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前不久拥有千万粉丝的网红井川里予,在微博上晒出一组照片惹出不少争议。
在照片中,井川里予身着暴露、眼神迷离,在床上摆着各种姿势,有一张照片更是在重点部位打码。
这组照片一经发布,便引起人们热议:这到底是不是穿衣自由?
一部分人认为:现在人们追求穿衣自由,可惜有人脑子里全是黄色颜料,否则就不会想歪。
而另一部分人认为:井川里予披着“穿衣自由”的外衣在擦边,大时代提倡的穿衣自由并不是为了给色情推脱的!
同样的问题,也发生在舞蹈艺术家杨丽萍身上。
提到杨丽萍,人们会想起她标志性的长指甲、想到她多次登上春晚的孔雀舞。
然而,现在一提杨丽萍,铺天盖地的负面新闻。这究竟是怎么一回事呢?
最近,杨丽萍的舞蹈《春之祭》,因为存在性暗示饱受争议。
1958年,杨丽萍出生于春之城——云南。小时候的杨丽萍就特别喜欢跳舞,因为家里条件不好,她没有系统地学过舞蹈。
在舞蹈方面杨丽萍很有天赋,当然还有一点运气的加成。13岁时,杨丽萍在学校做操,被选入西双版纳歌舞团。
后来,凭借自己出色的舞蹈,被调入中央歌舞团。
当时中央歌舞团的选拔标准很是严苛,一个少数民族只要一个人,而杨丽萍就是其中之一。
因为出生于动物之城云南,从小杨丽萍就对孔雀有特殊的情感。她觉得孔雀骄傲又优雅,便模仿孔雀的一举一动,编了舞蹈《雀之灵》。
也正是这部作品,让她名声大噪,一举拿下当年的全国舞蹈创作、表演比赛一等奖。
1990年,杨丽萍在亚运会闭幕式上献上独舞,这无疑是对她能力的肯定。
杨丽萍登上春晚,表演《两棵树》。杨丽萍再一次被大众熟知,她被推上神坛,因为她的舞蹈实在是优雅、魅力四射。
杨丽萍当时非常火,但她并没有被名利所蒙蔽双眼,停滞不前。她是真的热爱舞蹈,也是真的热爱孔雀。
后来,杨丽萍提前退休,回到自己的家乡云南,去听、去感受,自己家乡独一份的韵味。
随后,杨丽萍推出舞蹈《云南印象》,再一次火遍全国。
她带领着《云南印象》,在世界展开巡演。到一处,便引起不小的轰动。
当时不少国外媒体,毫不吝啬自己的赞美之词,纷纷夸赞杨丽萍的舞蹈惊艳。
杨丽萍的舞蹈是优雅的,她的孔雀舞是有生命力的。她的舞蹈,就算是非专业人士看了,也能引起共鸣。
在感情方面,杨丽萍有过两段婚姻。第一次,满怀憧憬地嫁了一位知青。第二次,嫁给了台湾的一位商人。
但不知是何原因,他们的婚姻最终还是没能长久。
杨丽萍一直是一个清醒的人,她热爱艺术,不过多寄托于爱情。她已经过了甜蜜恋爱,喜欢腻歪的年纪,杨丽萍不把婚姻认为是归属。
虽然对爱情仍旧渴望,但是她并不把爱情当作人生的必然。
生孩子也一样,她没把孩子列入人生的归属。她把心灵的寄托,归于自然,归于花草树木。
杨丽萍在柴静的采访中回应,自己不生育,不是为了舞蹈。自己是一个比较淡然清醒的人,知道如何做自己,知道如何去享受。
这样一番话,更加让观众笃定了,与其说她是一朵花,不如把她比作一朵云。她作为旁观者,淡淡地俯瞰时间一切。
但是,就是这样一个“不愿与人亲近”,活得如神仙一般的人,近期,跌下了神坛。
最近几年,杨丽萍的舞蹈似乎更加追求“艺术性”。但这种艺术又太过于露骨,惹起不少争议。
先是4月份晒出一段视频,视频中的男女扮演孔雀求偶。开始还好,后来越来越过分。视频里杨丽萍和她的徒弟,胸部相贴、脖子相蹭,嘴巴都要贴上去了!
