山东某海滩上发生了一起感人的事件：一位美女勇救了一名溺水男子，并成功挽救了他的生命。然而，令人遗憾的是，这位救人的女子在事后却惨遭网络上的攻击。

绿衣女子

事情发生在一个人们正在享受海滩阳光的时刻。突然间，沿海的游客发出尖叫声和救命呼喊声。原来，一位男子试图游向深水区时突然溺水了，并挣扎着沉入大海。

其他游客立即行动起来，将男子拖到了沙滩上。

然而，由于溺水时间过长，男子已经失去了知觉，并且脸和嘴唇都呈现出不正常的紫色，这是非常危险的信号。如果没有及时抢救，该男子很可能会死亡。

众人将男子放在沙滩上，但不知道如何救助，只能焦急地看着他毫无反应。

就在这时，一位穿绿衣服的女子毫不犹豫地跨坐在男子身上，用双手交叉按压他的胸口进行心肺复苏。

得益于这位女子的及时救助，男子的口鼻处很快冒出大量白色泡沫，情况逐渐好转。

但是，男子的溺水情况非常严重，仅仅进行心肺按压已经无法完全清除他肺部的海水和泥沙。于是，绿衣女子果断地俯下身，在充满呕吐物的情况下进行人工呼吸。

这种救助方式非常耗费救助者的体力。在场的围观群众都敬佩地向绿衣女子表示关心。甚至一位看上去五十多岁的阿姨握着男子的手腕帮助绿衣女子进行救助。

在众人的共同努力下，男子的生命体征最终稳定下来。这也为后续的抢救工作争取到了宝贵时间。

当急救人员到达现场，他们将男子抬上救护车，绿衣美女则默默地融入了周围的游客之中，悄然离开。直到现在，我们甚至不知道这位无名英雄的名字。

随后，一位旁观者将这一事件拍成了视频，并在网上发布。

他本意是想赞扬这位女子，然而出乎意料的是，随着视频的热度增加，这位挽救了溺水男子生命的绿衣美女却遭到了许多网友的攻击。

在“点赞”的声音中，不和谐的声音也越来越大。

他们指责女子的着装，有的说：“这女的一看就不正经，你看她穿的衣服！”

还有的说：“真是一点都不害臊，胸都露出来了。”

甚至有人恶意地诘问：“这算不算猥亵？要是性别换一下，一个男的这么救一个女的，谁还敢夸？”

他们视而不见女子的救助行为，只关注她的着装、性别、胸部和人工呼吸。他们试图用各种证据来证明这位英勇救人的绿衣美女是个“不检点”的人，失去了清白。

这些言论成为评论区的主流，这些人将最大的恶意和对两性关系的揣测倾泻在这个本该夸赞英雄的视频下面。

被指责行为失当

这让人不禁思考，“键盘侠”的恐怖到底有多大？

山东一位女子救人，却被“键盘侠”指责“着装不得体”、“行为不检点”。

儒家学派曾经批评过这种事件。淳于髡说：“男女授受不亲，是否符合礼节？”，孟子回答：“是的，符合礼节。”

淳于髡继续问道：“如果我的嫂子溺水了，是否还要顾忌礼节呢？能出手相助吗？”

