「人文卢氏」卢氏方言土语解析

卢氏方言土语解析

王春生

方言土语，是一种独特的民族文化。它传承千年以上，有着丰厚的文化底蕴，最能代表地域文化特色，是语言中的活化石。方言土语更是一种社会现象，味深意浓，所体现的地方特色是普通话无法比拟的，其简洁、生动、形象，富于节奏感的特色与当地的人文性格相互吻合、相互映衬。

方言土语，是乡土文化的重要载体。语言学家刘半农曾说过，方言是一种“地域的神味”。在长期的社会生活中，方言已逐渐形成完整的语音结构系统、词汇结构系统和语法结构系统，并已成为区域内民众进行社会交际的一种联结纽带。方言富有特色的表达，往往与一个地方的风俗、文化等相互融合，是与乡土文化不可分割的组成部分。

随着城市化进程的加快以及人口流动的日益频繁，普通话得以更加广泛的应用，方言土语的使用人群和使用范围则不断缩减，可以说是日渐式微，00后甚至90后的大部分青少年都不会说本土方言，导致方言这种非物质文化遗产濒临绝迹。本文以多姿多彩的卢氏方言土语为例，探讨乡土语言在一个地区不可替代性的作用，解析方言土语蕴含的历史文化内涵带来的时代意义。

卢氏素有“三省通衢”之称，特殊的地理位置使其北受晋文化熏染，南沐荆楚文化滋润，东蒙中原文化涵养，西承三秦文化渗透，民间文化多元交叉，相融共生，协同发展，积淀深厚，异彩纷呈。由于地处豫之西陲，山大沟深，历史上交通阻塞不便，民众居住分散，又历经战乱，居民多有变迁，来自四方之民，生活习惯各不相同，有融合同化的一面，也有参杂变异的一面，所以形成了在一县之内，四乡语言各异的特点，故俗有“卢氏人五花蛮子”的说法。

卢氏方言土语，属全国八大方言区中的华北次方言区，秦岭语系次土语的一种。根据县内的地理和语言特征，由北向南可分为崤山、洛河、老鹳河三个音系语区。唯独“瓦窑沟语”，因受湖北（“下江人”）话的影响，自然而然地形成了独特的语言特点。

卢氏县城因地理位置处于洛河盆地中心的洛水之滨，是全县政治、经济、文化、交通的中心，全县半数以上的居民说洛河话，因此，应以洛河话为卢氏方言的代表。

相比于普通话，很多卢氏人说话“u和ou”不分，通常把韵母“u”发音为“ou”。

肚子——dou子 竹子——zou子

小路——小lou 粗布——cou布

鲁班——lou班 录音机——lou音机

卢氏——lou氏

还有“e”、“o”不分，把“e”读成“o”音。

哥——go 科——ko。

除此之外，存在z、c、s和zh、ch、sh不分，即平翘不分，把翘舌音发成平舌音，把前组词的音错发成后组词的音:

如“诗”“事”“是”“师”“史”均读si。

事实——四时 生人——僧人

报纸——报子 诗歌——四哥

老师——老司 山歌——三哥

时令时间

卢氏方言土语具有浓郁的乡土气息，简洁生动，新鲜凝练，意境深邃，自然风趣，质朴又富有人情味，贴切又生动，始终保持自然感和生命力，表现了豫西人民质朴的生活状态。就时令时间而言，卢氏方言妙趣横生。

年时过——去年。前年过——去年的前一年。

过年—— 明年；过春节。今个儿——指今天。

夜过儿——昨天。明个儿——明天。

清早——早晨。 晌午——中午。

后个儿——指后天。 半后晌——傍晚。

前儿过——昨天的前一天。

大前儿过——前天的前一天。

麻糊眼儿——天色昏时候。

一晌子——一上午或一下午。

人体组织

卢氏方言色彩浓厚，通俗易懂，像一渠清流，泛着水花，朴素清新，给人自然美和形式美的双重感觉，凸显出山乡人性独有的风韵与神采，不仅生动传神，而且增添了口语的节奏感，反映了山里人清雅的审美内涵。

骶脑——头。额颅盖儿——额头。

葫芦头、光电泡——光头。光秃子——秃顶。

谢顶子——谢顶。脑门儿——额头。

眼窝窑子——眼睛。眼眨毛——睫毛。

眼睛仁——瞳仁。耳朵窟窿——耳孔。

鼻疙瘩——鼻子。鼻梁凹——鼻梁上部。

鼻窟窿——鼻孔。喝酒坑——酒窝。

串脸胡子——络腮胡子。腮帮子、腮巴子——腮颊。

脖疙瘩儿——喉结。喉咙系儿——喉咙。

肩末头——肩膀。弯腰弓脊——驼背。

罗锅、背锅子——驼背。奶头、妈儿妈儿——乳头。

妈水儿——乳汁。胳老肢儿——腋窝。

捶头子——拳头。手脖子——手腕。

指甲盖儿——指甲。肚母脐窑——肚脐。

壳廊子——胸膛。肋子——肋骨。

罗圈腿——O型腿。布朗盖——膝盖。

沟蛋子——屁股。脚底板儿——脚底。

生活百科

卢氏人性格刚毅粗犷，坦率豪放，说话做事如竹竿进门直来直去。卢氏土语是卢氏人生活的积淀，形神兼备，幽默生动，味道十足，恰似陈年老酒，馨香醇厚，回味悠长。比如说某个人浮漂、张狂，放荡形骸，卢氏人会用“五脊六兽”来形容，其贴切形象程度入木三分。这种语言，看似肤浅，实则有味，既易懂又淳朴，通俗流畅，意境清新，听着舒心，陶冶情操。

