“我已经等你们很久了。”

这是一个不足五岁的孩子对一群得道高僧所说的话。

当一群高僧来到一个普通百姓的家里时，家中大人都略显紧张惊慌，唯独一个男孩格外淡定。

男孩未满1岁舌头上竟出现神秘藏文，男孩身上究竟有何秘密？莫非他就是传说中的灵童？

十世班禅圆寂

1989年，新中国成立40周年，同时也是西藏废除农奴制30周年。

在这一年的年初，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞作为西藏的重要领导人，就将这一年的行程安排的满满当当。

这些年以来，十世班禅一直为修建新中国成立后的第一座大型灵塔——扎什南捷灵塔忙的晕头转向。

选址、设计、选材、监工都是十世班禅亲力亲为，1988年的12月的时候扎什南捷完工。

1989年年初，十世班禅的第一件大事就是前往西藏日喀则主持开光仪式，为这件事画上个圆满的句号。

为此十世班禅没日没夜的工作。

十世班禅连续好几天高强度的工作累垮了自己。

在1989年1月28日那天，所有西藏人民突然收到噩耗，十世班禅突发心脏病在日喀则圆寂，享年仅51岁。

十世班禅的突然离世令僧众悲痛不已。

僧众不禁为日后西藏局势稳定和佛教事业忧心忡忡。

可眼下为十世班禅的遗体修建灵塔乃当务之急，而寻找十世班禅的转世灵童也尤为要紧。

占卜仪式

十世班禅所在的扎什伦布寺，属于密室正统。

按照规矩，举办完十世班禅的圆寂仪式后，就得马不停蹄的去寻找十一世班禅。

这十一世班禅可不是那么容易随随便便就找到的。

对于藏族民族来说，每一次寻找转世灵童都尤为严肃，容不得一点差错。

这不仅仅是寻找上一任班禅的转世，更关乎着西藏和佛教的未来。

在历史的长河中，每一任即位的转世灵童都需要担负重大的责任和使命。

但这次寻找转世灵童的任务却面临了极大的困难和挑战。十世班禅圆寂事发突然，眼下一堆要紧事需要处理。

藏区地广人多，短时间能找到转世灵童不是易事。

僧众们按照程序，将这一紧急情况上报给了国家。

因民族区域自治的原因，国家表示非常理解及尊重藏族人民。

特此批准，拨款500万并成立了寻找转世灵童的小组，小组长是扎什伦布寺高僧。

寻找转世灵童的小组成立后，小组全体人员立刻投入到寻找转世灵童的任务中去。

寻找小组秘密进行此次任务，目的就是为了防止有心思不纯的人对转世灵童下手。

成立寻找小组虽然简单，但是寻找转世灵童就不是这么简单了。

首先，按照宗教习俗，需要先要写一篇灵童速现祈祷经文，然后分发给各个以扎什伦布寺为主的西藏寺庙。

然后又由高僧根据藏传佛教特有的仪式进行占卜。

占卜可以显示出灵童出生的大致反向和基本特征。观湖则可以得到一些更为详细的信息。

高僧与其余僧众连续三天沐浴更衣，虔诚的念经诵唱，祈求佛谕降临。

在观湖仪式中，高僧们一致看见一匹枣红色的马、一个孩子和彩色哈达。

而马、蛇、羊这三种动物也被确定为十一世班禅的生肖。

不仅如此，高僧还确定了扎西伦布地区的东部或者是东北部方位，将会是灵童的诞生地。

得到这些信息后，寻找小组寻找十一世班禅也不至于是大海里捞针了，随即便开始了秘密寻找。

转世灵童诞生

1990年年初，在西藏北部嘉黎县一个普通的藏族人家里，一位名叫桑吉卓玛的妇女已怀孕7个多月。

再过两个月，这个藏族家庭将迎来第二个孩子，全家人都满怀期待，为这个即将到来的孩子感到高兴。

2月13日夜晚，屋外的狗突然叫起来，早已上床准备入睡的桑吉卓玛听着狗吠心情莫名的烦躁起来。

桑吉卓玛迟迟无法入睡，在床上翻来覆去，突然肚子传来阵阵疼痛。

没过多久，一个男孩便出生了。

男孩的到来让整个家庭都洋溢着幸福和快乐。

桑吉卓玛的父亲看着孙子长得眉清目秀，右脸上有颗痣，耳垂又大又圆，宛如佛像一般，于是便给男孩取名“坚赞诺布”。

“坚赞诺布”在藏语里译为“神的宝幢”。此时此刻这个家庭完全不会想到，这个男孩今后竟然会成为所有西藏人民敬仰的活佛！

男孩从出生那一刻就彰显了他的与众不同。

坚赞诺布刚出生时就和别的婴儿不一样，他的哭声格外嘹亮。

坚赞诺布在仅仅九个月大的时候，便可以开口用简单的词语表达自己的需求。

在坚赞诺布不到一岁开口的时候，他的父母惊奇的发现坚赞诺布舌头上竟有一串藏文！

坚赞诺布的父母感到震惊的同时也暗想，自己家的这个孩童以后绝非一般人！

从那以后坚赞诺布就格外的喜欢带有佛门色彩的物品。

长大之后坚赞诺布也表现的比寻常孩童要成熟稳重。

坚赞诺布不仅不喜欢平常儿童喜欢玩的玩具反而对宗教器皿格外地感兴趣。

坚赞诺布的家中挂着毛泽东主席和十世班禅额尔德尼·确吉坚赞的合照，坚赞诺布就经常站在合照面前久久凝视。

村里的人都知道关于坚赞诺布的传闻，村里的老人更是把坚赞诺布称为神的使者。

村里的对坚赞诺布的传闻很快就传到了寻找小组的耳朵里。

寻找小组听说这个传闻立刻前往了坚赞诺布的家中，在路上他们也曾想这个孩子就是转世灵童该多好！

寻找转世灵童

当寻找小组一群高僧来到这个普通藏民的家里时，桑吉卓玛一家感到紧张惶恐。

一家人都变得小心翼翼，不知为何高僧会来到家中。

唯独坚赞诺布看见寻找小组后，一脸平静的说道：“你们终于来了，我等你们很久了。”

