挖苦尹锡悦：人家不会因此掉价，我们也不会因此长价

8月18日美日韩领导人在戴维营举行峰会，@牛弹琴评论了一番，劈头就是“尹锡悦还真笑了”一一先卖了个关子。

原来，三天前尹锡悦的父亲去世了。@牛弹琴就此发声，“如果按照以往的东方传统，家有丧事，不宜出门，更不宜访客。”显然，@牛弹琴是在用平民视角看帝王。

接下来，@牛弹琴又戏谑挖苦道：“我之前还说，尹锡悦的表情管理可能有难度……哪知道，见了拜登，就是忍不住咧嘴笑了，笑得比阳光还灿烂。”

这番话的意思是，爹死了，见到人都得抱头痛哭，甭管对方是总统还是掏粪工；死者为大，死爹的事盖过国家社稷。

按说，话说到这感觉挖苦得差不多了，但@牛弹琴的嘴瘾似乎还没过够，又找补了一句：“不知九泉之下的尹起重（尹锡悦的父亲）老先生，会作何感想？是欣慰儿子国事为重？还是为儿子一声叹息？”

这话说得着实没啥水平，挖苦别人的同时无意间暴露了自己的“小”。我从电视上看过记者采访见义勇为牺牲的小伙子的爹，老人家说“我为有这样的儿子感到骄傲”！人同此心。身为一国之君，干的都是关乎黎民百姓天大的事，他爹能不感到骄傲含笑九泉？

@牛弹琴说，按“东方传统，家有丧事”不宜出门，中国确有这个老例。曾国藩的爹死后，他告“丁忧”回乡守孝三年，只是后来战事吃紧，朝廷需要他，皇帝才“借孝”请他出山。可那毕竟是大清朝的事啊，@牛弹琴总不能拽着清朝挟迫当下吧，若此，岂不是身处“新时代”心还在“清”，思想落后一百多年了？

另一方面，同样的事搁在国人身上，@牛弹琴会咋评价？我想一定是：讲奉献、顾大局、有境界、舍小家为大家等等一水儿的大词好词。同一件事，搁在别人身上就如何如何的烂，搁在自己人身上就如何如何的好，这是双标。再者，用政治正确否定人情之常就更糟糕了。

用了那么一大段篇幅叙述尹锡悦见拜登的细节，末了@牛弹琴也没给出两元首见面的“标准表情”应该啥样，不应该笑，莫非蹦着脸、瞪着眼跟战狼似的，@牛弹琴就遂心了？

在国际交往方面，我觉得前大使吴建民值得学习，想当年他在国际论坛上驳斥美国人贸易逆差的论调时，手里拿张他们的报纸，“看看你们自己的报道，芭比娃娃20美元，中国人只拿35美分。议员这样还不高兴，我不知道他们怎样才能高兴！”别看吴大使温文尔雅不急不火，却掷地有声不容置疑，有理有力有节的反驳反倒让人服气，连在场的美国人都憋不住笑。这才是大国国民应有的风范、气度。

吴建民在他的《如何当好大国，如何当好大国国民》一文里说，作为大国国民有三点至关重要：谦虚、淡定、理性。谦虚就是不能有半点大国主义。淡定是自信的表现。理性有两层含义，一是我们沉得住气，不要一碰就急，就跳，就大发雷霆，那是无济于事的。二是我们要讲道理。

这次戴维营峰会，有分析人士指出，是美日韩三国在搞“小圈子”，鼓动阵营对抗，把他国战略安全作为维护美式霸权的垫脚石。

其实，他们爱咋搞咋搞，只要办好我们自己的事，任尔东西南北风，何惧之有？不惧的表现就是不屑一顾臊着它，用郭德纲的话讲：看它一眼就算输。吴大使的话是“淡定是自信的表现，理性就是我们沉得住气”，犯不上无休止的戏谑挖苦。

鲁迅在《阿Q正传》里有这么一段话，说阿Q本来也是正人，他对于“男女之大防”历来非常严，一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。

@牛弹琴扔的不是石头，扔的是讥讽挖苦贬损，如果不是通过刻意站台带动网民情绪，就是没有沉得住气，战略定力还不够。

但站台也好、带动网民情绪也罢，无论如何@牛弹琴也是有“背景”的自媒体，不能因为人家没让我们掺和，就横挑鼻子竖挑眼这也看不惯那也惯，于是就打架打不过往人身上抹点鼻涕恶心人，像怨妇耍小家子气。特别是，你的“背景”容易让人和官方产生某种微妙的联系，胡锡进的影响大，也因应环时老东家的托庇。而这种在公众看来影影绰绰似有似无的关系，是把双刃剑，言行不当于老东家不利。

无休止的慷慨激昂和无休止的戏谑挖苦，都是脱离事实、情绪做主的表现，但却不会降低他人的身价，也不会抬高自己的身价，大国的国民该有大国国民的气度风范。