权威专家被全国人民唾骂，10年后，她依然不肯认错，还在大放厥词

突然之间，清华大学教授杨燕绥又一次火爆网络，各种自媒体都在发文提到她。这类文章视频根本不用看，肯定是骂她的；评论也不用看，也肯定是骂她的。

中国网络向来各种干仗，网民们整天互相吵来吵去，像这样团结一致骂一个人，那绝对是非常非常罕见的。

杨燕绥何德何能，能够让全中国人民齐心一致地骂她呢？

很简单，2012年，杨燕绥提出：“50岁退休，65岁拿养老金。”

记者问她：“那没有收入的这15年怎么办？”

杨燕绥说：“50-65岁的男性去做老年养老院的园林义工，50-65岁的女性去陪老人做做饭洗洗衣服做做编织，多好啊。”

至于这些老年人能不能在这15年里找到工作养活自己？杨燕绥大专家不予考虑。潜台词就是不关她的事，她管不着；死了更好，不用发养老金了。

此言一出，全国哗然，据不完全统计，全国媒体骂她的文章高达五位数。在一个自媒体刚刚有苗头的年代，被传统媒体骂成这样子，在全世界也是空前的，甚至很可能是绝后的。

10年前的事，为什么老百姓又骂她？原来2022年，杨燕绥在接受专访中依然死不认错，继续大放厥词。

杨燕绥大专家，1953年生人，比利时根特大学法学博士，清华大学公共管理学院双聘教授，中国老年学老年医学学会-老龄金融分会常务副主任委员，中国社会保险标准委员会委员，人保部、民政部的专家委员会委员，是中国社会保障与养老问题的权威专家。

我们都知道，在现在这个社会，对于绝大部分人来说，退休已经是一个无意义的词。除了机关企事业单位的职工外，在外企、私企想干到50岁再退休的人，很少很少；对于更多的灵活就业者（中国文化多么博大精深，失业者换个词就摇身一变成了灵活就业者）来说，根本没退休这个词。

对于绝大多数人来说，所谓的“退休”即达到“退休年龄”，可以领取养老金。

那么，杨燕绥大专家在不在这个群体内？

很遗憾，杨燕绥大专家虽然没明说，其实她所说的50岁退休、65岁拿养老金的人群是不包括“上流社会”的。也就是说杨大教授不在此列。当然不能在此列，少了杨燕绥大专家一分钱退休工资，她还不跟你当场翻脸？

搞社会学方面的学术研究，其实有一个非常好的研究对象，那就是自己。杨燕绥大专家发表这一高论的时候59岁，她还在“辛勤工作”，没有退休。那么如果她当场退休，按照59岁退休，74岁拿退休工资这一“正确比例”，先生活个15年，去养老院洗洗衣服烧烧饭，然后用自己的亲身经历来告诉大家，想必会有更好的说服力。

实际是检验真理的唯一标准嘛。什么叫理论？从实践中出来的才叫理论，没经过实践检验的那叫假说。杨燕绥大专家自己都没有亲身体验一下，就急不可耐抛出了她的所谓理论，这不是科学的精神。

可既然没有经过实践检验，杨燕绥大专家凭什么抛出她的理论呢？

下面我先引用一句台词，那就是——兽人永不为奴！

跟这句台词有啥关系？

因为在她眼里，你们有什么资格当人。你们只不过是耗材，一群兽奴而已。

上流社会说：兽奴么，榨干了他的全部价值，年老体衰了，就可以一脚踢开了。

杨燕绥大专家说：你们错了，孺子不可教。兽奴不是一脚踢开的问题，拿走他们的养老金，让他们自生自灭去。

现在养老金池子里的钱根本不够用，缺口那么大，怎么解决啊？扣了兽奴的钱不就解决了么。上流社会不就可以拿到全额养老金，继续过着体面的生活了么。在杨燕绥大专家眼里，这非常完美。

上流社会及其狗崽子会说：你别胡说八道。

来，我们来看看杨燕绥大专家的最新采访，2022版本。

她说：“我曾经调研过泰康、大家的CCRC养老社区。在北京，它们的平均入住年龄在84.5岁，就是说老人在家里遇到危险了，失能失智或跌倒起不来了，或是发生过心脑血管堵塞昏迷，这时家人和老人自己都觉得不安全了，才会花钱去住CCRC。CCRC“高”在它就是根据老人的不同阶段，把服务备好。你还能自理的时候，给你自理生活的快乐区；当需要半护理的时候，嵌入半护理；当失智的时候，会有一个失智生活的安全区。比如说阿尔兹海默症老人，他的房间会被设置成他年轻时熟悉的环境，你把他推到那里，他很安静。

