为什么既要反鹅粉，又要反白左？

几个菜啊，喝成这样

原创 我是北游 北游独立评论 2023-05-15

不是爽文！不是爽文！不是爽文！

光看标题，你估计以为是爽文，其实不是，这是篇比较枯燥的说理文，讲的依然是逻辑，依然是常识，而且，其中的逻辑还挺复杂。在爽文一统江湖的公号里，能够耐心看完并准确理解的读者，我估计不会多，也不考虑阅读量了，爱者收，感觉困惑也不必勉强自己看完，上班就够累的了，这种需要些许脑力的文章，不看也罢。

01

中国人普遍对一句话深信不疑，这句话叫“天下兴亡，匹夫有责”。

很多人一听这话就如同打了鸡血，浑身充满正能量，觉得今天不做点什么，天下就会亡，没了自己，世界就会塌。

这是上了几个菜？喝成这样。

还是醒醒吧，你没你自己想象的那么重要，不要说改变世界，你先去试试能不能改变你老婆再来说梦话。

把自己当救世主，当圣母，幻想着可以拯救世界、启蒙众生，这都是“文人病”发作的典型表现。

不过，千万不要误会，听到“文人病”，就以为只有“文人”才有“文人病”，你不是拿笔的文人，就很安全？别傻了，如果你住在地下室吃着泡面，却在操心国际局势，那你比酸腐文人更危险。

之所以叫“文人病”，是因为，文人特别爱指点江山，喜欢居高临下指导别人的生活，纠正别人的思想，除了“改变世界、推动历史”的宏伟抱负，他们好像也不会干别的。

一个文人如果正好是SB，那么一定是这种自以为是的SB：自视甚高、不食人间烟火，有满身情怀却手无缚鸡之力，清高到吃饭都成问题的那种SB。

所以，虽然这种病叫“文人病”，但聪明人一看就知道，犯这种病的可不只是文人。

你要在微信群、朋友圈看到那种居高临下，气焰嚣张，为了点意见分歧争的脸红脖子粗的家伙，大概率都是“文人病”犯了。

当然，酸腐小文人有“文人病”的不要太多。要不怎么说“文人相轻”呢，小文人总是把自己的小意见看得无比重要，见不得别人和自己想法不同，每每意图消灭之、清除之、纠正之，没有这种心态，怎么会如此这般的总把正常讨论搞成泼妇骂街呢？

归根结底，还是把自己看得太重要了。我在旧文《没有自由，人无非禽兽》中说：很多人自以为说了很多话，发表了很多文章可以改变些什么？我只能说，你是不是对码字这件事有什么误解？

我一直一贯的认为，一个人说点观点，发点文章，都不过是一个微不足道的个人行为，不要犯“文人病”，奢望去改变什么。不要说大到改变一个世界，一个国家，哪怕你只想影响一个人，都是奢望。

别把自己的一点小意见看得太重。对于我来说，在公号上真诚的说点自己觉得对的，有价值的东西，有更多的知音能够读到、读懂并有启发，就是万幸，就够了。

这就是我一直以来的观点：码字就是份工作，只是提供阅读产品而已，文人别总想着改造世界，改变他人。一个人存活于世，无论从事什么工作，做点自己觉得该做的事，说点真诚有价值的话，有更多的人听到，自由的人们可以自我保护——保护自己，保护家人，懂得联合起来抵抗邪恶的、错误的东西，就够了，真的就够了。

别把自己看得太重，你不是上帝，别总幻想自己能够呼风唤雨，以为自己设计的蓝图能改变历史的进程，没有你的指导，别人的生活就不能自理......

这都是病，得治。

02

当一个人自以为是而又没脑子的时候，就会有一句口头禅，叫“我这是为你好”。

听着是不是有种他做了好事不求回报的高尚感？其实，他的潜台词是“你的选择是错的，你必须听我的”，他们的思路一般是这样：我认为你应该这么做，应该这么想，你不这么做、这么想，国家会亡、民族会垮，世界会崩溃......

