中国古代的刑罚，原来有这么多讲究，你了解多少

人类自建第一个部落以来，对同类施以痛苦的行为似乎从未停止，各种创新的刑罚层出不穷。相传在尧舜时期，"伯夷降典，折民惟刑"逐渐替代了"无制令而民从，不施赏罚而民不为非"，成为新的部落法则。部落酋长为了在战斗中获得胜利，也纷纷制定了军法，例如："禹会诸侯之君于会稽之上，防风之君后至，而禹斩之。"

中国最早的刑罚记载可以追溯到夏朝之前的虞朝，例如《尚书·大传》记载："上刑赭衣不纯，中刑杂履，下刑墨幪，以居州里，而民耻之。" 最初的刑罚出现是为了让犯错者感到羞愧、觉悟和忏悔。然而，有人开始质疑，仅仅让人感到羞愧就足够了吗？特别是那些伤害了他人甚至夺去生命的罪犯，是否公平？因此，精神刑罚逐渐演变为肉体刑罚。古代刑罚的演变与社会形态的演变密切相关。

人类从野蛮社会逐渐进入文明社会的第一个形态是奴隶制社会。在那个时候，刑罚分为正刑、流刑和徒刑三种，正刑包括墨、劓、宫、髌、大辟这五种刑罚。《中国法制史》和《中国法律思想史》将这五种刑罚称为"奴隶制五刑"。这些刑罚是根据五行相克的原理制定的。"火能变金色，故墨以变其肉；金能克木，故剕以去其骨节；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宫以断其淫；水能灭火，故大辟以绝其生命。" 在这五种刑罚中，除了大辟用于惩罚极恶之徒外，其余四种都是肉体刑罚，通过野蛮、故意和不人道的方式对待受刑者，给予其精神和肉体上的永久性伤害。

随着时间的推移，肉体刑罚逐渐减弱，大辟也受到一定程度的限制。然而，在封建社会，旧五刑逐渐演变为笞、杖、徒、流、死，被称为"封建五刑"或"新五刑"。秦朝时期，法家学说占主导地位，法治更加严格，"繁法而严刑"。然而，随着时间的推移，刑罚逐渐减轻，汉文帝时期对笞刑进行了改革，减少了笞数，并对笞杖的长度、厚度和加笞的部位进行了限制。这一时期的刑制改革为封建法定五刑的确立奠定了基础。

到了魏晋南北朝时期，肉体刑罚逐渐被废除，流刑作为死刑的一种宽刑措施逐渐兴起，刑罚进一步减轻。隋朝对刑罚的改革至关重要，《开皇律》除去了一些残酷的内容，死刑也仅保留了斩刑和绞刑。然而，隋唐时期，刑罚逐渐加重。到了宋代，刑罚不再像隋唐时期那样宽松，开始变得更加严厉。元朝将凌迟作为法定的死刑，而明代则恢复了大量酷刑，增加了新的刑种，如充军刑、枷号、庭杖等等。这些变化主要要归功于朱元璋，特别是明朝初期，东厂、西厂、锦衣卫等机构的设立，使得明朝在历史上留下了杀气腾腾的印记。

清朝基本沿用明朝的刑律，没有大的变化。毕竟，古人几乎已经考虑到了各种酷刑，给后人留下了很少的发挥空间。因此，所谓的"满清十大酷刑"实际上并没有太多创新。