此话一出不仅桑吉卓玛一家怔在原地，连寻找小组的高僧都为之震惊，他们都开始怀疑这个男孩是否真有神力？

男孩说完这句话还说出了小组中高僧边巴的名字。

这一位高僧边巴随即就走向坚赞诺布，询问道：“你是谁？为什么会等我们？我认识你吗？”

坚赞诺布听到坚赞诺布的询问，指了指高僧戴在手腕的手表说道：“你手上这个表还是当初我送你的。”

高僧边巴听了坚赞诺布的话，心中只剩震惊和激动。边巴手上的表正是当初十世班禅送给自己的！

随后，寻找小组的众人还询问了挂在墙上毛泽东主席和十世班禅的合照，坚赞诺布是否认识上面的二人？

坚赞诺布肯定的点点头说：“认识，他是我的朋友。”说完，坚赞诺布就弯腰拜了拜毛泽东主席。

寻找小组众人看着坚赞诺布的举动，又询问道：“那旁边那个人呢？你为什么不拜？”

坚赞诺布一脸疑惑的看着众人说道：“那就是我，我为什么要拜？”

此话一出，寻找小组心中感到震惊的同时又非常高兴，觉得这就是他们所苦苦寻找的转世灵童。

通过询问，坚赞诺布属马，他的个人特征以及家庭地址，都极其符合观湖的信息。

况且“宝幢”译为旗帜，对应上了彩色哈达。

这种种迹象都让寻找小组激动不已。

可是按照规矩，他们不能仅凭自己的直觉就认定转世灵童，他们还是得按照步骤完成。

于是他们离开了坚赞诺布的家乡，继续前往西藏各个地区兢兢业业寻找符合转世灵童条件的孩童。

最终，经过寻找小组的三次秘访，经过层层筛选，共挑选出来28个符合转世灵童特征的孩童。

又经过一次比较分析，最终仅剩3名男孩被带回参加大昭寺的金瓶掣签。其中这3名男孩中就有坚赞诺布。

1995年拉萨大昭寺内站满了僧人，此时的拉萨大昭寺即将举行金瓶掣签仪式。

这对西藏的全体人员来说都是重大的事情。

“嘉黎县坚赞诺布中签！”一声宣告传来，全场为止沸腾，十世班禅的转世灵童被确定。

“坐床仪式”

坚赞诺布在被确定转世灵童的身份后，眼神沉稳坚定。

他知道，当他被确定身份那一刻，将挑起带领西藏众人走向光明幸福道路的重任。

坚赞诺布接受着众人敬仰，满脑子都想着自己身上的重任。

1995年的12月8日，在国家领导以及西藏宗教的见证之下，扎什伦布寺的各位高僧们为坚赞诺布举办了坐床仪式。

坐床仪式就是所谓的即位仪式，只有举行了即位仪式才可以成为新一任的班禅。

举行坐床仪式的那一年坚赞诺布仅仅6岁！坚赞诺布身穿红色袈裟，端坐在金色宝座之上。小小年纪的坚赞诺布眼神格外坚毅，两旁站立的僧人们虔诚的祈祷。

由此坚赞诺布的坐床仪式圆满结束，坚赞诺布名正言顺的成为了十一世班禅。

十一世班禅的生活

成为十一世班禅之后的生活并不轻松，十一世班禅小小年纪就需要学习佛学、数学、汉语、藏语等多门课程。

“班禅”一词所谓博学，所以十一世班禅所学还有很多。

早上六点半十一世班禅就需起床，洗漱完毕，向佛像三叩头之后就需开始一个小时的诵经。

之后便开始学习课程，课程主要围绕佛学，十一世班禅每天都需要大量研读佛经，学习完课程之后需要进行冥想。

好在十一世班禅十分聪明，短时间内就可以背诵长篇经文，这一点许多高僧都赞叹不已。

虽然学习过程很枯燥，但通过坚持不懈学习，十一世班禅的佛学造诣得到提升。

十一世班禅心中始终铭记自己的使命，丝毫不敢懈怠。

这一位小灵童用他的行动证明他的确不枉费西藏子民的敬仰。

现在十一世班禅已经33岁，他已经不再只是一个宗教的领袖，还是中国佛教协会副会长，政协委员等。

长大后的十一世班禅积极相应国家政策，展开对外交流。

他在2009年的第二届世界佛教论坛上大放光彩。

他用一口流利的英语演讲，震惊四座。

他在宗教方面，为国家的外交，作出了极大的贡献，不负信众的期望。

他的身影仿佛散发着神圣的光芒，让人们感到无比的敬畏和崇拜。

在他的带领下，西藏地区愈发繁荣。