你都想不明白，他明明这么普通，为何还能这么自信？他公交车上偶遇个美女，连美女名字都还不知道，却把俩人孩子的名字都想好了。

他们总是表现的非常着急，是因为他们脑子一根筋的认为自己的观点一定是对的，其他人的观点都是错误的，别人如果不按照自己的想法来做，后果会很严重，虽然他小时候也不听他爹妈的话，到现在世界依然还好好的。

如果他们是老师，那么他们大概率是不喜欢学生有一点跟“主流”不同的想法，会不自觉的打着“为你好”的旗号去强迫学生“纠正”自己的“错误思想”。

如果他们是公务员，那么他们不会以服务者的姿态去为人民服务，而会摆着官老爷的架子简单粗暴的让老百姓服从他们的管理。

前几年有个新闻，说是有一个偏远的县水利局工作人员把央视记者的手机都抢了吗？要注意，我可没说央视记者就应该多了不起，而是在中国的现实中，央视记者那就是牛逼，不接受反驳。但就是在这么一个情况下，一个小小的县水利局工作人员，面对如此牛逼的央视记者都这么横，那么可想而知，他们平日里面对无权无势的老百姓，会是个啥态度。

总之一句话，“文人病”的本质就是傲慢，他们替别人做决定，为世界开药方，容不得异见，见不得差异。

不管是任我行还是岳不群，做梦都想着一统江湖。他们的无知让他们根本意识不到自己逻辑的漏洞，如果别人以同样的理由来强迫他改变自己的观点和想法，他们是否还心甘情愿呢？可能他也不愿意，但对他们对自己这么做都挺宽容的。

可惜的是，道德贼往往都意识不到自己的双标——对他人苛责，对自己宽容。

哈耶克说：“个人主义的基本特征，就是把个人当作人来尊重，就是在他自己的范围内承认他的看法和趣味是至高无上的。”

对于一个个人来说，什么对他是好的，什么对他不利，都是属于他自己的判断，老天赋予我们每个人的权利，旁人可以建议，但你最好不要轻易置喙臧否。

旁人的一句话不过乃事不关己的轻佻之言，真正为自己行为负责任的，付出代价的，不是你，都是当事人自己。

每个成年人最需要具备的基本认知，就是权责对等，自负其责，自己的行为和思考，都需要自己来负责和检验。对了，这件事成为他的经验，错了，他也可以适时调整自己的行为和思考，你中间插一杠子算怎么回事？不要轻易去打断这个自发秩序。

自以为是的去消灭多元的社会，去策划整齐划一的生活方式，不是在拯救世界，而是在摧毁世界。

03

这就是我为何在反对俄粉的同时，也反白左的原因，因为无论是俄粉还是白左，他们无一例外都在梦想拯救世界，消灭他人对自己生活的支配权，策略一个整齐划一的生活。

以前大家可能认识不深，我从2004年上网写文章就一直传播白左的危害，批判“政治正确”，没几个人听啊。

他们总觉得人家那么发达，那么繁荣，你批评他们“福利太高，养懒人，无原则的包容是纵容邪恶”是还没学会走，就谴责别人跑的太快，很搞笑；你自己没啥福利，却批评别人福利太高，太阿Q。

现在来看看欧美白左作得妖，这些当初嘲讽我的人，有何感想？

我反复强调，欧美的白左能够掀起这么大的浪，绝非一日之功，隐患早已埋下，才导致今日积重难返的恶果。

邪恶的东西就是邪恶的东西，不管它们在哪个年代，哪个国家，哪种表现形式，唯一的区别，是你自己能否透过表象看到本质？

可惜，很多浅薄无脑的人看不到，他们总是被一些漂亮的话术忽悠，被眼前的假象所迷惑，飘飘然不知自己几斤几两，被人当枪使，最后当炮灰，前仆后继的做着“亲者痛仇者快”的蠢事，却浑然不知。

