中国文武史上的重大发现 （三）- 山西戴氏与鲁山李祯 崔虎刚

中国文武史上的重大发现 （三）

—— 山西戴氏与鲁山李祯

崔虎刚 六合武学

一、戴龙邦、戴文雄父子生卒的重要性

戴魁、云飞子《心意拳术学》

由于关系到山西、河南心意拳之间的许多历史，关系到心意拳主要历史文献《六合拳序》谱真伪；关系到形意拳的产生以及相关技术等重要历史问题，因此关于戴龙邦、戴文雄等生卒十分重要，这也是学界热点之一。迄今为止争论不休。

六合拳谱

二、破解方法、契机及答案

破解历史难题的钥匙是历史文献。

经过多年挖掘抢救，学界同好努力，目前已知山西祁县戴氏为后世留下了两大类心意拳谱。其中一类拳谱文献中记载了其心意拳来自河南鲁山南门外的李祯先生。

李祯后裔及其文献的发现，为我们带来重要证据。使得长期困扰心意、形意拳界的戴龙邦及其子戴文量、戴文雄（熊等同音字）等人的生活时代的难题，便有了新的考察时间坐标。以往大量相关历史信息，则需要修正。

李氏家人、李氏心意拳传人、百岁老人丁老师

乾隆五十七年李祯四子分家合同

戴氏与鲁山李祯的关系，定性上没有问题，因为山西祁县戴氏有多个心意拳谱文献的记载。但定量的方面，包括究竟是戴龙邦，还是戴大闾、戴二闾与李祯的关系，具体时间等需要重新研究。

三、戴氏与李祯的关系

1、 俗传清道光十八年左右，李祯为戴文雄、郭维翰等教师的说法有误。因为李祯于乾隆五十二年以前已经去世。证明山西祁县，清末民初流传的相关传言有大错。反映出这些人与戴氏父子的时间、地理、乃至关系在远不在近。属于道听途说的二手、多手信息。

2、 既然河南南阳县志记载，咸丰年间民团团长戴文熊（雄）捻军时期，尝一日杀数十人等记载。

清 南阳县志

由于李祯去世时间与捻军在南阳活动时期，相距六、七十年，甚至略多。那么，会出现两种可能性：

1）如果李祯曾为其教师，那么必然发生在在乾隆五十七年（1792年）之前。即得出戴文雄（戴二闾）出生，至少在乾隆四十七年（1782年）以前（以最低的十岁之前学艺于李祯算的话），即咸丰年间戴文熊（雄）当民团团长时的年龄为七、八十岁，乃至更多岁的高龄。尽管，手下有人马，号召力极强等条件，可以充当一个民团团长，而未必亲力亲为。

（这一种情况中，戴龙邦也可以学艺于李祯）

2）高降衡记载有误

民国时期，贾大俊弟子高降衡先生著作中记载俗传道光时期，李政（祯）为戴文量、戴文雄，郭维翰等人武术教师的说法有错误。

实际上，按民国时期买家在山西的心意传人范铁僧先生的调查报告《妙空散人志》，当时采访85高龄的贾大俊以及其他祁县心意拳传人，包括戴魁等人的笔录，贾大俊先生的学艺于温老六，温老六是郭维翰的弟子，也是范家的传人。另外戴良栋学艺恩师另有其人，并非戴氏……。同样民国时期范铁僧先生的调查报告《妙空散人志》也将带来学界的震动！这就是历史文献的魅力！

民国时期山西祁县，心意传人范铁僧先生调查记《妙空散人志》

即，不是戴文熊（雄），而是其父戴龙邦曾学艺于李祯。后来戴家公子们，又学自戴龙邦，（也可能因为某种原因，例如李祯在河南名气、影响力、包括回族关系等等），戴文雄（戴二闾）心意拳以李祯传授而被门人、外人所知，包括买壮图先生。

这种情况，则目前所推知的戴文雄（戴二闾）等人的生卒时间大致可维持。但戴文量与其父之间的年龄差距很大。（包括戴文雄（戴二闾）与其兄戴文量（大闾）之间的年龄的差距也可能很大，甚至为同父异母）

基本就是上述两种情况。而且后者可能性更大。

那么，戴龙邦的生年又是如何呢？