诗与远方｜夜郎国新说

夜郎国新说

作者：骆志平

新晃“夜郎国”故事 ，被后人“夜郎自大”四字带偏了话锋。几千年，骂骂咧咧，把一方憨情山水，弄得啼笑皆非。司马迁不一定去过夜郎国，但《史记》中记载的话语，无人敢反驳。其实，秦时的黔中郡已然不小，大湘西的三魂七魄都捏在它掌心，群山部落的山歌号子，飘得再远，也逃不出夜郎国用山水勾勒而成的五行八卦图。

不过，夜郎国国君见识不广，搞不清月亮为何喜欢泊长安，自然无法理解，张骞为何持节杖，跨关山越候鸟迁徙之旅，纵使历尽千辛万苦，也要横穿西域、外联月氏国。大汉开疆辟土，比秦吞并六国的气势还要猛，那时的大汉版图，一只龙爪抓地，其他的则腾跃关山要塞，和和打打，就为了天下一统，江山永固。

老祖宗麾下，猛将如云，马蹄踏出的印痕，比春风拂过的地方还要宽广。许多交错而过的风景，面对仗剑持戈的来客，分不清谁才是自己真正的主人。由此可窥，汉代的山川，并不知脚底的土地有边界，许多朝中贤能之士，也说不清汉王朝疆域到底有多大，何况身处偏远山区的夜郎国国君。估计群山部落的首领，没有几个骑着千里马，真正踏上过中原的战场。有些历史的解读，很简单，只能用朝野的气派，去丈量身边的土地。

傩戏傩技举着点燃的火把，一直嗨哟到天明，12个土地神把持的小日子，多少带点听天由命的祈祷。然而，朴实清欢的日子，在天井寨的拦门米酒中，却极尽豪奢，姑娘的山歌和“高山流水”的热情一样，悠远绵长。浓情的礼节，无有做作，带着山野的质朴，让人无从退让，刚入寨门，便躬身入局，呛了我一身大汗。穿着汉服而来，和叮当满身的侗寨山歌站在一起，山外的奢念，顿失慌了神，许多内心隐逸的话语，来不及张显，经纯情的山风一吹，羞到不知跑向了何方。

天井寨的风情，就是夜郎国的民俗，原始村落，除了一些光着膀子的强悍，面对四面来袭的狂野，更多仰仗的还是神灵的护佑。上刀山下火海，吐碗踩火铧，惊呆了不少山外客，而身怀傩技的汉子，其实，心存忐忑，总是依天意，叩头燃香烧纸钱，哪怕山风吹乱了一点小虔诚，也要停下娴熟的绝活，生怕一不小心，冲撞了群山部落的戒律，惹得神灵不安发脾气。

“咚咚推”的愿景只有丰收图，用节气和民俗串起的侗寨，捆得紧“把子”。山娃子光着屁股在泥田中打滚，五岁下田滚平安、九岁滚文昌，到十二岁滚完富禄才上岸，这就是侗寨山歌的原始，不在泥土中滚出一身雄浑和野性，就不会拥有走出大山的力量。在侗寨，12岁就是青春年少的门槛，除了天宠，没有一个父母会和城里人一样，拿着金汤匙，追赶踉跄前行的脚步。

一张大桌子拼出十里人情，合拢宴的气派，大汉王朝的典故中，找不到第二家。从狩猎中获取的山珍，撒入米酒中，喝不完的“高山流水”，沿着吼出的山歌一路流淌。或许这里的男女太痴情，夜郎国的月光不分家，一个村落一个禾场一个家，红脸膛喜欢追着山歌妹子跑。然而，回到家里，门闩一插，再猛的汉子，也不敢多吱声，酒过三巡的女人撒起性子来，蓝染的衣裳，留不下半根好棉纱，夜郎国的幸福雄浑又粗犷。

从夜郎国国君到夜郎侯，朝服换了颜色，看似改天换地，其实，夜郎国的威武，除了山寨林立，很少有治国安邦的记载。历史人文的传说，只在民俗记忆里，没有文字的㵲水侗寨(亦称舞阳侗寨)，不论名字怎么换，都像大河的分支，不管走多远，终归合拢为一，回到泱泱中华的怀抱。

晃山的头面，在夜郎国之前，早已揭开了其神秘的面纱，只是群山部落的鼾声，贴得太近，容易混淆岁月的风檐。唐太宗在沅水岸边敕建龙兴讲寺，心存教化。皇恩浩荡，不可能忘了㵲水岸边的传说。在前人的版图上再标大唐夜郎县，这是晃山的体面。287年的唐风延绵，这里的山歌，终究汇入了大唐音律中。

有人说，古时的“夜郎国”，仅局限于贵州之一隅，其实，夜郎国所处位置，肯定还有湖南新晃这边大片的区域，具体疆域有多大，各有纷争，但夜郎国再小，也覆盖得住历史人文留下的印痕。不然，夜郎大峡谷的裂痕，撕裂得有点冤，前人的智慧，总是伴着民风习俗而来，故事相连的山脉，亲情走不丢，亮一声嗓子，将对面的山歌，拉回原始的村落，迎面而来的喜悦，都是侗寨中溢出的笑声。

