五台山出现大量美貌“尼姑”浓妆艳抹寻欢作乐，为何如此放肆?-

佛教圣地，是指佛教徒心目中具有特殊意义的地方，通常与佛陀或其他重要的佛教人物有关。佛教圣地有四大名胜，分别是释迦牟尼佛的出生地、成道地、初转法轮地和涅槃地3。除此之外，还有许多其他的佛教圣地，如舍卫城、王舍城、祗园精舍、五台山等。

五台山位于中国山西省忻州市东南部，是中国四大佛教名山之首，也是汉传佛教和藏传佛教的共同圣地。五台山因其周围环绕着五座山峰而得名，传说是文殊菩萨的道场。五台山上有众多的寺院和佛像，是佛教徒朝拜祈福的热门目的地。

然而，在这样一个清净祥和的佛教圣地上，却出现了一些令人惊讶和不解的现象。一些自称是尼姑的女子，在五台山上以各种方式向游客索要钱财，甚至还有一些尼姑在饭店里大吃大喝、浓妆艳抹、搔首弄姿，完全不像是出家人的样子。这些尼姑究竟是谁？她们为什么要这样做？她们对五台山和佛教有什么影响？本文将从以下几个方面来探讨这个问题。

一、假尼姑的身份

首先，我们要澄清一个事实，那就是这些在五台山上行骗的尼姑，并不是真正的出家人，而是一些冒充的骗子。她们并没有受过正规的出家戒律和佛法教育，也没有属于任何一个寺院或宗派。她们只是利用游客对佛教的信仰和尊重，来达到自己的私利目的。

那么，这些假尼姑都是从哪里来的呢？据了解，她们大多数都是来自五台山附近的村民或外地人，有些甚至还有家庭和孩子。她们之所以选择在五台山上冒充尼姑，主要有以下几个原因：

- 一是因为五台山作为佛教圣地，每年都吸引了大量的游客前来朝拜祈福，其中不乏一些富裕或虔诚的信徒。这些游客往往对佛教有着深厚的感情和信任，也不太会怀疑僧人或尼姑的身份和动机。这就给了假尼姑一个很好的机会，可以轻易地接近游客，并以各种理由向他们索要钱财。

- 二是因为五台山上的管理和监管不够严格和有效。虽然五台山官方曾经多次发布声明，警告游客不要轻信假僧假尼，也曾经采取过一些措施，如设置警示牌、派出巡逻队、开展清理行动等，但是效果并不明显。一方面是因为假尼姑的手法狡猾多变，很难被识破和抓捕。另一方面是因为一些游客的自身原因，如好奇心、同情心、贪心、迷信等，导致他们不听劝阻，甚至主动上当受骗。

- 三是因为假尼姑的收入相对较高，可以满足她们的物质欲望。据一些曾经参与过假尼姑行骗的人员透露，她们每天可以从游客那里骗取几百甚至上千元的钱财，这对于一些生活困难或贪图享乐的人来说，是一个很大的诱惑。而且，她们只需要穿上一件僧服，戴上一顶僧帽，就可以轻松地混入五台山的人群中，不需要太多的成本和风险。

综上所述，这些假尼姑的身份其实很容易被揭穿，只要游客有所警惕和判断，就不会上当受骗。而真正的尼姑，是不会在五台山上随意向游客要钱或推销商品的，她们都有自己的寺院和修行方式，也会遵守佛教的戒律和规范。

二、假尼姑的手法

既然这些假尼姑不是真正的出家人，那么她们是如何在五台山上行骗的呢？根据网友和媒体的报道，她们主要有以下几种手法：

- 一是强买强卖。这种手法是指假尼姑主动接近游客，强行将一些佛教用品或商品塞给游客，并要求游客付钱。这些用品或商品通常都是一些佛珠、符咒、经书、香火等，假尼姑会声称这些东西都是由高僧开光或加持过的，可以保佑游客平安吉祥、事业有成、家庭幸福等。如果游客拒绝购买或还价，假尼姑就会变得很凶恶或悲情，说游客不敬佛祖、不孝父母、不爱自己等，并威胁说如果不买就会遭到报应或诅咒。这种手法利用了游客的心理弱点和道德压力，迫使游客乖乖掏钱。

- 二是道德绑架。这种手法是指假尼姑以慈善或建设寺院为名，向游客索要捐款或香火钱。假尼姑会拿着一个装满钱币的捐款箱，在游客面前晃来晃去，并说自己是为了帮助贫困地区的孤儿或老人、修复古老的寺院或塔楼等而募集善款。她们还会说捐款可以积累功德、消灾解难、转运改命等，并给游客看一些感人的照片或视频。