我母亲去CCRC之前，她觉得活到90岁干嘛，我80多岁就满意了。85岁那年给她送到CCRC养老社区，现在她90多岁了，她告诉我100岁算什么？我跟我妹妹那天讨论说，老妈你好好活着，将来我退休了还住这房。她问，你啥时候来？我说20年后。她跟我说，“20年后你来住这房，我住哪？”她现在确实精神状态非常好。”

杨燕绥大专家的母亲住哪个CCRC养老社区，我们也不知道。但是她告诉你们，这是解决方案的一种。

但是，我要说的是，这可不是你们这帮兽奴的解决方案，反正你们这帮兽奴是住不起的。

喏，看看价格图，平均八九千一万，你们这帮贱民也配住？

不拿走兽奴的养老金，杨燕绥大专家的母亲拿什么住CCRC养老社区？

我们中国人是最善良的，常说：过而能改，善莫大焉。

杨燕绥大专家以为自己是上流社会的，全心全意为上流社会服务。虽然在上流社会眼里，杨燕绥大专家只不过是条狗，但当上流社会的狗，她也觉得很荣幸，自然要急主人之所急，想主人之所想，为主人分忧解难。于是乎抛出了“15年不拿退休金”理论。

但这个理论太疯狂了，没人敢采纳。既然如此，杨燕绥大专家认识到自己错了吗？

答案是没有，她死不认错。

2022年，杨燕绥大专家再次接受专访。

我们来看她的访谈。

她抛出的第一个观点是：为何出现养老金缺口？人口结构是关键。

她说中国有一个“63婴儿潮”，那个年代出生的人太多了，所以养老压力很大。

这完全是胡说八道。

真正的原因，地球人都知道，是通货膨胀、货币贬值。

我们为什么能领养老金？是因为我们交了社保。这实际上签订了一份合同，按照契约精神，应该受合同保障。契约精神总得有吧？

从理论上讲，我们任何一个人给自己交的社保就是给自己花的养老金，实际上就是自己交钱养自己。理论上是不可能出现缺口的。

可是由于我们的货币是纸币，每年都在贬值。实际操作是在透支下一代交的社保来养老人。

就以杨燕绥大专家所说的“63婴儿潮”那代人为例，他们缴纳社保时，比如说交了100、200、300块，领养老金的时候拿1000、2000、3000块。

看起来钱是多了，可实际购买力根本比不上100、200、300块。

但拿的养老金却是十倍、十几倍、甚至几十倍，缺口当然就产生了。

所以，任何一个专家跟我们兽奴说养老金缺口是因为人口老龄化，都是在忽悠你。

接下来一个问题，杨燕绥大专家讲的是：社会层面，如何解决养老金问题？

这部分内容都是讲西方发达国家的经验做法。

西方国家有很多种办法，可杨燕绥大专家却选了靠拢日本那种“永不退休，工作到死”的办法，最推卸政府责任，最丛林文化，最社会达尔文主义，宣扬优胜劣汰的那种。日本有部电影叫《楢山节考》，讲的就是日本有个地方，人到了七十岁就得进楢山，自生自灭，给年轻人节约粮食。所以日本推出“永不退休”那是有文化传统的。可我们中国可没这个传统，那凭什么兽奴们要为了年轻人牺牲自己，你杨燕绥大专家就不能牺牲一下呢？

在杨燕绥大专家眼里，解决办法很简单啊，日本那种太粗暴了，我温柔一点，只扣你15年养老金，至于你能不能活过那15年，我就不管了。

接下来一个问题，杨燕绥大专家讲的是：个人和家庭如何养老？相关内容前面截图过了，杨燕绥大专家大谈特谈CCRC养老社区。

去你马勒戈壁，我们兽奴们住不起。

最后一个问题，杨燕绥大专家讲的是：关于养老对每个人的建议。

那到底是什么建议呢？

第一条其实很简单，就是学日本，工作至死。

后面一半还算人话，但和前面一半合在一起就不是人话了。

其实就是告诉兽奴，别想着养老金，自己赚钱养自己去，甭管您多老。

有人的评论其实很到位：我都永不退休了，为什么还要交保险？交了给谁花？

对啊，既然永不退休了，还交社保干嘛？

兽奴们交社保是给自己养老的，杨燕绥大专家却告诉兽奴，你60、70、80岁了还可以工作啊，老人是有自己价值的。真特么聪明，兽奴交了社保然后永不退休，这下养老金池子够用了，可以给你们上流社会发全额养老金了，对吧？

去你马勒戈壁，现在年轻人找不到工作的都大把大把的，大专家你让七老八十的老人去跟年轻人竞争抢工作，您脑子被门板夹过是吧？

2022年12月，华西医学院一个研究生陈某某猝死，在有篇文章的留言区内几乎都是医务工作者在留言，其中有人留言：生孩子干什么？继续给资本家做牛做马吗？

这个觉悟就对了，我们兽奴不做牛做马还想怎么样？

兽奴只配在梦里喊：兽人永不为奴！