孟子给出了简短而有力的回答，他直截了当地说：当嫂子溺水时，作为小叔子，如果因为男女礼节而选择袖手旁观，而不救援，这是豺狼才会做的事。

男女的确不应过于亲近，但嫂子溺水时，小叔子出手相救是一种实际行动。

如今，交通法规规定生命权高于路权。如果将其应用到现在的情景中，我们可以问：有什么规则、什么必须遵守的礼仪，能够高于一个人的生命？这是从何而来的理论！

这些“键盘侠”用所谓的“礼节”和“体面”，抨击一个英勇救人的英雄，他们能否回过头来看看，这种说法背后引发了什么样的思考，借鉴了哪些经典？

除了思想上的封建和迂腐，他们还充分展现了鲁迅所说的：

一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。

这种思维的发散性，使部分网络环境充斥着难以消散的恶臭。而他们攻击的目标，绝不仅局限于这位绿衣女子。

就在2022年9月25日的清晨，一段监控录像开始在网络上流传开来。

录像中的场景发生在上海的一家商场。

镜头短暂闪烁后，一名看起来只有七八岁的小女孩出现在了商场的扶梯上。然而，这个调皮的小女孩却将双手搁在扶梯上。

随着扶梯的运行，小女孩的双腿很快悬空，即将被卷入扶梯之中。

商场的商户丁先生看到这一幕后，毫不犹豫地抛下手头的生意，与自己的弟弟一起救出了小女孩。

监控录像曝光后，很多人都对丁先生兄弟的勇敢和机智表示赞扬。然而，随着视频的热度不断上升，一些人开始指责丁先生的行为不当，他们指责丁先生把手放在了不应该放的地方。

这些荒谬的指责引来了一些人的赞同，他们在网络上对这个紧急情况进行指指点点，并恶意揣测救人者的动机。

明智的网友决定采取行动来保护这些英雄。他们大声纠正那些恶意言论，因为这些言论让英雄们感到无比寒心。

然而，那些喜欢在网络上散布恶臭言论的人从不会消失。他们隐藏在暗处，密切关注网络上的一切动态。他们将每个视频的评论区都视为恶意宣泄的渠道，他们的无耻言论最终导致一个刚刚失去孩子的母亲遭受不幸。

人血馒头

2023年5月23日的中午，武汉的一所小学发生了一起悲剧。

一名一年级的小学生正在门口弯腰系鞋带，坐在车里的一位老师由于视野有限，没有看到小学生，结果直接开车撞到了他，造成他当场死亡。

事故发生的第二天，肇事者被刑拘，而小学生的母亲在视频中痛苦地质问肇事者为何在学校开车，为何不下车查看，又为何两次碾压儿子，最终导致儿子的死亡。

小学生的母亲的悲痛和愤怒感染了许多观众，让作为父母的人深感共鸣，无法忍受。

然而，在这种悲伤的氛围中，竟然有一些不和谐的恶臭言论溢出。

他们评论小学生母亲美丽的面容、得体的衣着，甚至连她有条理的发言都成了他们批评的对象。

他们认为，一个失去儿子的女人绝对不能打扮得漂亮，无论她是穿工作服还是匆匆赶来的，因为这与他们对失去孩子的母亲的想象相悖。

在批评了小学生母亲的打扮之后，他们将注意力转移到了她怒吼的质问上。

他们不想帮助小学生母亲获得公正，甚至不关心发生了什么。他们只觉得小学生母亲的言辞条理清晰、有逻辑，但对一个失去孩子的母亲来说，她应该语无伦次、撕心裂肺，不应该像小学生母亲那样冷静理智。

于是，在这种扭曲的印象下，他们对小学生母亲下了一个定论，认为她肯定不伤心，肯定不关心自己的儿子。

基于这个观点，他们对小学生母亲进行了更多的猜测，他们说小学生母亲给儿子买了巨额保险，说她是为了骗保。

在人云亦云、众口铄金的情况下，对小学生母亲的恶意揣测在网络上蔓延开来。

想象一下，一个刚刚失去孩子的母亲如何能接受这种恶意揣测呢？她刚刚失去了孩子！

在万念俱灰的情况下，这位被称为“冷静冷血”的母亲在儿子去世的第二天在小区坠楼身亡。

就像鲁迅在小说《药》中描述的那些愚昧无知的人一样，现代的网络民众也追捧恶臭言论。在他们看来，这些言论是一种满足，就像人血馒头能有效治疗病一样。

那些在网络上传播恶臭言论的人，到底是因为什么而沉迷于“吃人血馒头”呢？

他们批评救人的英雄，说他们穿着不整、行为不当；他们抨击失去孩子的母亲，说她打扮得太漂亮，不够伤心。

通过这些言论，他们能得到什么？是一段越来越长的无用的信息，还是内心的虚妄和满足？

这些人比那些吃“人血馒头”的人更可怕。