请大大方方的欣赏人间美好和美女

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很多影视作品中，女性自己也说女性是复杂的生物，所以这篇文章该怎么写，我犹豫了许久。反复问自己为什么要写，怎么写就显得明了了，了解异性可以了解自己，很多人并不完全了解关系的影响，原性上谁也没那么崇高，能否得到有效勉醒要看是不是将自己情意诚实化，将研究放到人性角度的切身辨别。毕竟世上相对于女人的只有男人。

女人艺术现在通常的说法是对女性形象的美化打造，而非女艺术家。艺术本是一种梦和爱对信念的美化承载而浑然天成的技艺，内涵通过大师们炉火纯青的技能手法有更精彩的展现，当然大师的情感越深沉的，也要相似的体验才能解读；人的内涵却只能通过面对生活情感理想能力才能体现，但人和艺术有个共同点是能够透过物体引发情感的贯通共鸣。我仿王维《西施咏》的诗，可看出美女并不决定人生美丽：“艳色倾天下，谁知归属哪？朝为越溪累，暮作吴宫话。贱日与众同，贵来悟稀驾。罗衣着粉娃，凤华与雀麻。君宠益娇态，君怜是非哑。心当如浣纱，得志空劳挂。美福彼此杂，情深独理瑕”。“女人艺术”这个被造起来的概念，更像是男性对女性的一种性别感受的幻化。“美人”这个标准怎样解释呢？首先只有这个话题我是属于眼高手低的关系意识。以前我认为美是神采飞扬，但神采飞扬现更多指的是童真表情，而那些被捧为“美人”的形象并不散发和感染神采，反而倾向油头粉面或放荡媚艳罢了。我想不管什么风俗，什么效益，美人的泛义是人们基于对形象上看起来匀称舒适感的代称。

人们对男人形象的看法，几乎是要苍山冷峻一样才好，可见世人对男人的相貌并没有本质意蕴的评价，或者只有性情相投才作拟定。这里只说话头正旺的“美女”相关的社会现实。事实上女人的形态气质，确实有如同世间其他美物那样的天然而造：比如三色堇一样的自性高雅；康乃馨一样洁韵温润；玫瑰一样活力媚艳；紫罗兰一般多情意愿；百合一般清透甜美……，你们都开吧，因为人们对形象化的渴望，总会有秀美的一致感觉。这里需要再次请出《红楼梦》，要论对女子的形象描述，只有这本书是不乏其力。我翻改过描写警幻仙子的段落如下：“精培秀琢羡貌容，冰清玉润慕良质。春梅绽雪惊素行，秋菊披霜度洁影。松生空谷飘静香，月射寒江欲动神。霞映澄塘堆艳翠，凤游曲沼楚风雪。飞扬徘徊宜嗔喜，莲步颦眉将未止。烂灼文章赞态度，瑶府双美比何人”。有人评说那整段只是为了表达一个“美”字的重复累赘，我却认为重点表现的是一个“神”字，是和万物之最美神态的共鸣，尊贵起来的生命涵养。

在百科全书上面，看过关于模特的概念后，我认为现代人所追求的“女人艺术”，只该用于模特所标准化形态成为人间尤物的形象。但是腿长、三围、模特步能代表一个女人的重点吗？她的人生情感如何展现？事实上不是所有的瘦腰都婉转，不是所有的光滑都柔软，不是所有的打扮都开颜，不是所有的纯洁都真率，不是所有的慧贤都浪漫，不是所有的痴心都明辨；同样不是所有的挺拔都伟岸，不是所有的强大都抗战，不是所有的俊朗都神采，不是所有的阳光都勇敢，不是所有的儒雅都风范，不是所有的守护都良善。情人眼里出西施才美的亲切，重点在于人们感受到的甚至以此为美的，是她代表一种积极情感。很多模特却与要表达的东西两形呆滞，只能是被塑造出来的线形展览品而已，甚至蔓延成了性欲表现效果，很多女性因为这样的“名气”更显娇贵了。那些生得世间生命之灵秀，成长为风华万种稀世美宝的女人，令男人不得不倾国倾城，甚至颠覆山河只为收其为伴。人们对传说中深刻的人物，男人几乎是改世英豪，女人则是绝代美貌。但其实她们越是脱离人生情志守护越是惨烈短命，因为这样的美被推入了欲望火坑。

说到底还是人们的欲性在作祟，不过只是玩欲的牺牲品，或者用性感造价生物而已。美色跟功名这些一样，极容易控制人性才是不能知觉的可怕，“美人计”有腐坏作用就是因为沉溺幻欲致败事败情，这在历史教训里不可谓不惨痛，现在因荒淫而无道的公信丧失面，更包括了职业公德和社会精神等的沦落，这些对基础良知和真情根脉的冲击才是最难建设的。现在很多国际小姐之类的赛事，包含着十三四岁到十八九岁天生标致的女相，因为本身的纯真光彩，加上亮丽形象打造，确实起到了“选美”目的。但是评价出了美女又怎样？她们的美会成为文明的一种产物？是和深度价值站在一起的人性卓著吗？反而只是太多后续商业的形象推广，和一些形象兴趣欲望，充满潜规则职业的生涯，也不过是本人分享资本世界的路径罢了。还有什么？有继续供观众梦魅的经营资源？梦想因为女人表达了活性的青春年华，做到了最美情感的态度，然而此纯真若有半点精神阴暗，或者内质虚乏平庸，则是残意乱志的腐毒了。而最怡心的感觉始终是生命认识的思想清洗，模特大赛的主题必然只有朝着“生命情感形象之美”方向定位，哪怕是为时尚代言，也更体现是生命素质的知梦，不然用金钱、商业、市场等衡量人生是人生最大贬值。

