历史上的起义军首领究竟有多残暴？张献忠、李自成、洪秀全、黄巢

在中国的历史长河中，农民起义屡见不鲜。这些起义背后的原因多种多样，包括天灾人祸、阶级矛盾、民族矛盾等。其中，张献忠、李自成、洪秀全、黄巢等领导的农民起义最具代表性。他们的故事充满了传奇色彩，成为了历史的一部分。

可是这些起义真的是正义之举的吗？

一、张献忠与李自成

张献忠是明末清初的农民起义领袖，他的起义原因主要是因为明朝末年的天灾人祸和阶级矛盾。张献忠于1644年在四川成都建立大西国，成为当时最有实力的农民起义政权。然而，由于战略失误和清军的进攻，大西国最终在1647年灭亡。

这里主要说的是张献忠屠川的事，张献忠屠川一事尽管在学术上存在很大争议，但大致是有这回事儿的，可能是过于残暴，不见于正史记载，但流传民间的《蜀碧》及《求幸福斋随笔》都有记录，很多学者也做了大量的考证。

张献忠这个人也算是个读书人，至少曾经读过，做过县衙捕快，但是后来被开除了。张献忠这个人人格比较扭曲，不但好色，而且好杀成性，是典型的流氓无产者。当时饱受苦难的老百姓指望这样的有严重心理疾病的杀人狂拯救，那是天方夜谭。

张献忠每攻城掠地特别喜欢把当地的女人们送进军营当营妓，所掳掠的妇女必须由他先挑选出几个姿色美艳的轮流伴宿，无论什么时间、什么地点，只要张献忠淫兴勃发，立刻命这些美女横倒在地，进行奸污。

军队没粮了，就把这些女孩子洗剥干净杀死做成腊肉，把儿童成群的围起来用火烧，谁往外跑就用刀刺，可见这人有多变态。

对于张献忠的行为，在现代社会恐怕会免于刑事处分，因为他这算是严重的心理疾病，属于精神病。

一个仇视社会的愤青，掌握了军队，破坏力是相当可怕的，是人民的灾难。

张献忠攻陷四川建立大西国政权，继续采用残暴以至变态方式统治着当地人民，大开杀戒，男子无论老幼一律杀死，或者剥皮后剁碎制成醢酱。

张献忠患了疟疾，他就对天许愿说如果病好了就以“朝天蜡烛两盘”贡奉给上天，直到他病好以后周围的人才明白这话是什么意思。张献忠命令兵士，专砍女子的纤足，每个兵士必须至少进献十双小脚。那些如狼似虎的士兵专门搜寻女子的纤足，只要遇见女子就地先将脚砍下来。不到半天军营中的小脚已经堆积如山。

张献忠命人将收集来的三寸小脚堆成一座山的形状，称为莲峰。他回头一看自己的小妾的脚也很小，就顺便砍下来堆在莲峰顶上，随后再将这些小脚架火烧毁，名为点朝天烛。

以至于号称清妖的清军进入四川时，竟然受到了百姓的欢迎而不是抵抗。

老百姓的眼睛是雪亮的，违反人性的，即使打着爱国的旗号，也终将被人民抛弃。

与张献忠同时期的李自成是明末农民起义的领袖之一，他领导的起义军攻占了北京，推翻了明朝的统治。李自成建立了大顺政权，并试图统一全国。然而，由于内部矛盾和清军的进攻，大顺政权仅存在了短短的几个月，李自成最终在1645年战死沙场。

当然李自成在军队纪律上，是要比张献忠好那么一点，所以李自成打进了北京。李自成到北京后，拷贝了黄巢进长安的淫乐经验，对美女极尽淫乱之能事，对百姓烧杀抢劫做的也很出色。陈圆圆不就是被李自成手下的李宗敏抓去了吗，搞得吴三桂冲冠一怒为红颜。

二、洪秀全与黄巢

洪秀全是清朝末年的农民起义领袖，他领导的太平天国运动席卷了大半个中国。洪秀全以拜上帝会为组织形式，发动了一场规模空前的农民起义。太平天国运动历时十四年，对清朝的统治造成了严重的打击。然而，由于内部权力斗争和清军的围剿，太平天国最终在1864年灭亡。