去新晃，如果不到夜郎大峡谷，就算不上挠着了这里的“痒痒”。毕竟，山寨里的故事，没有一个更比“夜郎国君”老。夜郎大峡谷拽着贵州的衣袂挪步，身子则靠在了新晃的肩头，陡峭的山坎，修修补补，显得很倔强。1200级台阶，没有人数过，但蜿蜒而下的艰险，不亚于长征路。两边的山崖，倒是很清闲，带着一点武陵源的美，悠然自在地吹着小山风。

想必夜郎国国君跋山涉水时，车辇华盖，摆出的阵势也不小。不可能走上一节小山路，便在峡谷峭壁前止了步。依常理，至少穿过10道山湾湾，迈过几个大险滩，才显帝王出行之味道。凭想象，夜郎国的疆域，不可能只有司马迁讲的那么小，一国之君，要放开手脚干点事，脚下的地盘，至少能让对面的山歌跑不遍。

中国行政区划版图修修改改，历朝历代都有新隶制，等到称晃县时，周边的山道已打通，长江水路的天险也层层破防，晃县的战略价值不单只有上扼云贵，也有共筑江防的险要。明代在此设平溪卫，屯兵营盘山，其用意，就是将晃县当“钉子”，嵌入咽喉要塞，兵家必争之地，自然群狼虎视，朝廷有远虑，必定先入为主。

在新晃这片方寸之地，几百个老商号云集龙溪古镇，土匪猖獗时，挂出的寨旗上百个，红二、六军团便水战役后，由此入贵州。1938年抗战时期，西南联大，从长沙辗转来此，这里一度成为抗日大后方，屯存军需，转移伤员，收容难民，战酣之际，㵲水之滨，人山人海。有人说，新晃地势，有如五行八卦图，进来容易出去难，可攻可退，收放自如，绝非纸上谈兵。新中国成立后，剿匪整肃，又不知花了多大的力气，才让这里的老百姓，有了安身立命的太平。

沿着夜郎大峡谷，寻找夜郎侯的足迹，山情水意并未改，还是秦代的山歌，贴着汉人的飞瀑，蝉声挂满了峭壁，俏皮的泉水打着小节拍，一路蹦蹦跶跶，玩得很开心。那些从山头滚落溪涧的飞来石，早就没有了岁月的棱角，有的个头很大，抖落着一身“蛮力气”;有的横在小溪中间，露出一个小脑袋;有的用青苔糊着小脸蛋，逗得细小的蛇花鱼跑过来，摇头摆尾，好像找到了小美食。

原始山路扭得有些急，时不时蹿进草丛中，或伸出顽皮的小峭岩，故意将我们赶进水滩中。不一会儿，清冽的泉水，浸入鞋子中，湿滑中带着一份凉爽，虽然鞋帮子经不起折腾，很快就露了馅，但行走峡谷带来的新奇和刺激，依然让人感到很惬意。等到走上岸边的草丛，原来乖顺的鞋子起了小性子，时不时耍下滑，有的鞋底一耷一耷，歪得脚踝子直哆嗦。

同行的老张是体校的校长，年龄比我大，却当起了我的保护伞，好几次涉水过险滩，不是撑着他臂膀，就是驮在他背上，四个小时山路，清空了身上的汗水，直到夜郎峡谷抬起头，将世外的阳光，洒到了眉心骨，才猛然惊醒，夜郎国的山路远比拉纤的号子还要长。

一群壮实鸭子，从远处拐进清溪中，嘎嘎嘎，举起的翅膀，虽然划不出惊鸿一瞥的意象，但憨容拙拙，扑棱而起的水花，惹得山娃子跑过来，有两个还没来得及褪去小裤衩，就跳入了水中，吓得正在玩耍的鸭子一激灵，伸出长脖颈，东张西望，看起了这边的风景。其实，我们也想蹲进水中消下暑，然而，脚踝子发软，加上一身热汗，不宜入寒泉，只能任山风牵引，瘫坐待客的廊桥。

自称“夜郎公主”的新甜，长得美滋滋，看似嘻嘻呵呵，其实一身好功夫，穿山谷涉险滩，如履平地。站在悬崖翘角上，嗓子一敞开，便将追风的山雀带到了“三棵树”，我问她：是不是穿越而来的尤物，她一脸灿烂，答非所问：“夜郎国里真好玩!”

从夜郎大峡谷走出来，已经没有了夜郎自大的忧虑，层层山峦，都裹入了晃山的怀抱，天井寨的山鸡胆子大，对着主人直嚷嚷，别把它们圈在园子里!山坎上的吊脚楼听了听，觉得有道理，只是没吱声。只有“咚咚推”还在禾场上挪着不紧不慢的步子，土地爷爷开腔了，太阳自东方启程，携月儿回家，“山歌号子犹在，风雨廊桥很潮”。（本文图片由新晃文旅广体局提供）