- 如果游客不愿意捐款或捐得少，假尼姑就会说游客小气、自私、不懂感恩等，并说如果不捐或少捐就会得不到佛祖的庇佑或遭到恶报。这种手法利用了游客的道德感和良心，逼迫游客多多捐款。

- 三是诱惑勾引。这种手法是指假尼姑以美色或情感为诱饵，向游客提供一些不正当的服务或要求。假尼姑会化妆打扮，穿着暴露或性感的衣服，在五台山上招摇过市，吸引游客的目光。她们还会主动搭讪游客，说一些暧昧或甜言蜜语的话，如称赞游客的长相或气质、说自己对游客有好感或缘分等。如果游客上钩，假尼姑就会带游客去一些隐蔽的地方，如旅馆、酒店、民宅等，向游客提供按摩、陪睡等服务，并收取高额的费用。有时候，假尼姑还会和一些同伙合作，对游客进行敲诈勒索或抢劫。这种手法利用了游客的欲望和情感，诱使游客陷入罪恶和危险的境地。

- 四是神通妙算。这种手法是指假尼姑冒充有神通或法力的高僧，向游客提供一些占卜、算命、开运等服务。假尼姑会声称自己有通灵或慧眼之能，可以看透游客的过去、现在和未来，也可以知道游客的疾病、困难和愿望。她们还会说自己可以为游客解决各种问题，如治病救人、挽回爱情、事业有成等。如果游客信服，假尼姑就会向游客收取一定的费用，并给游客一些所谓的法器或灵符，说这些东西可以帮助游客实现愿望或消除障碍。其实，这些东西都是一些毫无价值或作用的东西，而且假尼姑所说的话都是一些胡言乱语或似是而非的话。这种手法利用了游客的迷信和好奇，欺骗游客的金钱和信心。

以上就是假尼姑在五台山上行骗的主要手法，当然还有一些其他的手法，如偷换东西、拍照要钱、卖假药等。总之，她们都是以佛教为幌子，以出家人为身份，以各种方式来骗取游客的钱财。

三、假尼姑的影响

那么，这些假尼姑在五台山上行骗，对五台山和佛教有什么影响呢？我们可以从以下几个方面来分析：

- 一是影响了五台山的形象和声誉。五台山作为佛教圣地，本应该是一个清净祥和、庄严肃穆、令人敬仰和向往的地方。然而，由于假尼姑的出现和行骗，使得五台山变得乌烟瘴气、喧嚣杂乱、令人厌恶和失望的地方。许多游客在五台山上受到了假尼姑的骚扰和欺诈，不仅损失了金钱，也失去了信心和心情。有些游客甚至对五台山产生了反感和厌恶，不愿意再次前来或推荐给他人。这样，就影响了五台山的旅游业和经济发展，也影响了五台山的文化传承和宗教交流。

- 二是影响了佛教的教义和形象。佛教是一种以慈悲为本、以戒定慧为体、以解脱为果的宗教。佛教徒应该遵守佛教的戒律和规范，如不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等。而出家人更应该严格地修行和实践佛法，如持戒清净、离欲无求、慈悲利他、智慧明达等。然而，假尼姑却完全违背了佛教的教义和形象，她们贪婪无厌、欺诈谎言、淫乱放荡、愚昧无知，完全没有一点出家人的样子。她们不仅损害了自己的因果和业力，也损害了佛教的信仰和尊严。她们让许多游客对佛教产生了误解和怀疑，也让许多真正的僧人或尼姑受到了冤屈和诋毁。

- 三是影响了社会的秩序和道德。社会是一个有规则和法律的集体，每个人都应该遵守社会的规则和法律，维护社会的秩序和道德。然而，假尼姑却无视社会的规则和法律，肆意地在五台山上行骗，扰乱了社会的秩序和道德。她们不仅侵犯了游客的合法权益，也侵犯了其他正当经营者的利益。她们还给社会带来了一些负面的影响，如诱发犯罪、传播疾病、滋生纠纷等。她们让社会变得更加混乱和危险，也让人们变得更加冷漠和无耻。

综上所述，假尼姑在五台山上行骗，对五台山和佛教有着极其恶劣的影响，是一个不可容忍的社会问题。我们应该采取有效的措施，来打击和防范这种现象，保护五台山和佛教的正统性和纯洁性。