此地无银也好，掩人耳目也罢，干那事总是需要个名头

#秋日生活打卡季#

这个假期网上最热闹的好像不是晒各大景区人满为患的场景，而是恒大大老板许家印被抓事件。

绝大部分群众只能吃瓜，其中涉及的政策、法律、地产、金融等专业问题普通人根本看不懂、理不清、悟不透，最适合全民一起讨论的就是恒大的那个歌舞团了。

歌舞团是干什么的，大家都知道；歌舞团到底是为了干什么，似乎又只能意会。

关于这个歌舞团存在的意义，热心的网友给出了公关说、红楼说、后宫说等诸多说法，甭管怎么说人家许大老板能借那么多钱、能拿那么多地、能那么意气风发地开疆拓土，不得有个专业的服务，不干点什么事哪能干那么多事？

不管你们怎么猜测，反正许大老板人家这个叫“广州恒大民族歌舞团”，烧钱归烧钱，名头却还是冠冕堂皇的，是专业的演艺公司，上过台面的。

许大老板是个明白人，不管什么时候，不管干什么事，名头是必要的也是重要的。

当年大唐高宗李治要娶父亲李世民的女人武媚娘，也是先把媚娘送到感业寺出家，然后再让小尼姑还俗接到宫中，名正言顺地封为“昭仪”。

李唐皇室有鲜卑血统，鲜卑族有“妻后母”的习俗，就是父亲死了，儿子可以把庶母都收归己有。这些事情在汉族眼中，用儒家观点来看是有悖人伦的，但对于鲜卑族来说那就是民族风俗习惯。

不过人家李治明白，自己现在是中华正统，儒家所倡导的伦理道德的旗帜必须要高扬着，那就给那些儒家知识分子们一个名头，多少也还是能掩人耳目的。

后来高宗李治的那个孙子玄宗李隆基也把这个手法用了一遍。

李隆基看上自己的儿媳妇寿王妃杨玉环，也要把她从儿子收中收归己有。这个不光是在儒家看来有悖人伦，就是鲜卑族也没有这个风俗。不过这难不住李隆基，事肯定是要干的，无非是找个名头而已。

当然李隆基的这番操作比爷爷李治的要复杂一些。

第一步是让杨玉环与儿子寿王离婚。李隆基下了一道诏书，大意是说寿王妃杨玉环生性崇道，又是个孝顺孩子，她知道祖婆婆窦太后（玄宗的生母）早死，没有享受到皇太后的尊荣，就自愿放弃寿王妃身份，出家当个女道士为窦太后祈福。现在杨玉环的身份是个道士，既已不是寿王妃，也就不是李隆基的儿媳妇了。

第二步是让杨玉环在宫中修行。李隆基给杨玉环起了道号叫“太真”，并在宫中修建了一个道观，专为杨玉环修行之用。现在道姑“杨太真”在宫中的“太真观”中修行，她与玄宗干些什么，外人是无从知晓了。

第三步是让杨玉环还俗。“太真观”虽然建在宫中，但毕竟与李隆基的寝宫不在一处，再说宫里人的耳目也多少需要掩上一下。李隆基又钦命“杨太真”还俗，住进宫里，把夫妻关系的问题先处理好。现在杨玉环的身份是李隆基的娘子，这个称呼来自民间，大家都知道所谓“娘子”就是老婆。

第四步是册封杨玉环为贵妃。“娘子”虽然是老婆，但那是民间的称呼，只解决了身份问题，但是皇家显赫，不光要有身份还要有名份。李隆基于是给儿子寿王又娶了个妃子，然后正式举行典礼，册封杨玉环为贵妃。现在杨贵妃正式闪亮登场，硬是把一个乱伦的糗事演绎成了千古佳话。

许大老板精通历史，深谙中国人的文化心理，给自己的美女天团取了个响亮的名头以方便行事。名头有了，好像也就名正言顺了，别人再瞎嘚啵也没个毛用。

不过有一点可以肯定，即便恒大的那个民族歌舞团有“后宫”之嫌，也绝非许大老板专属。许大老板是人精中的人精，像民族歌舞团这种可以撬动更大资源的优质资源，一定要最大限度地发挥作用。

只是现在许大老板进去了，那些个经常观摩民族歌舞表演，甚至是深度参与演出的各色人等该如何自处呢？