一个连续两年出现在新高考试卷中的牛人-魏了翁何许人也？

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我有一个学生，去年参加高考，今年复读，今年高考后他告诉我，他这辈子最讨厌的人就是魏了翁。

对于大多数朋友来说，魏了翁这个名字相当陌生，远远不如他的先祖魏征知名度更高。作为南宋一个理学家，他的名声远不及朱熹陆九渊，为人臣子，他的权势远不及韩侂胄史弥远，作为教育家，他所创办的鹤山书院也远不及白鹿洞书院声名显赫。

魏了翁

但对于参加新高考一卷的各省学生而言，魏了翁是一个神奇的人物——他轻而易举的就答成了一项成就：连续两年出现在新高考一卷的高考诗歌鉴赏中。

2022年新高考一卷的诗歌鉴赏，考查的是魏了翁的一首词《醉落魄·人日南山约应提刑懋之》：

无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。

翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。

而今年的新高考一卷诗歌虽然作者并非是他，但尾联却用了魏了翁的典故，主观题更是直接要求考生结合诗句理解魏了翁的一句话：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也”......

树头枝底，桃李芬芳

那么魏了翁究竟是何许人也？为什么会如此受新高考诗歌命题的青睐呢？

首先，他是一个才华横溢的才子，诗人。

魏了翁是四川邛州人，才几岁的时候就能跟着兄长入学，像个大人一样，他聪颖绝伦，每天背诵上千字，过目不忘，被家乡人们称为神童。

这位神童十五岁凭借一篇《韩愈论》名扬乡里，21岁便中了进士，为新科探花郎。即便是在天才辈出的两宋期间，这个表现也是相当炸裂的。

魏了翁一生创作七百余首诗，超过一半是酬谢诗，但他的诗把个体命运与人民、时代的命运紧紧相连，诗歌多反应史诗，颇有杜甫“诗史”之风。这就让他的诗具有非凡的现实意义。

其次，他是一个骨鲠之臣。

魏了翁性格正直无私，为官不趋附权贵，一切唯道理论。他最令人敬佩的是当韩侂胄当政，力主北伐时，他不惜得罪韩侂胄反对发动战争，但当韩侂胄被杀，主和派的奸相史弥远当权后，他又瞧不起史弥远的为人，因此对史弥远的数次招揽无动于衷，将史弥远得罪甚深。

从这一点看，他似乎总是在跟当权者唱对台戏，谁当政他就反对谁，但其实他是有自己的想法。反对韩侂胄北伐，是因为国家法度不正，风俗不纯，军队废弛，国库空虚，总之既没钱也少人，再加上金彼时力量强大，此消彼长之下，北伐也于事无补。

至于多次拒绝史弥远的招揽，则是因为他心怀正义，看不惯史弥远的朋党之举。他甚至头铁到给朝廷上书，认为国家“权臣相继，内擅国柄，外变风俗”，就差指着史弥远的鼻子大骂奸贼了......

再次，他是一个能臣，允文允武，造福一方。

在知汉州时，他第一件事就是免除当地百姓拖欠的赋税二十多万，轻徭薄赋，改良卖酒市场，规范婚姻条例，以人伦道德的约束来减少诉讼。同时他还尊重当地老人，选拔年轻有才的人，每个月的初一十五亲自到学宫为这些年轻人讲学，教化一方。

魏了翁不光文能治政，武也能治国。遂宁缺少长官时，朝廷派魏了翁主持事务，他马上着手修建城防，以备不患，果然第二年贼人攻打郡县，见魏了翁防备井然，不敢侵犯。

最后，他是一位理学家、教育家。

在理学方面，魏了翁脱胎于朱熹，但又没有全盘吸收朱熹的思想，而是将程朱理学与陆九渊心学，甚至三苏蜀学融为一炉，创立了鹤山学派，形成了独具特色的心、天、理三位一体的宇宙观。

他创建了鹤山书院，致力于教书育人，引导读书人求仁，明人伦。为教育竭心尽力。

曾有后人赞魏了翁曰:晩宋名儒，继明绝学，著书行世，抗节立朝。他的一生，不管在为官为人还是治学修身方面，都无可挑剔。

新高考为什么青睐魏了翁？

这大概跟他理学家和诗人的身份有关，也跟他的诗歌理念有关，他的诗贴近现实，本身宋诗又多擅说理，两相结合，让他的诗歌在唐宋一众抒情诗中与众不同，也给高考诗歌命题带来了新的方向：从重点对抒情的考查转向对说理的考查。

话说回来，好巧不巧的一点是，我这位极其讨厌魏了翁的学生住在苏州虎丘附近，而魏了翁的墓，就在虎丘区。