最近,杨丽萍编导的新作《春之祭》开始在各地巡演。

这出舞剧想要呈现远古时代人类祈求丰收的场景,讲述一个古老部落祭祀春天的仪式。

为了表现原始与热情,杨丽萍特意设置了一段“阴阳双修”的对舞环节。

在这段对舞中,男舞者上身赤裸,只穿了一条肉色丁字裤勉强遮掩私处, 女舞者身穿一层轻薄的白纱舞衣。

两人赤足,抚摸对方的身体,进行缠绵的贴面舞。舞蹈充满了原始的性张力。

这场舞剧在首演前,工作人员拍摄了彩排视频。

其中这段“阴阳双修”的对舞镜头通过社交软件泄露出去,立即在网上引发轩然大波。

许多网友批评这简直就是“表演揉胸”和“公然猥亵”,完全没有美学价值,只是为了点击率而故意制造话题。

还有评论猜测杨丽萍是否在以舞蹈之名行露骨之实。

舆论一时间业炎上,杨丽萍的名声跌入谷底。

不少人质疑她已经“老当益壮”,不再自重,只一味迎合口味低俗的观众。

杨丽萍从“国宝级舞蹈家”一下子被贬为“低俗艺人”。

对此,杨丽萍的学生解释,这纯属对艺术创作的误解,两人的亲密动作只是为了增加戏剧张力,但很难平息网友的不满情绪。

杨丽萍是否能重拾公众对她艺术的信任,这场舆论风波带来的影响仍然难以预料。

草根艺术家 纯粹之心

太多人记得杨丽萍那精妙绝伦的《孔雀舞》,却鲜有人知道她跌宕起伏的人生故事。

从一个云南山村姑娘,闯入艺术的殿堂,杨丽萍用毅力和天赋,编织出一段传奇。

然而当她站上舞蹈的巅峰时,许多人却只看到了外在的光芒。

对于杨丽萍本人,她独特的艺术追求,始终保持的纯粹,我们又有多少理解?

一位舞蹈大师,她用青春华章,书写出中国当代舞蹈史上璀璨的一页。

可当她不再受瞩目时,又有多少人仍记得,杨丽萍的艺术之路,其实一直很孤独。

1986年,云南民族歌舞团的一名女舞蹈演员杨丽萍,凭借自创的独舞《雀之灵》,在中央电视台的春节联欢晚会上一炮打红。

节目一结束,杨丽萍就收到了数千封崇拜信。

全国各地的观众被她曼妙飘逸的舞姿深深打动——这是一个全新时代的到来,中国舞蹈迎来了解放。

然而当红极一时的杨丽萍,却很少在镁光灯前亮相。

媒体对她的生平报道寥寥,今天很难找到她年轻时的照片。

这位舞蹈大师一直保持低调,宁静地隐居在云南大山深处。

那么我们又有多少了解真实的杨丽萍?

她是如何从山村姑娘变成舞蹈大师的?

又为何在事业巅峰时选择隐退,过上世外桃源的生活?

顽石般的意志,捍卫舞蹈梦想

杨丽萍生于1957年,一个偏僻的云南小山村。

小学读到三年级,母亲就让她在家帮忙干农活。

“我从小就爱跳舞,经常一个人跑到山上,面对大自然,随心挥洒。”

杨丽萍回忆起了儿时的快乐时光。

然而舞蹈在当时农村是不被看好的,杨丽萍作为长女,本该早早嫁人,过上打打扫扫的平淡人生。

但她心中有个声音在呼唤,想要通过舞蹈表达内心的澎湃。

于是,杨丽萍开始一个人偷偷练习,用木棍代替舞鞋在泥地上跳舞。

终于,在杨丽萍13岁那年,云南省歌舞团来村里选拔学员的消息传开了。

杨丽萍作为当地舞跳得最好的小姑娘,被村里推荐去试镜。

试镜那天早上,杨丽萍穿着破旧的衣服就跑到了歌舞团。

看着满屋子打扮得花枝招展的城里姑娘,她有些怯场。

“你会什么节目啊”面试老师对眼前这个土里土气的小姑娘有些不屑。

杨丽萍想也不想,放声唱起了村里女孩子常唱的民歌《阿诗玛》,然后自创了一个小舞蹈表演给大家看。

简单的动作中充满了生命力与韵律感,杨丽萍一下子征服了在场的专业人士。

最后,她如愿以偿地被云南歌舞团录取,开始了职业舞者的训练生涯。

孤傲的天赋难被驯服

进入歌舞团后,杨丽萍很快发现,自己与众不同的天赋,在这里并不受欢迎。

当时中国舞蹈界普遍推崇苏联的训练体系,要求统一高标准的基本动作,追求整齐划一。

而杨丽萍跳舞全凭心意,总是随心而动,无法拘泥于机械的训练。

“老师要我们一次次重复同一个动作,我总是学不会。

一听到音乐,我的身体就不听使唤了。”