白左就是这样自掘坟墓的蠢货。他们天真的以为黑人的困境是自己造成的，所以必须要亲自照顾他们，养活他们，跪舔他们，才能帮助黑人摆脱目前的生存困境。

他们无脑的认为，人为的破坏社会的竞争规则，给予黑人群体以特权，就可以打破黑人频繁进出监狱到抛妻弃子的生存怪圈。

他们自虐的认为，黑人的一切不幸都是自己造成的，都是因为自己内心隐含的种族歧视造成的，所以他们可以跪舔黑人的大头皮靴，可以跪喝黑人的尿，来进行一场“灵魂的清洗”。

他们总是自视甚高的认为，这个世界没有他们的拯救，就会完蛋；黑人没有他们的喂养，就会完蛋；世界没有他们的推动，就会倒闭。

还是那句话，几个菜啊，喝成这样。

不但欧美白左有这样的臆想，在我们的微信群里、朋友圈里也有一大把这样臆想症发作的人。我把这些人称为“野生国际战略家”，而这些人和“俄粉”高度重合，我们可以说，一个野生国际战略家，一定是一个俄粉，而一个俄粉，也一定是一个野生国际战略家。

他们自己的工作、亲友与国际贸易、国际关系一毛钱关系都没有，却天天操心国际战略，天下兴亡。

按理说，男人嘛，钻一堆儿聊点军事、聊点政治八卦，原本是娱乐消遣，本身也不算有错，无伤大雅，聊得进去，也出的来，知道自己是咋回事，聊完回家，各找各妈，回家该怎么过还怎么过。

但这些“野生国际战略家”不一样，他们聊进去却出不来，他们是真入戏，真把自己当领导，当国家民族之代表，也不知道他们是哪里来的自信，谁给的勇气？抱着手机，就开始唾沫横飞、指点江山。

今天拳打美帝，明天脚踢日鬼，国际战略、国家规划......放佛这世界已被他踩在脚下，未来已被他一手掌握，这种不是领导胜似领导的“野生国际战略家”在中国的微信群里随处可见，你要哪天没碰见几个，那你都该去买彩票。

屁民要有屁民的自觉，多关心自己的家人，多关注自己的财产和权益，继而推而广之到关怀所有跟你一样的公民的财产和权益，这才是屁民的正事。因为从逻辑上说，他们可能遇到的，那么你大概率也可能遇到，而领导遇到的大事，你大概率一辈子都遇不到，你说你何必去操那臭氧层的心呢？

国家大事、国际关系，并非是普通公民的份内事，那是领导的份内事。

退一万步说，你即使想做点什么贡献，也只能是在你的位置上做点什么，而不可能是代替领导去谋划国家战略，你没在那个位置，轮不到你操这个心，这是常识。

可是，总有些人，缺乏这个基本的常识。

身边人被欺负了，孩子都跳楼了，他们淡定潇洒，排队点赞，天天正能量；离他们十万八千里的事情，他们倒是着急上火，担心的不得了，在我看来，这种反差完全是神经错乱的表现——他们已经丧失了对现实的感知能力，已然分不清梦境和现实。

04

这种精神错乱的表现是如何形成的呢？我来帮大家挖根溯源。

1903年，近代翻译家严复在翻译密尔这本名著《ON LIBERTY》时并没有直译成《论自由》，而是按照自己对这本书的理解翻译成了《群已权界论》。突出的不是中国人比较生疏的“自由”概念，而是“群体与个人的权利界限”，这算是一下抓住了中国社会在理解这个问题上的要害。

中国人为什么无法真正理解“自由”概念的原因？

也许，严复认为根本在于，在我们的传统文化中，缺乏对“群体”和“个人”的边界进行主动划分的意识，传统文化里没有，日常生活中也没有机会去做这样的思考。

中国人更多是把群体和个人捆绑在一起，把国家和个体捆绑在一起来理解社会问题的，所以对于这样的界限总是缺乏足够的理解力。

要我来说，不用那么复杂，只要大家熟练使用“关你屁事”和“关我屁事”两条原则，就可以轻松解决划界问题。

你只需要想清楚两个问题：一，谁在选择？二，谁在买单？

如果你在选择，并且是你在为这个选择买单，那么当别人要来对你指手画脚的时候，你就可以怼他“关你屁事”。

如果是别人在选择，别人在为他的选择买单，那么同理，那是别人的权利范围，告诉自己别瞎操心，因为这件事“关我屁事”。

好了，压轴的问题最重要：如果别人选择，你来买单，那你是啥？没错，你是货真价实的傻子。

如果你选完了，却让别人买单，你又是啥呢？没错，你就是妥妥的骗子。

（全文完）

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