日头——太阳。不须顾——没注意。

老末——最后；末尾。不拾闲——勤快；勤劳。

憨包——傻瓜。去球——完了；算了。

日弄人——欺骗；捉弄人。不枪中——不行。

布住——抱着。苦哩——面汤。

空壳篓、木任啥——没有。突鲁——下滑。

疙意人——恶心人。耳顽皮厚——屡教不改。

疙寥——古怪；不规矩。芫荽(yan sui)——香菜。

墩儿——板凳。腌臜——不干净；肮脏。

摆置——收拾；拾掇。吆火，协活——大声喊。

布拉——用手拍拍；抚平。主贵——贵重。

烧包——不踏实；爱炫耀。老鳖一——吝啬。

坷台——台阶。缠磨——纠缠不休。

拿粘人——纠缠；无理取闹。倒机毛——鬼点子多。

小戳儿——背后嚼舌头。坐月子——妇女生小孩。

奏似——就是。太毒了——厉害；毒辣。

捏过——差不多；过得去。杆子货——莽撞。

美日踏——满足。呀呀嗨——惊讶。

独孤约——独自一个。绍道框——啰嗦；重复。

日塌山——事情搞砸了。死鸭子——不满。

鳖日水——不服气。发呓症——说梦话。

意而把睁——不清醒。杆子——性情鲁莽。

哪坨儿——哪里。茅子——厕所。

胡器——土块；土坯。脚地——地板。

板头——凳子。奏撒——干什么。

私跟——一起走。掌馈——丈夫。

灭——小麦。伙起——朋友。

小怂——坏蛋。闷歹——痴呆。

跑茅子——腹泻。圪蹴——蹲下。

喷喷——聊天。年穿——说话。

得劲——快活；舒服。指望——依靠。

约莫——思量；估计。莫说的——很好。

耐打毛——欠揍。不日正你——不理你。

去球——算了；不干了。能中——可以。

挖挠——不舒服。值顾——值得。

迷瞪——迷迷糊糊。日搞人——欺骗；捉弄人。

哭泣料筒——声音杂乱。钻挤——投机钻营。

诀吧——滚蛋。麻糖——麻花。

枯皱——褶皱；不平整。

没啥子——没关系；没什么事。

没意思——较好；没意义。

猫递爪——小孩互相打闹。

算拉倒——事情到此为止。

此奈、格林人——肮脏；恶心。

嚷筋——不利索；节外生枝。

瓦灰蛋——指不成器的人。

沤人——缠磨人；讹人；赖人。

熏臣了——事情办坏了。

赤肚子——不穿衣服；光屁股。

圪腻头——办事不果断的人。

其苏——干爽；干净；整齐。

嘎杂马西——杂乱；各种各样的东西。

狼食儿——不成器；四不像；坏家伙。

死娃子——不成器；混蛋；办错事。

叽咕头——吝啬；小气；抠门儿；不大方。

机赛——机灵；善于把握、扑捉时机。

二百五——莽撞；爱出风头；不计后果。

瓷壶儿、信球、二蛋——单纯；傻瓜；不理性。

鳖气不吭、牧嚢蛋——沉默；不爱表态说话。

煽板子——指说假话、大话、空话的人。

灰炮弹——不争气；百事不成；坏家伙。

灰包蛋儿——指不能成家立业的败家子。

逛蛋儿——指不务正业、游手好闲的人。

鳖气——常被人欺；办事多吃亏；倒霉。

真球气——尴尬；狼狈；难堪；窘迫。

破鞋——生活放荡，不守妇道的女人。

小抠儿——过日子会打算；也指吝啬小气的人。

不列哲——关系不清不楚；邋遢；做事没条理。

这帮那帮、这腔那腔——这边那边。

亲属称谓

卢氏人对亲属的称谓，别致亲切，别具一格，充满浓浓的情味。生活中，一句句方言，连缀着许多卢氏游子关于乡愁的记记。乡土语言精美，美在来自大自然的万物生灵，有着青山绿水的灵气，有着百鸟婉转的清脆音韵，有着醉人心脾的浓郁花香，显示着秀美的田园之貌，扬洒着清心爽肺之甘露，散发着五谷瓜豆的清新气味，飘逸着维系亲情的纽带，它是农家朴实的心音话语。

