许家印、狄仁杰、魏忠贤、二郎神

花朵财经观察出品

编辑 | 铎子

这两天全网都在声讨许家印，其中一个话题是，许的老家河南太康为许立的功德碑会不会被拆。

这个功德碑曾经是许老板造福桑梓的证据，后来在恒大爆雷后被铲掉了“流芳百世”四字，但仍保留了“为国育才、造福后代”字样。

不管许犯了什么样的罪，“为国育才、造福后代”至少在太康当地是一种写实，许家印在当地搞教育捐赠是实打实出了大钱的。尽管家印这两个字随即在学校的匾额上被抹去。

但除非是秦桧、魏忠贤这样十恶不赦的人物，才会令人羞于承认是乡党。否则一个名人别说是毁誉参半，哪怕是毀九誉一，中国人对于家乡走出的大人物总归是会宽容几分，就算史书上盖棺论定，桑梓地也会有斯人美好的故事流传。

像项城人对袁世凯、合肥人对李鸿章、湖州人对沈万三、衢州人对戴笠，甚至慈溪人对蒋介石那样，就算平时嘴上不说，酒酣耳热之际也难免民间传说讲得飞起，然后心里涌上那么一丝难以承认的小骄傲。

我们不能简单地认为这是一种护短和狭隘。所以也别忙着嘲讽当年给许家印立碑的人一定是人品卑劣之徒，只能叹一声，人之常情。

有个词叫十动然拒，据说当年立碑时，许老板属于是十拒然动，深谙太子登基要三推四辞的精髓。

而笔者写这篇文章前，打电话问了一位太康的公务人员，据他讲，“许碑”到底拆不拆，在当地也实属难以抉择。

依照事物发展的一般规律，大约最终是会被拆掉的吧。我们生活的这年代没法立祠堂，“许碑”实质上就是生祠，而生祠最常见的结局就是被拆掉。

立生祠这事儿其实特别不吉利，只有死人才吃冷猪肉，活人被庙里供着，多糟糕的意头？所以历史上几百个皇帝，没有哪个昏了头在生前让老百姓供奉自己香火，就一个魏烈祖曹叡算是奇葩，生前就欣然允纳了自己的庙号。

嗯，顺便一提，曹叡36岁就驾崩了。所以你看活人变成雕像坐在庙里多恐怖是不是？

但非常吊诡的是，明明这种不吉利属于万民皆知的常识，总有一些最聪明的人逃不过它的诱惑。比如魏忠贤生祠遍及千家万户，这位的下场怎么样？实惨呐。到现在想找个魏氏生祠的遗迹都难。

再比如还有一个名臣狄仁杰也被立了生祠，这位确实是当官做了不少实事被老百姓立的，但最后还是被拆了，因为狄仁杰没管好自家的倒霉儿子，本文就不细述了。总之立生祠不管主动还是被动，真的特别不吉利。

按说像许家印这么聪明的人，实在不该意识不到立生祠这件事的危险性，但人总有过不了的关隘，对于许家印来说，钱不是问题，权和名就是他过不了的关隘，恒大的红头上许主席会见过不少省级大员，恒大已经事实破产但不为外界所知时，许老板还是沉得住气在演讲中“买买买大大大合合合圈圈圈”。

所以说，这些明明已经走到人生巅峰的人，之所以勘不破生祠的陷阱，是因为他们认为自己还会有更高的巅峰。极度有钱了还想要权力，极度有权了又想当皇帝，就算是没有现世的太大野心，总归还想要个流芳百世。

对，流芳百世，就是许碑上已经铲掉三年的那四个字。

要说立了生祠还安然无恙的人物，我只能想起一个二郎神，灌江口的香火据说连玉皇大帝都妒忌。当然这位有了神格，已经不能算是人了。

二郎神的原型是李冰的儿子李二郎，这位生前并没有想过要流芳百世，一辈子就是傻呵呵拿着一根探水尺，跟着李冰修水利，都江堰至今还在发挥作用，川地二郎神的香火至今也很旺盛。

到底谁能流芳百世？烂尾楼肯定是没戏。

（文章来源：花朵财经观察）

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