女人天性表现着相对于男人的秀丽、温柔、心细等性别感受，但在这世界被生活、被欲望、被无力魔化内心的变形成贾宝玉骂的老妈子那样无事生非、浅薄势利、嘴损刁钻。其实正是在人性权利不公平的表现中被存在感的越无力，越是只能表现出“强大的使性子”这些心理反应。而人性社会心理一直表现越是被尊重的，越是会注重于德行和品才助能的体现。正规服务业也是和能力收益成正比的，有真诚爱心，五官偕明，体形健康，即是品质适合的讲究了。穿着围腰的跑堂服务员，因为勤奋朴素有如清风洗面之纯美，突然穿上高腿塑胸的网丝透装，再化上眉线、抹上亮肤霜，头发也烫成美塑的，靴子耀着光芒，说话也娇嗔了，如果再有忧伤待怜的眼神，是不是也迷得人丢魂落魄了？那只是石化造型，甚至搞不清楚打扮炫眼和形貌灵气感受的完全不同？一旦开口你会看到内在低俗与外在庸俗结合得如此诡异？显然这种形象是不可能站在饭席边，为食客布菜品，换骨碟的。人们在吃饭时会充满幻想，所谓做事做人也不知道是怎么回事。当卸下戏装，洗净脂墨，是不是便没有情意了？没有风采了？没有追求了？

很难说不知道自己长什么样子的人，跟不知道自己长什么样子的动物是否可归为同一物类？但我的意思是只有纯粹饭桶，引申到人类只有为酒淫财气成性的食色男女，是永远理解不到，人的生命展现本身可以如钻石一样浑然脱俗，而没有精神内涵，钻石无非是一种质量更好的玩物。世人围绕女性产生太多虚有幻梦的东西，而女性对社会、理想、生命本身的情感能力表现却被消耗，这其实是对女性生命能力的玩弄。美丑只是人们心理希望保持的一种辨别感，像五官在脸上的摆设不是为了体现设计，再怎么设计也不如能如实表情让人亲切。我到现在更加觉得重视分美丑的人，也一定是善于辩善恶的人，我很喜欢有自己审美品味眼光的人，因为这样的人才更真实，包括认真评论电影，评论歌曲的人，虽然评论的越多，分歧也绝对会越多，因为人的思想环境本就千差万别，但是看到他们有热爱的样子，我就觉得美好的东西不会被埋没。人的身体形状与天下许多动物本无绝对美观性，只是环境适应进化而成，只是包裹的衣服妆饰现在制作得越来越多彩吸眼而已。所有关于人体的欲念化，皆说明了思想上不能交心的退化，只能成为一时欲性虚藉。而越是张口闭口流于表面迷崇的，越是容易内化为小人之心，人们只是看到生活的穷富差距利欲熏心，并始终误信不劳而获的谄媚主义，绝对会有对正直诚心的阴险伤害。从环境心理学上来说，越看重威猛霸相的一定是世界太缺乏安全感，社会独立承受力弱，纵逐声色的世界也是精神乱世，就是这样。

“爱美之心”应该放在什么观念去看？这世界令人心旷神怡的美丽怎么去感染？相由心生其实是人性的卓越代表，内心善明的人外貌绝不会反映出丑的样子，只是人们越来越精于的伪装让外貌和行为毫无可信了，善明的人反而被这世界形容得自卑。辨别美丑与个人的私念贪欲没有关系，好看是一回事，性表现是一回事，相处得来是一回事，还好人生真我会区别人思想层面与生命实质的相应关系。特别是对于世界观更开放、人生观更个性的情感关系，当我有了这样很明确的区别，放心大胆去欣赏人的魅力后，发现人的长相虽然确有花容月色就有发育不良，这种天生的不公严重影响不同的现实生活，但更普遍的人和更多数的人生其实都是劳体苦肉，其中热爱生活，创造梦想，自立修我，沉骨风华的优雅在这复杂世界带给我的美好，我知道会铭记最久。只有鲜活人性的情信联系才可能抵消精神上的悲观贫乏，并能亲切长久的品味拥有，每个人透露的心境格调对情感环境的不同，向这个世界表达出来的感情才不可替代，适合心灵才是专属人性的追求，相反则是无根尾花铺饰的深坑。