洪秀全，人生比较悲剧，人家好歹是个落地秀才。洪秀全考了20多年，连个秀才都没考上，相当于小学都没毕业。

洪秀全考试不行，搞邪教确是个高手，夜里做梦居然梦见上帝（形象大概是个白胡子老道）说洪教主是他的二儿子。这个梦确实不太靠谱。很可能是洪教主有意编的。

洪秀全的拜上帝教应该算是白莲教的一支或者说是余孽。

洪秀全搞革命，对解放劳苦大众却一点不感冒，一方面对手下官军搞禁欲，最感兴趣的是一夫多妻制，娶了八十八个后妃。好像历史上的农民军领袖对妇女都有出奇的好感，大概是小时候性压抑的结果。

太平天国攻下南京得了半壁江山，洪天王从41岁开始，直到11年后自杀，竟然没出南京城一步。大概是收罗的漂亮的妇女太多了，实在没有时间干别的。

比起张献忠的变态，洪秀全还是比较有人性，好色，人之天性。

不过洪秀全进南京，并没有因为女性的爱情滋润，而让他变得温柔。虽然没有张献忠变态，实行的也是三光政策：杀光、烧光、抢光。

农民起义带来的不是均田地等贵贱的乌托邦，而是血腥恐怖。

说起洪秀全玩弄的女子，除了八十八个妃子外，女官侍婢不计其数，算下来用了十一年时间玩了两千多名妇女。有一本《江南春梦笔记》记载：王后娘娘下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等二百余人，王妃名下辖姹女、元女等九百余人，再加上服侍的女官一千多人，合计两千余人，也就是说总计有两千多女人服侍洪秀全一个人，比起三千宠爱在一身还狠，那个毕竟是虚的。

黄巢是唐朝末年的农民起义领袖，他的起义原因主要是因为唐朝末年的政治腐败和社会不公。黄巢率领的起义军转战各地，给唐朝的统治带来了沉重的打击。然而，由于内部矛盾和唐朝军队的围剿，黄巢最终在884年战死沙场。

黄巢比洪秀全学问要高一些，但是屡试不第，当了私盐贩子。从起义的第一天开始，黄巢的脑子里也从来没有过百姓该如何如何的。他是一个彻头彻尾的投机分子，说是义军，不如说是强盗。

新唐书中说，贼军所过州县，老百姓皆烧杀殆尽。黄巢的兵可并不懂三大纪律八项注意，那是能抢就抢，抢不了就烧就杀。

无论是旧唐书、新唐书、还是资治通鉴，从头到尾，就没有出现过黄巢的一句好话。

黄巢攻陷广州，至少屠杀了十二万人，把皇帝气晕了。皇帝还知道体恤子民呢，而黄巢就是彻头彻尾的强盗外加杀人犯。

黄巢攻进长安当了天子，充分显现了流氓无产者的本质，穷奢极欲，挥霍无度，治理国家的事彷佛就跟他没有一点关系。不搞建设就只能坐吃山空，结果长安的粮食都被糟蹋完了。

长安没有余粮，黄巢就把长安老百姓抓来，煮着吃，十万大军靠吃老百姓过日子。

幸好老天开眼，官军打进了长安，结果是老百姓对官军夹道欢迎。

历代农民军对妇女的态度与《水浒传》中梁山好汉完全相反。施耐庵笔下的梁山好汉们似乎对妇女有天生的仇视，动不动就把女同志劈死，李逵甚至终生不尽女色，就凭这一点，我们只能说梁山好汉是农民军中的异类，当然这只是个小说。

综上所述，历史上的农民起义如张献忠、李自成、洪秀全、黄巢等都是当时社会矛盾和人民疾苦的反映。他们的故事充满了传奇色彩，是中国历史的重要组成部分，但平心而论，他们真的是正义之师吗？

只有一个真正的法制化国家，人民在法律的制约下，享有人身与财产自由，才能够安居乐业。

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