“达赖”与“班禅”究竟是什么关系？二者谁的地位更高？

西藏拉萨与日喀则，藏传佛教信仰者心目中的两大圣地，四座藏传佛教最宏大气派的寺院——甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺以及扎什伦布寺，是朝圣者们一心一意向往的神堂。

七世纪中叶，藏王**干布迎娶唐朝**公主和尼泊尔尺尊公主，两位公主为西藏地区带去了释伽牟尼等身像和大量佛经，**干布也在其二人影响下皈依佛教，建立大昭寺和小昭寺。随后的几个世纪间，藏传佛教正式形成，先后发展出独具特色的格鲁派、萨迦派、宁玛派等五大派系。

在这些藏传佛教派系中，影响力最大的莫过于格鲁派。如今我们最熟悉的“达赖喇嘛”以及“班禅”，其第一世都是格鲁派的创始人宗喀巴的亲传弟子。宗喀巴于1409年在拉萨大昭寺举行祈愿大法会，同年在拉萨修建了甘丹寺，被公认为格鲁派正式形成的标志性事件。十年后，宗喀巴逝世，其座下的八名弟子，将格鲁派发展壮大，以极具特色的传教理念和严密的管理制度，使格鲁派从藏传佛教五大派系中脱颖而出，其影响力覆盖了整个西藏地区，甚至一度传播到内蒙。

1542年，格鲁派重要领袖、后藏地区最富盛名的活佛根敦嘉措，在拉萨哲蚌寺圆寂，对于下一任法台的人选，寺庙认定如今拉萨维龙德庆县一名刚出生的幼童为根敦嘉措的转世灵童。俺答汗将索南嘉措封为“圣识一切瓦齐尔达赖达赖喇嘛”，意为学识渊博犹如大海一般的上师。由此，“达赖喇嘛”的称号开始流传开来。索南嘉措被认为是达赖喇嘛第三世，达赖喇嘛第一世和第二世则分别为根敦朱八与根敦嘉措。1582年，索南嘉措受明朝中央政府册封赐印，准许进贡，“达赖喇嘛”开始成为官方认可的封号。

“班禅”的称号，比“达赖喇嘛”的出现要晚一个世纪，而且与“达赖喇嘛”有着极深的渊源。1616年，第四世达赖喇嘛云丹嘉措圆寂，他的师傅罗赞却吉坚赞，被拉萨三大寺的僧众们邀请主持格鲁派上层事物，并寻找和教授达赖喇嘛的第五世灵童。达赖喇嘛第五世阿旺洛桑嘉措，1617年出生于西藏山南的琼结家族。由于年幼，在罗赞却吉坚赞代替阿旺洛桑嘉措主持期间，噶举派乘着活佛未定的时机，大力排斥和教唆格鲁派教众，企图削弱格鲁派的影响力。为了将事态稳定下来，罗赞却吉坚赞在扶持年幼的达赖五世的同时，不得不同时和政府以及新疆、青海地区的部落首领打好关系。1641年，罗赞却吉坚赞与蒙古族势力固始汗联手，消灭了支持噶举派的掌权者藏巴汗，获得了“班禅”的封号。班禅的称号，以学者大和珍宝三个词，凝聚了其博大的智慧与内心的珍贵。

格鲁派的两大定制：“达赖”与“班禅”，分别以拉萨和日喀则为中心，成为藏传佛教最典型的两大活佛代表。虽然“班禅”的称号出现较晚，但自四世罗赞却吉坚赞开始，达赖与班禅之间建立了密切的师徒关系。这种传承不仅加强了格鲁派各大寺院之间的交流，也

西藏的风景秀美，雄伟的喜马拉雅山脉、广袤的高原草甸、清澈的湖泊和蔚蓝的天空构成了这片神秘土地的壮丽画卷。然而，这片美丽的土地不仅仅是自然景观的胜地，更是文化、宗教和历史的交汇之地。

自从藏传佛教在西藏传播开来，这片土地就逐渐成为了佛教信仰的中心。寺庙、经典、僧侣，无不在这里扎根生长，渗透到人们的生活中。而格鲁派，作为藏传佛教五大派系之一，不仅在教义上有着