此视频一发,舆论铺天盖地。但是很多人把这段视频理解为,杨丽萍老师爱孔雀如醉如痴,她想给观众呈现最原始的舞蹈。
一句话概括就是:别问,问就是艺术。
然而,杨丽萍老师再一次用她的舞蹈刷新了观众的承受能力。
六月份,杨丽萍表演舞蹈《孔雀》。在舞台上,她的男舞伴近乎全裸,仅仅是私密部位有穿肉色的底裤。
这些舞台表演照片一经发出,再一次在网上引起轩然大波。
眼见事态发展不受控制,杨丽萍团队下场解释:网上流传的片段,是展现孔雀生离死别的爱情。
雄孔雀把自己美丽的羽毛先给雌孔雀,致敬了孔雀之间伟大纯粹的爱情。雄孔雀,在把自己羽毛献出之后,回归生命最初的模样。即赤裸裸地来,赤条条地走。
而雌孔雀,在得到雄孔雀的羽毛后,又意味着得到了自由,生命得到升华。
至于舞台呈现的效果就是如此,男演员没有不穿衣服,只是某些媒体恶意打码、煽动舆论罢了。
这场“不穿衣服”的闹剧可算是告一段落,本想着杨丽萍老师继续探索她的艺术,不再有这类争议了。
可谁知,最近杨丽萍团队的舞蹈《春之祭》,又一次被人们谴责。
在这部舞蹈作品里,男舞伴再一次近乎全裸!
如果说,男舞伴之前只是躺在杨丽萍的怀里,没有什么有争议的动作,这可以勉强理解为杨丽萍所说的“原始美”。
那么这一次,真的是突破了观众的下线!
男舞伴站在舞台中央,周围有多双女舞伴的手簇拥着,更过分的是,他的下面的隐私部位,被一只手完完全全地包裹着。
这种编舞的意义在哪呢?为了辣眼睛吗?
前面几次“擦边”可以用“这是艺术,你们都是外行人,你们不懂”来含糊,那这一次呢?孔雀会有这些动作吗?
那么艺术的界定到底是什么?
它会不会就像前文中井川里予的例子一样,对外宣称穿衣自由,另一方面,暗自擦边?
对于艺术,人们并没有明确的定义。因为随着时间推移,随着思想进步,人们的观念也在发生变化。
八九十年代的流行服饰,在经过短暂的“沉寂”之后,这段时间又一次成为人们口中的时尚穿搭。
很多人把杨丽萍近期的争议与西方的裸体艺术挂钩。
比如断臂维纳斯、大卫等作品,这些闻名世界的作品都有一个特点,就是裸体。
在西方,他们认为人体就是最美的艺术品,常常把人体原本的样子画成画,或者做成雕塑作品。
但是,这完完全全是在偷换概念。
可以这样认为,在现实生活中私自解剖动物、人体,都是违法的。
在医学研究中,为了实验,人们又不得不把比格犬、猴子作为试验品。这类从事医学研究,有许可的范围内,就不算出格。
云南有个猛男餐厅,前不久在网上很火。正如它的名字,餐厅的服务员都是肌肉型男,他们赤裸着上身,为顾客上菜、表演。
但是,这个网红餐厅已经被举报,早就停业整改了。
不至于吧,这不就是种商业手段吗?
在公共场合,把顾客抱在大腿上,嘴对嘴喂食,甚至用身体有一搭没一搭地触碰别人。这是什么新型营销形式吗?
不,不要找补了,这就是色情!这是钻着空子来变相色情营业。
再举个例子,韩国女艺人华莎在学校演出时穿着超短裤,当着众多人面做出极其不雅的动作。
最后,学生家长联合上诉,并且警方已经介入调查。
同样的事件,放到中国,放到艺术大师杨丽萍身上,美其名曰艺术。
或许真的是笔者孤陋寡闻、见识短浅了,不了解杨丽萍老师真正表达的到底是什么。
不能否认,杨丽萍她在舞蹈方面的造诣极高,从她是第一个出访宝岛台湾的女舞蹈家、多次获国际大奖就可以看出来。
但是这样一味地模糊艺术的定义,长此已久会不会井川里予的事件再次发生?
穿衣自由本是为了让人不要在意别人的目光,要学会自信。可是如今因为某些人一再钻空子,模糊“穿衣自由”的定义。这不,都晒出身穿情趣内衣的图片了。
那么下一次,难道不穿衣服要美化成有个性?
杨丽萍老师的舞蹈也是如此,本不该对一个老艺术家指指点点,可舞台上公然做不美观的动作,难道还要用“艺术”洗地吗?
几年前,人们还在称赞优雅的孔雀舞,如今,不少人一言难尽。
那恐怕以后还会变本加厉,然后又是一群人指责其他人:不懂艺术!#头条创作挑战赛#
页面更新:2024-04-14
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