爷——祖父。奶——祖母。

外爷——外祖父。外奶——外祖母。

喂爷——外爷。喂奶——外奶。

大——父亲。伯——父亲。

老丈人——岳父。老丈母——岳母。

婆娘——妻子。外先人——丈夫。

屋里人——妻子。后老——继父。

后娘——继母。室兄哥——妻子的哥哥

小舅子——妻子的弟弟。娃辈子哥——丈夫的哥哥。

小叔子——丈夫的弟弟。小姑子——丈夫的妹妹。

小姨子——妻子的妹妹。

动物名称

卢氏人对身边动物的叫法形象而生动。联合国教科文组织有一个观念: 只有用自己最熟悉的母语，才能精确表达人们心灵最深处、最复杂情感。没有乡音，无以慰籍乡愁。任何一种方言都是一种知识体系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。一个多元的社会，应该允许人们用方言来表达情感。

偶（ou）——牛。长虫——蛇。

地出溜——蛇。牙猪——阉割后的公猪。

郎猪——公猪。郎猫——公猫。

女猫——母猫。草鹿——母鹿。

犍牛——公牛。水丁丁——蜻蜓。

圪得——绵羊种公羊。骚虎——山羊种公羊。

牙狗——公狗。出穿——蚯蚓。

老哇——乌鸦。山喜虫——麻雀。

麻野鹊——鹊。蝎虎子——壁虎。

花大姐——瓢虫。花媳妇——椿树蛾。

双叠词

卢氏方言中有很多夸张渲染的成份，表达情感更加细腻，能有效增加口语的生动性，令人回味悠长。其中最常用的双叠词，形式整齐，叠韵连绵，朗朗上口，能形象的描绘出当时的自然环境，当时的人物动作，当时的人物心理。其形象性、修饰性、确切性和艺术性无与伦比。

排排场场——场面铺张而奢华；体面；光彩。

刺刺撩撩——好动；不安生；没有规矩意识。

嘁嘁戳戳——背着人嚼舌头；不正大光明。

叽叽咕咕——不大胆；不大方；背后地说人。

逼逼咭咭——吝啬；抠唆；小气。

缠缠磨磨——缠磨人；使用各种办法。

花花梢梢——颜色缭乱；招摇。

嗡嗡蹬蹬——办事迟缓。

毛毛盗盗——小偷小摸。

扯扯络络——好拉关系。

豁豁绰绰——热心助人。

洒洒乐乐——潇洒；心情舒畅。

嘀嘀咕咕——暗中捣鬼。

呜呜啦啦——说话不清楚。

吆吆活活——吵吵闹闹。

吞吞吐吐——欲言又止。

条条直直——身材苗条匀称。

壮壮实实——身体健壮。

虎虎腾腾——雷厉风行。

咋咋唬唬——虚张声势。

列列哲哲——清楚明白。

摸摸出出——动作缓慢；磨叽。

中心词前后附加成分

卢氏乡土语言来自丰富多彩的农家生活，有着浓郁的乡土气息。土，但不庸俗，有着经过众人加工提炼的清美，读起来有流利的普通话声调，音韵若行云流水，有起伏有高潮，又有轻轻柔柔让人舒缓的感受，韵味悠长，浸润心灵。卢氏乡土语言是卢氏人身份的重要标志，在日常交流中，许多卢氏人在中心词前后附加形容词、数量词等，对所要表达的事物加以渲染。

生——生疼、生冷、生怕。

稀——稀烂、稀松、稀少、稀薄。

太——太脏、太能、太漏、太多。

真——真美、真行、真中、真圆。

瞎——瞎能、瞎哄、瞎说、瞎踏箩。

臭——臭能、臭品、臭哄哄。

能——能倔倔、能骇人、能文、能武。

多——多恨人，多不象话、多数、多高。

光——光秃秃、光溜溜。

粗——粗短、粗木、粗布。

得很——好得很，热得很、冷得很、美得很。

要命——怕得要命、冻得要命。

死了——美死了、渴死了、热死了、冷死了。

不愣登——花不愣登、痴不愣登、憨不愣登。

保护和传承方言土语具有重大的现实意义和深远的历史意义。首先，语言是文化的载体，保持汉语多样化是维护文化多样性的重要手段。其次，研究、保护和传承方言重在留存一种富有人文价值的文化生态，不仅具有语言研究方面的学术价值，更具有民俗、历史、人文理念方面的价值，是对非物质文化遗产事业的贡献。其三，用方言词汇或说法既准确又形象，给人绘声绘色、活灵活现之感，而如果不使用特定方言，则只能传达事件的基本信息，描述起来显得干巴巴的，缺乏灵动和表现力。其四，普通话是以方言为基础的，没有方言，普通话就成了无源之水，无根之木。方言如果被消灭，很多文化遗产就无从继承，就真的成了“遗产”。

方言对于人类文明来说具有长远意义，如同物种意义上的不可再生性。别让“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”的场景，只存在于诗词中。

（来源：卢氏部落）