA了圣(分隔)经里大洪水与方舟的故事(鸽子衔枝之年),此次立绘标题就再次借用了这本书第41章的故事,约伯(这是个人,不是什么别的东西)试图挑战神明,神明开始诉说故事启导约伯,使他茅塞顿开,终于完全降服。
(1~8)神问约伯能否钓一条利维坦上来,用绳索绑住它。又信不信它会说柔和的话向人求饶,或与人立约供人役使。约伯能否驯服它,使它变成宠物。连渔夫也拿它没法,休想捉一条去换钱。一般人更不用说一见就怕,要捉它简直是梦想。(其中的第 8 节可意译为“你用手掌去按住它,一想到那种与它战斗的(可怕)情况,你就再也不想干了!” )
( 10 ~ 11 )神的教训──像利维坦这样的怪物也只不过是一种受造物,人尚且不敢去惹它,何况那位造它的神?神是万有的主宰,祂并不欠人什么,反而人的一切都是祂赐的。所以人若梦想能与神站在同一地位,简直是荒谬极了!约伯在向神所作的挑战中,差不多暗示了他能够这样做。因此神教训约伯,令他认识他的错误。
( 12 ~ 34 )傲视同群的水族之王──神以利维坦的气力继续提醒约伯意识到人的无能与有限。人不能剥它的皮,也无法强逼它张口,甚至最强壮的人也会被它吓倒。它傲视同群且一无所惧,在水族中为王。这样厉害的怪物,也是神造的,神能管治它,降伏它,约伯能吗?
至此神已充分地启示了祂的全能与伟大,是约伯未想到的。神不单以大能和智慧创造万物,并且也能以公义维持全宇宙的秩序。这样一位神岂会对约伯不公?经过神这样的谆谆善诱,约伯终于明白,神远比人想像的伟大,人信靠祂就可以享安宁。
祈祷神啊,求赐圣灵开我茅塞,使我明白真理的奥秘,并甘愿降服在其之下。──《新旧约辅读》
是不是有似曾相识的既视感?
天理降伏古代七王,建立世界秩序,创造人类并引领人类创造文明,而那些想要反抗的人们啊,你们可否有好好思考,连元素生物的顶点都能被天理及在其之下的七国秩序制裁,降伏,控制,利用,你们是如此的无力,连对付龙王这种恐怖生物都无能为力,你们凭什么反抗?!虚无缥缈的梦想还是熊熊燃烧的自由魂?(bushi)
由此可见,如果那维真的是水之龙王,这就表明与天理治下的“七之秩序”和解的龙王又多了一位,而阿佩普她歧视和明嘲暗讽的“龙族之耻”和“龙族叛徒”又多了一位······
差不多了,今天的分析就到这里,谢谢大家的观看;(虽说再继续长下去大家也看不下去了,悲)

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页面更新:2024-02-17

标签:前事   旅行者   玛雅   水族   水龙   天理   龙王   纪元   问号   暗示   元素   生物

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