前言

《山海经》作为中国最古老的神话传说集，一直被认为是远古先民的想象和虚构，而三星堆作为中国最神秘的古文明，一直被认为是华夏文明的源头和起点。

但是，近年来的考古发现却打破了这些传统的观念，揭示了《山海经》和三星堆之间的惊人联系，甚至还发现了比三星堆更古老的华夏始母国遗址。

这些发现究竟意味着什么？《山海经》中的神话故事真的有历史依据吗？三星堆文明真的是华夏文明的根源吗？本文将从以下几个方面来探讨这些问题。

一、《山海经》和三星堆的惊人相似

《山海经》是一部收录了上古时期各种奇异生物、地理风貌、民族风俗、神话传说等内容的奇书，分为五卷。其中，《海外东经》和《大荒东经》主要记载了东方地区的情况，而这些情况与三星堆文明有着惊人的相似之处。

三星堆文明位于四川省广汉市，距今约4800年至3100年，是中国最早出现城市化、文字化、冶炼化、礼仪化等特征的古代文明，被誉为“世界第九大奇迹”。

1986年，在三星堆遗址二号祭祀坑中，考古学家发现了一棵青铜神树，通高3.96米，是迄今世界上已知的最大单件青铜树。这棵青铜神树枝干分三层，每层三枝，在每枝上有两果枝，一仰一垂；其中上垂者立一神鸟，全树共计九只神鸟。树侧缘附一铜龙，身如麻花扭结，似从天上逶迤而下。

这棵青铜神树与《山海经》中记载的扶桑神树高度相似。扶桑神树是东方最重要的神木之一，它是十个太阳所浴和居住的地方，也是神界、人间、冥界的连通大门。

在远古时期，人们认为有十个太阳在天空中轮流运行，每天有一个太阳出去工作，其余九个在扶桑树上休息。后来，十个太阳同时出现，导致天下大旱，于是后羿射日，只留下了一个太阳。

从青铜神树的造型来看，它分为三层，每层三枝，可住九个太阳，即“全树共计九只神鸟”，另一太阳在外工作。所谓“鸟”，可能就是金乌。因此，从造型来看，三星堆青铜神树应是代表着东方的神木“扶桑”。

相关人士表示，与青铜神树最接近的，应该就是《山海经》的扶桑和若木。而在《扶桑与若木》一书中，也指出三星堆青铜神树证实了《山海经》中扶桑神树的记载。

除了青铜神树外，三星堆还出土了一尊高达2.62米的青铜人像，被称为“三星堆之王”。这尊人像身穿甲胄，头戴冠冕，手持权杖，面容庄严威武。这尊人像与《山海经》中记载的句芒神将也有着惊人的相似之处。

句芒是东方最重要的神将之一，他是春天的使者和管理者，也是扶桑神树的守护者。《山海经·海外东经》记载：“东方句芒，鸟身人面，乘两龙。”句芒有着鸟身人面的形象，乘坐两条龙，在天空中巡视四方。他的形象也被刻画在了一些青铜器上。

专家认为，这尊青铜人像可能就是古蜀国王或者首领的形象，他们可能是句芒的后裔或者信徒，也可能是句芒化身为人的样子。无论如何，这尊青铜人像证实了《山海经》中句芒神将的存在。

除此之外，在三星堆遗址中还发现了许多与《山海经》中相符合的文物和图案，比如九尾狐、金沙神鸟、独角兽、蛇形纹饰等等。这些都表明，《山海经》和三星堆文明有着深厚的渊源和联系。

二、《山海经》和华夏始母国遗址的惊人发现

如果说《山海经》和三星堆文明之间的相似性已经令人震惊的话，那么《山海经》和华夏始母国遗址之间的联系更是令人惊讶。华夏始母国遗址是指位于陕西省渭南市潼关县石峁村附近的一处古代文化遗址，它被认为是华夏文明最早的起源地之一。

它距今约6000年至4000年左右，比三星堆文明还要早2000年左右。它被誉为“中国第一村”，也被称为“石峁文化”。它的发现，为探索华夏文明的源头和发展提供了重要的线索。

华夏始母国遗址的发现，与《山海经》中记载的一段神话故事有着惊人的关联。这段故事是《山海经·大荒东经》中的“女娲氏”篇，其中记载了女娲氏创造人类和补天的神话。女娲氏是中国最古老的神话人物之一，她是华夏民族的始祖和母亲，也是万物的创造者和保护者。

《山海经·大荒东经》记载：“女娲氏者，姓娲氏，名女娲。其状人首蛇身，曰能变万物。女娲氏炼五色石以补天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州之水，积芦灰以止淫火。又作陶人以为民。”这段记载描述了女娲氏创造人类和修复天地的过程。

在华夏始母国遗址中，考古学家发现了一些与女娲氏神话有着密切关系的文物和遗迹。其中最重要的是一处巨型祭坛遗址，它位于石峁村西北约1.5公里处的一座小山上，占地约2000平方米。这处祭坛遗址由三层台基组成，每层台基上都有一些石柱、石块、石碑等构件。

在祭坛遗址附近还发现了一些与女娲氏创造人类和杀黑龙有关的文物和遗迹。比如，在祭坛遗址西南约500米处发现了一处陶人窑址，其中出土了许多陶制的人像、动物、器皿等物品。这些陶制品被认为是女娲氏作陶人以为民的证据或模仿。

从这些发现来看，华夏始母国遗址与《山海经》中的女娲氏神话有着惊人的一致性和联系。专家认为，这些发现说明了《山海经》中的女娲氏神话并非完全是虚构和想象，而是有着一定的历史依据和真实背景。

华夏始母国遗址可能就是女娲氏创造人类和修复天地的地方，也可能是她的后代或信徒所建立的祭祀场所。无论如何，华夏始母国遗址证实了《山海经》中女娲氏的存在。

三、《山海经》和华夏文明的惊人启示

通过对比《山海经》和三星堆文明、华夏始母国遗址之间的相似性和联系，我们可以得到一些关于华夏文明的源头和发展的惊人启示。这些启示有以下几点：

《山海经》是一部记录了华夏文明最早期的神话传说和文化风貌的奇书，它不仅反映了远古先民的想象力和创造力，也反映了他们对自然界和社会生活的认识和理解。它是华夏文明最珍贵的文化遗产之一，也是研究华夏文明起源和发展的重要线索之一。

三星堆文明是华夏文明最早出现城市化、文字化、冶炼化、礼仪化等特征的古代文明，它与《山海经》中记载的东方地区有着深厚的渊源和联系。它可能是《山海经》中记载的扶桑国或者若木国的真实写照，也可能是句芒神将或者女娲氏后裔或信徒所建立的王国。

综上所述，《山海经》不仅是一部神话传说集，而且是一部历史记录集。它与三星堆文明、华夏始母国遗址等古代文化遗址有着惊人的相似性和联系，为探索华夏文明的源头和发展提供了重要的线索和启示。《山海经》不是神话，而是真实。

结语

本文从三个方面探讨了《山海经》不是神话，而是真实的问题，从《山海经》和三星堆文明、华夏始母国遗址之间的相似性和联系，得到了一些关于华夏文明的源头和发展的惊人启示。

本文认为，《山海经》不仅是一部神话传说集，而且是一部历史记录集，它反映了华夏文明最早期的神话传说和文化风貌，也反映了华夏文明最早期的城市化、文字化、冶炼化、礼仪化等特征。