人如果实际一点会承认，不管你长多好看，也只有三条路可走：要么被万人爱，被万人幻想，这种生活往往是建立于背后被人玩一辈子的关系里，却无一人喜欢和关心真实的你；要么和一个人一起被生活考验一辈子；是不是最关心第三条路是什么了？想看第三条路的基本活在悔恨和妄想里。没有任何社会生活的承担，自然也不可能有真诚情感寄托。人对人的认识建于个性的魅力，往往才会是关系鲜活性的体现。人与世界有良性关系，哪怕残病的躯体虽然不易梦想，但是知道安慰是什么，说不定比正常人得到的幸运更多。人追求健体美容，只要不是弄些假器官和副作用出来也是对本身完善，但绝不是借此便可色性放纵和利益诱换和脱离生活本质，特别是以物理手段美容，再由此争宠再由此美容的循环，这些不是情意在作用着完善，而是欲望在破坏着生态，也破坏着属于人的美好希望。现实中相貌层次等级的美丑多是人的贪性，而非遗传、装扮、年龄、环境、精神、泛性的考量。迷人的不一定是有多好看，但好看的人我相信并不只是针对异性眼中的好看，美的事物在这世界我相信还是有通用辨识。只是在诗里我也曾见过几个眉目清明、嘴角长扬、英色俊相、载风有度的便是我认为最具有山气河秀般的男子散发之魅力了，也自知我与其形象相比不过衰泥郁草与朗月飞星，但我也有世无双的柔和温品。

男人往往是创建者，但女人才是经营者，事实相反的男人是创建者，女人是被创建者。男权限制了女性思想的社会力量，其实女人比男人充满感情，也比男人容易梦想，这正是女性生命内涵本优于男性的地方。但是她们大多数时候只是在一个较小的环境里得到保护，对于更完整世界，则常是自我无关或者反正自己说了也无用的表现。因为对梦想追求的艰辛超过了女性对梦想的热爱，所以身边的男人有了人际地位，她们便可贡献娇媚了，并且谓有福所犒了，但女人长期只是在做男人的利益品。由此女人被男人太多的欺骗，强占，猥琐，反而只是对男人失去信心，对世界失去信心，结果这个社会充满怨恨和无法安慰的劳累。我们说女性被色情和传宗接代定义是歧视女性，用钱或权等越私人的利益作为最大标准来衡量男人，其实也是歧视女性，因为环境已经强置女性于被收买关系的眼界下，女性还如何于世界德尊功贵？但是钱可以衡量于社会创造力，权可以衡量于每个人的自我保护。

男女平等只是为了口号的文明，还需习惯性体现“尊重”二字，才会务实改善为相形有利的关系融洽，当然自强自尊是互相尊重的起点。选择做什么样的人是独立自主能力下的生命对自己的情感信念。我始终推崇男女都该从自己眼中感受世界，具有承明自我认属，发挥其能力所诚。男女一样应该主宰她们感觉最快乐最精彩的人生，有属于自己的梦想成就和社会责任。像美剧中许多女性相貌，从东方人审美角度来说一点也没有愚淑的刻造样子，有些就顺应先天自然之形，反而因真我的追求散发的精神能量光辉表现出更自然的丰韵。男女生理机能的区别考验关系诚实的重要性。有梦的女人比男人更愿意追求，她们要的不是如何成为男人喜欢的样子，而是成为能感染环境心理最美好的样子，宁愿在千万张嘴奚落自己时压住眼眶下面的酸涩，去维护自我的情真意实，勇敢承载自己梦想的归属，却经常和男人中的正义英豪一样，会被平凡甚至恶俗世界万般折磨，成了最凄美的结局。所以一般男性会喜欢柔柔弱弱，乖乖听话的女生，一般女生却会选择利益有用的男生就不足为怪了。但是一般男女关系真正累的并不是关于世界，而是关于生活。

其实思想解放的女性对男性更是福气，因为解放的意义是主动构建对自己生命最好的梦想体验，而不是什么都无所谓了的为所欲为，不是变成女尊男卑的成王败寇，当然男性是不是处于构建梦想体验的一端，才是社会关系鉴证的真正福气。但是在已经阴神经盛，阳志信衰的时代，没有互补平衡的情感环境，人都会是孤独的。男女之间应该充分表达自我心灵基础上增强相互理解，因为男女真有别,本身成长环境让思维不一样，难免产生误解和怀疑，用赌气、哄骗方式面对男女关系总是害人害己。当仅存在两种对立性别，我觉得其误会越深，这两种性别之间的关系越虚。真诚表达自我是男女关系认识与建立发展的唯一稳健基础，相互做到信任才有助彼此的成长。清甜爱笑的女孩是这世上最美的风景，更是世人的幸运，写完这句话，却好奇拥有一生幸运的人得是什么样的人啊。

在社会环境下，我不会男女定义看任何事。人性之美是男女共同可鉴的能力造诣，生活和梦想是其中最该雕琢的艺术。虽说艺术品也是某些人的另一半，但艺术是为生活积蓄情感的。女人艺术优越的并非人文能力，能从艺术里爱上生活的人，本身是具有生活情感表现得美丽创造。