品牌正解33：对比李白与乾隆的诗，看品牌的价值如何体现

一直尝试着从更多角度去解读品牌，在加深自己理解的同时，也可以用简单明了的方式把自己的观点分享给更多从事品牌相关工作的朋友。今天，我所找到的切入点就是通过“古体诗”与“诗人”的比较，来说明品牌的价值是如何体现的。

如果我们从中国古代选择一位写诗写得好的诗人的话，那么李白怎么也会是其中之一，诗仙之名并不是李白自封的，而是后人对李白才学尊敬的一种表示；而如果要说到写古体诗写得比较差的“著名诗人”，乾隆毫无疑问是其中一位，他的御制诗不仅仅数量多，而且水平实在是让后人“不敢恭维”。

简单铺垫之后，我们可切入正题了，在李白的一生当中，到底有没有写过“很差”的诗句呢？又或者在乾隆的御制诗当中，有没有那么一两篇特别优秀呢？李白流传下来的诗有一千首左右，就他本人而言，总有那么一两首早期作品不够成熟吧？而乾隆流传下来的诗超过了四万首，其中也总会有一两首佳作吧？那么为什么我们谈起诗仙的诗总是充满景仰，而谈起乾隆的诗总是会一笑置之呢？

这就是品牌的价值所在！因为李白是一个品牌保证，所以我们在谈到李白所写的诗篇的时候，会忽略掉那些有可能不好的诗；同理，乾隆是古体诗的“负品牌保证”，因此也许乾隆的诗作当中有很多佳句，但是我们依旧会默认乾隆御制诗没有可读性。

如果我们把古体诗比作一种商品的话，通过对比李白和乾隆，就可以非常清晰地看到品牌对于商品的影响都表现在了哪些方面：

第一、品牌作用于品牌下的所有商品。当我们想到李白或者乾隆的时候，我们所联想到的作品不是一首诗或者两首诗，而是把他们的所有作品当作了一个整体来看待，而这种整体感就是品牌所带来的表现力。

第二、好的品牌会让我们忽略差的产品。李白是一个好的“古诗品牌”，在面对这一品牌的时候，我们会主动忽略掉品牌下不好的产品，当品牌下好的产品占到一定比例的时候，差的产品可以被忽略不计，这种品牌效应让企业对于产品有了更高的“容错率”。

第三、残次品的占比过高会杀死品牌。乾隆的御制诗就是一个最好的范例，四万多首诗作数量虽然庞大，但是当精品比例不足的时候，人们会认为这个品牌是一个差的品牌。而差的品牌概念一旦形成，会让好的产品也被划入差品的行列。

第四、好的品牌会真正占领市场。单论数量，乾隆御制诗超过了李白、杜甫合计数量，但是实际上占领市场，让人们愿意去效仿去喜爱的，却是产品数量相对较少的那些诗仙诗圣。这说明了对于品牌建设，快速拓张、靠铺货占领市场，未必是一个正确的选择。在乾隆当皇帝（企业烧的起钱）的时候，品牌存在，而对于真正的市场而言，好的品牌是不会被差的品牌所打败的。