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文/麒阁史观

编辑/麒阁史观

我国北宋时期的国宝“天圣针灸铜人”，竟然出现在日本东京的博物馆中。此消息一出轰动了整个中医界，要知道这尊铜人是中医历史上用针灸教学的第一套模型，当年它的发明者王唯一，用近毕生所学打造了两尊铜人。由于朝代更替，其中一尊铜人不知所踪。

而这也成为了每个中医传承者心中永远的遗憾，然而当专家得知该铜人存放在日本博物馆中时大为震惊，直呼：“这不可能！”那么中国的国宝怎么跑到日本的博物馆中呢？

日本惊现中医国宝

上世纪初，中国一位老中医受邀参加日本的医学博览会。然而就在这次博览会上，发现了一尊疑似宋朝时期流失的针灸铜人，并且他很确定的认为这就是宋朝的天圣针灸铜人，如果真的是中国的文物，那么为什么会被流传到日本呢？

老中医回国后，就将自己的发现给报道出来。当时人人都处于战乱之中，无心关注铜人的事情，不过被一个名叫陈存仁的年轻人记在了心中。新中国成立后，陈存仁以医师的身份前往日本进行了访问。

他在东京博物馆中看到了老中医口中的铜像，此时陈存仁想起了老中医的话，他仔细观察了铜像，心中不免的产生震惊，凭这他多年对针灸学的研究和经验。他基本上就能断定，这尊铜像就是我国宋朝打造出来的铜像。

铜人的前世今生

宋朝的天宝年间，翰林医官王唯一临危受命，接下了一个很难完成的任务，那就是在皇帝的要求下，让整个太医院研究出一套中医针灸取穴的标准手法。当时针灸已经传承了几百年了，大夫们在给患者治病的过程中，更多的是凭借直觉和经验扎针。

有很多刚入行的医生，很难精确患者的穴位，经常出现扎出血的现象。当时也有不少的医生写过有关针灸的教材，但都没有引起太大的关注。直到北宋的天圣年间，皇帝宋仁宗患上了阳虚的症状，当时请了几个大夫给他针灸治疗。

不同的医官针灸的手法也不同，有的医官针灸力道轻，有的医官针灸力道比较重，这导致了宋仁宗的病情始终都不见好转，反而还越来越严重了。因为此事皇帝感到非常的生气，他找来了最信任的医官王唯一，要求他制作一套完整的针灸教学流程。

此事令王唯一感到十分的头疼，他深知其中的难度，但又没有办法违抗圣旨，于是只能答应下来。刚开始的时候王唯一可谓是一头雾水，他想写一本有关针灸的教材，但古人不知道写了多少本教材了，效果并不理想。

经过数日的反复思索后，王唯一决定制作一个类似人体的针灸铜人，上面在标刻出各种各样的穴位，以方便向世人展示。同时王唯一还将针灸的方法，用文字的方式记载了下来，初学医师可根据文字理论进行实操。

经过了三年的时间，王唯一终于将这对铜人给完成了。当时他建造了两尊铜人，这两尊铜人的形态与普通人的正常人体相似。体腔内铸有内脏模型，铜人身上有各种基础的穴位。

为了避免生锈氧化，王唯一用了上好的铜。可以说从建造到完工，每一个细节都体现出王唯一的心血。当时王唯一的一对铜人受到了宋仁宗的赞许，这两个铜人建造好后，一个放在了医官院中作为针灸的教学，另一个则放在了皇宫当中，以此来进行观赏。

因为铸造这对铜人是宋朝天圣年间，因此被人称为天圣针灸铜人。随后王唯一还写了一篇《新铸铜人腧穴针灸图经》，长达了三卷。这本著作将人体的解剖、穴位、经络走位以及针灸等都做了详细的记录。

宋仁宗得知后大喜，他下令将此书发行全国，另外还将书中有关经络腧穴图，刻在了相国寺中，以供后人瞻仰。相国寺也是京城汴京最大的寺院，也是全国的佛教文化中心。

皇帝还命令史官将此事记载成册，并传承给后代。在中医的历史上，针灸铜人的出现给极大的推动了针灸行业的发展。在当时有很多医官会用铜人进行教学，并用来考试医生。每次考试前，老师都会在铜人的表面上涂满蜡，以此来遮挡铜人身上的穴位。

同时铜人的体内还要注入水银和水，学生在考试过程中，根据考官的问题，将针扎到被蜡遮挡的穴位上。如果扎的不准确，针就根本扎不进去。如果扎的准确就能很好的扎入体内，当考生拔针后，铜人体内的水和水银就会从针孔中射出。

北宋的“天圣针灸铜人”是中国乃至世界上最早铸成的针灸铜人，也是世界上第一个用铜人作为人体模型进行针灸研究的国家，也被誉为最早的“世界上最早的立体生理模型。”

最令人感到敬佩的是王唯一对腧穴的记载，其中腧穴记载了有657个穴位，除去双穴则有腧穴356个，这个标准，后世一直都在沿用，可见当时宋朝的医学业有多发达。然而随着金兵南下，战乱期间，这两尊铜人像也是不知所措。直到南宋建立后，才在民间找到了一尊铜人像。