杨丽萍笑着说。

杨丽萍无法适应团里的训练,常被老师批评没有规矩。

但她并不灰心,趁着夜深人静,一个人到厕所偷偷练习自己的舞蹈。

1986年,杨丽萍创作了个人作品《雀之灵》,将自己对大自然的感悟化为舞蹈动作。

可是团里的领导并不欣赏她的作品,三番五次搁置不用。

杨丽萍没有放弃,骑着一辆破旧的自行车,绕着昆明各大演出场馆送去了自己的舞蹈录像带。

终于,在一次文艺晚会上,《雀之灵》如愿登上了舞台。

当晚,杨丽萍的表演获得了观众和评委一致好评。

没过几天,央视春晚的导演就邀请她把这个作品搬上了中国最大的舞台。

一夜爆红之后,杨丽萍继续保持谦逊低调的作风。

她没有沾沾自喜,而是更加努力钻研舞蹈艺术,终成为当代最杰出的舞蹈家之一。

舍弃奢华生活 追寻舞蹈梦想

《雀之灵》让杨丽萍一举成名,她也因此嫁给了追求已久的台湾富豪。

婚后两人过上了体面奢华的生活。

“我们有豪宅、名车,可以说物质上一无所缺。”

杨丽萍回忆道。

丈夫更是全力支持她的舞蹈事业,两人的生活看似非常幸福美满。

然而,丈夫的家人期待杨丽萍能生个孩子。

为了怀孕,杨丽萍不得不暂停舞蹈训练,体重也急速增加。

“我感到自己正在失去舞蹈,如同失去了呼吸。”杨丽萍说。

终于,在丈夫家人再三催促要孩子时,杨丽萍痛下决心,和丈夫离了婚。

她选择回归舞蹈事业,过着简朴的生活。

“我必须追随内心的声音。”

杨丽萍坚定地说。

从此,杨丽萍开始长期深居云南乡村。

她挖掘民间舞蹈的生命力,每天和农民们一起劳作、生活,最终编创出震撼人心的杰作《云南映像》。

这出舞蹈不需要复杂的服装和布景,也没有宣传任何意识形态,仅仅通过舞者们粗犷的动作,展现出这片土地的朴实与真挚。

它打破了当时舞蹈必须高雅精致的观念,展示出民间艺术的独特魅力。

杨丽萍用自己的艺术实践,彻底颠覆了当代舞蹈的创作模式。

轰动一时,却不见踪影

1999年,杨丽萍退出了春晚舞台。

从此,大众鲜有机会见到这位当红舞蹈家的身影。

杨丽萍不在镁光灯下亮相,不接受商业演出,只是一个人静静地在乡野里创作。

她似乎早已看破了名利场中的种种虚与委蛇。

“我不需要外界的认可,只想忠实自己的内心。”杨丽萍说。

一首《雀之灵》把杨丽萍推上高峰,她却选择自己下山闭门不出。

大众看不见她在电视上翩翩起舞的身影,她的名字也逐渐被人遗忘。

其实,正是这样一位不受外界认可也要坚持创作的艺术家,奠定了中国当代舞蹈的基石。

可惜很少有人能认识到杨丽萍艺术生涯中非凡的意义。

隐居生活 过着诗一般的日子

如今,杨丽萍已经65岁,住在一个避世的山村小院里。

她一个人生活,没有子女,也很少接触外界。

除了长长的指甲有些不便之外,杨丽萍的生活自给自足。

杨丽萍喜爱读书,种花养鸟。她会亲手做饭,泡一壶好茶,一个人静静地品读。

她不需要名誉,不需要采访,展现在世人面前的,只是一个心境平和、与世无争的老年女子。

杨丽萍用一生诠释了做自己。

她没有向商业化妥协,没有迎合当下的审美,只忠于内心,走完了属于她的舞蹈之路。

也许很多人早已忘却她的名字,但杨丽萍用一颗赤子之心,谱写了当代中国舞蹈发展史上最璀璨的篇章。

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