铜人的失踪之谜

元朝崛起后，为了发展国内的医学业，便多次派使者前往南宋，逼迫南宋皇帝索要“天圣针灸铜人”。由于宋朝皇帝忌惮游牧民族的实力，于是只能咬牙将铜像贡献了出去。《元史阿尼哥传》中就曾有过类似的记载，因为铜人历经了数百年，铜像损失严重急于维修。

当时元世祖忽必烈召集天下的能工巧匠，对铜像对进行了维修。最终尼泊尔的工匠阿尼哥接下了这个任务，阿尼哥在花费四年的努力下，终于将铜像修复如新，并且他还收到了忽必烈的嘉奖。

不过随着忽必烈的去世，元朝的统治者们对中医针灸这一方面也不是很重视。铜像和《铜人腧穴针灸图经》的石碑被转移到了元大都的太医院中，但随着朱元璋将元朝给推翻后，便将铜人给视为珍宝对待，将其存放在皇宫的内府。

到了明英宗时期，皇帝下令模仿“天圣针灸铜人”仿造新的铜人像。重新铸造出新的铜人，当时人们以供建造了男铜像一尊、女铜像一尊以及儿童形状的针灸铜人，从而来发展国家的针灸水平。

不过明朝好不容易培养起来的针灸文化，被清朝统治者给摧残了。和元朝一样，清朝对于汉文化的程度并不重视，反而还大搞文字狱，不惜代价得摧毁民族文化。清朝末年，实行了闭关锁国的政策，使得我国国力不断地下降。

最终导致了八国联军侵占北京，火烧圆明园。而那尊“天圣针灸铜像”早就在战乱的过程中不见踪影，没人知道铜人到底在哪里。直到在上世纪年代，才发现铜人在日本博物馆中。当时陈存仁将针灸铜人的事情写成了文章，发表在报纸上。

不少的历史学家以及考古学家认为，针灸铜人出现在日本很有可能有以下三种情况，一是日本人的掠夺，自从侵华战争打响后，日本对中国的奇珍异宝进行不断地掠夺。甚至将一些稀有树木都运回了日本，将针灸铜人运回日本也不足为奇。

第二种情况是国人的售卖，清末民初的年代，皇宫里的很多宝藏都被流落民间。一些百姓为了谋求生计，将铜人卖给了日本人。

第三种情况是，一些人为了逃避战乱从而选择移民日本，不过被日本政府给发现了，为了发扬日本的针灸文化，于是便将其放在了博物馆中。不管是那种情况都对中国医学界引起了巨大的轰动，难道消失多年的天圣针灸铜人，真的被传到了日本吗？

真假铜人像

为了一探究竟，专家团队们组成立考察团前往北京进行考察。这次考察的主要目的，就是为了鉴定位于东京博物馆针灸铜人的真实身份。当考察团见到日本博物馆的铜人后发现，这和国内的针灸铜人还是有很大的区别的。

首先，这尊铜像的外壳是由青铜器制作成的。并且根据博物馆的工作人员表示，原本铜人中的腹脏是有木头制作成的。但由于年代久远，便对此进行维修。听到这里后，专家表示这些特征和宋天圣针灸铜人的特征完全相同。

南宋的《齐东野语》中就曾记载，宋天圣针灸铜人的全身是有由精致的铜制作而成的，并且里面藏着腹脏器官。不过单凭此处，不能确认它的真实来历。毕竟铜人中有腹脏的很多朝代都曾制作过，专家们根据王唯一编写的《铜人图经》对铜像进行一一比较。

宋天圣针灸铜人像中，一共有354个穴位，每个穴位都标记的清清楚楚。专家们在经过仔细的比对后发现，这些穴位和铜像上的一模一样。不过有的专家也提出了疑问，当年宋仁宗将铜像公之于众，不免有人进行仿造。

宋朝的雕刻家，所雕刻的人物更加注重写实，创造的人物大多都是肌肉鲜明立体感强的雕像，古人记载宋天圣铜人的身上的穴位是根据错经的方式，在穴位的名称雕刻在铜人的身上，然后在涂上颜料。

可日本博物馆的铜像，它的穴位是直接用涂料给写上去的。同时铜人的手部造型也是不相同，当年王唯一制造出宋天圣针灸铜像后，之后的历朝历代都相继模仿。当时铜人的手部造型是五指平伸的造型，而日本铜人的则是中指扣成环形，这样的造型到了明朝才出现。

而这也表明了，日本东京博物馆中的铜像，并不是王唯一制造的铜像。或许在经过多次战乱后，王唯一的铜像早就被破坏了。不过我们更愿意相信，铜人只是藏在了一个角落中，等待着人们去发现。

虽然日本东京博物馆中的这尊铜像并不是宋天圣针灸铜人，但也让我们意识到了，中国针灸早在很久以前就已经流传到国外了。这对中医的发展来讲也是一件值得骄傲的事，在如今这个以西医为主的时代，中医仍可以持续盛行实属不易。

虽然已经过去了上千年的时间，但是宋天圣针灸铜人依然能发挥出它的实际效用。它的存在，为现代中医的教学和临床提供了巨大便利，也使得针灸这一治疗方式有了统一的标准与手法。不管时代如何变迁，中医始终都没有被人遗忘，这是老祖宗给后代留下的宝贵财富。