有一种叫云南的生活｜中国绿孔雀家园-青山 云海 养眼 宜居

双柏县是红河源头的重要生态屏障，是哀牢山国家级自然保护区的核心区域，也是彝族“三笙”文化的重要发源地。高达84%的森林覆盖率和异彩纷呈的民族文化，为双柏赢得了“中国虎文化之乡”“中国绿孔雀家园”“中国天然氧吧”“滇中绿海明珠”等美誉。为持续讲好双柏故事、展示双柏形象，持续擦亮“中国绿孔雀家园”品牌，双柏发布特推出“有一种叫云南的生活・来中国绿孔雀家园——双柏 我‘氧’你”系列专题，从不同侧面介绍一个不一样的双柏。

青山云海养眼

有人说：青山是人间的福祉，云海是人间的仙境。双柏，地处云南地理中心、楚雄彝州南大门，是滇中重点林区之一，是红河源头的重要生态屏障，是哀牢山国家级自然保护区的核心区域。这里林海茫茫、放眼皆绿，云蒸霞蔚、气象万千，青山云海，养眼无限。

一花一世界，一叶一菩提。从一片花里，我们窥视到万千世界的规律。从一片叶子里，我们也能领悟到大自在的境界。醒来，在一个精致的小城里，准确的说一个云贵高原上的美丽县城，你是即将盛开于青山云海怀抱中的那朵睡莲。是的，这就是双柏。有人说，双柏是诗意栖息的地方；有人说，双柏，意为流金淌银之地，其名本身是绿水青山就是金山银山最好的诠释。放眼双柏大地，一幅山清水秀的美丽画卷正徐徐展开，生动书写着人不负青山，青山定不负人的壮丽诗篇。初见林清玄先生的那句“将自己变成一朵花，香给世界看”，当时整个人、整颗心便完全温暖阳光起来。似乎香气充满了整个胸膛，这是一种多么纯粹，多么宁静的一种大智慧、大境界才可以达到？ 众生芸芸，我独宁静；万物污浊，我独盛开；以我之香美，去艳丽身边或黑或白的世界，眼前，仿佛出现一朵风中摇曳的香花，尘世中，兀自灼然开放，其华灼灼，香远益清，久久未散。

我曾经这样描述我眼中的双柏：

注定是这美丽的轮回

马龙河从容地从遥远的岁月里来

太和江优雅地到亘古的时光中去

想以工匠的名义

给这方水土着上色

安龙堡、大麦地、爱尼山、独田、鄂嘉

就会呈赫红、绛紫、樱草、杏黄

群青诸色，千秋各具

天空盛放蔚蓝或潮湿

彝人就草木般茂盛

双柏，每一朵花都春色无涯

说双柏，不能不说山。如果能有一本书，能够完完全全地讲述，可以没有扑朔迷离的故事情节，没有愁肠寸断的生离死别，没有惊心动魄的起承转合，但却有着跌宕起伏，有着大千气象，有着磅礴气势，那必定应是这山河之书。

有人说，有高原无高峰，是格局局限了眼界，如同只见森林不见树木一样。双柏四维皆山，在不同的群体里，对山也有不同的定义。少年者，视山为阻隔；中年者，视山为依靠；暮年者，视山为归落。人之一生，一路颠踬，会置换百态千姿的风景，也会图构生命取向和精神皈依。所以，看山，就是看命理，眼里有山，眼里就有敬畏，眼里就五谷四季，方有“我看青山多妩媚，青山看我应如是”相看共情。我看山，这连绵群山，是蕴藏，是屏障，是力量，更是涵养。站在山外看山，山是披着花草的绿，顶着灌木的绿，是那种充斥生命张力拥抱自然的绿；走进山中再看山，山还是绿的，你是钻进筋脉里的绿，藏在绿里看绿，你就置身于绿海波涛中，是一种诗意的自然，每一颗树，每一片绿，都是擎举着臂膀和头颅的鲜活生命。

毋庸置疑，绿色是双柏最亮的底色，也是双柏发展的底气。一直以来，双柏县以“生态立县，绿色崛起”作为发展战略定位是精准的，全县林地面积503万亩，3个自然保护区，总面积38385.72公顷。其中：哀牢山国家级自然保护区面积为20416公顷，保护区地跨楚雄、玉溪、普洱三州市，涉及楚雄、双柏、南华、景东、镇沅、新平6个县市，与楚雄、南华、景东、镇沅、新平构成了世界同纬度地区保存较为完整，唯一集中连片、面积最大的中山湿性常绿阔叶林，主要保护对象为我国亚热带地区连片面积最大的中山湿性常绿阔叶林森林生态系统、黑长臂猿和绿孔雀等珍稀动物。恐龙河州级自然保护区面积为9579.5公顷，与哀牢山国家级自然保护区同在一个山体，位于元江中上游，是元江的重要水源涵养一保存着楚雄州唯一的热带季雨林，也是楚雄州野生动物和野生苏铁分布最集中的地区。白竹山州级自然保护区由老黑山、石碑山、白竹山三片不相连的保护区组成，总面积为8390.22公顷，其地理位置特殊，地貌复杂，是南北动植物区系交错和分化最复杂的地区，在地史上是动植物的避难所，又是南北动物的走廊，生物多样性极为丰富，是一个不可多得的物种基因库。

再以山为脊来分，自西向东，双柏自有代表性特征的山是哀牢山、老黑山、白竹山、石碑山，各成山系，呈托天四柱，雄、壮、秀、峻各有千秋，且一山分四季十里不同天，同时兼收着四时节令的泽被。

无论是“少无适俗韵，性本爱丘山”的茕茕情结，或是“七八个星天外，两三点雨山前”的乡愁野趣，抑或是“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的惬意娴静，我知道，所谓一方水土养育一方人，苍天之势、厚土之德、螺母之恩、大鸿之福，正是血浓于水之深情，得益于这群山的庇护，佑我十万虎乡人民生生不息，安宁祥和。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”的生命哲学立于虎乡千秋霁云之上、经天纬地之间，一草一木、芸芸众生无不承蒙于厚德载物的恩济。

双柏的山，是一个天然大牧场，数以万计的滇中黄牛和黑山羊悠然漫步在群山之中，它们不思人工饲料不拘于圈舍，以营养丰富的天然牧草和野生中药材为食，饮的是林间天然山泉，涉水爬山跃崖日行十里，它们野性自然、灵气逼人，粗鲁奔放、性情孤傲。它们有时为了心仪对象单打独斗，有时为了领地之争集体群殴，练就三五个人近不了身的本领，它们是名副其实训练有素的“野战军”。昼食茅针草夜刍绿橄榄的山牛羊，体质健壮肉质绝好，是最原生态，最放心的绿色食品。有人说：双柏归来不看山，双柏归来不吃肉，双柏归来不吃药，这绝不是虚妄之谈。

双柏的山，以海纳百川的胸怀，喜迎八方来客，邀你暂离城市的喧嚣、告别钢筋混凝土的冰冷，走出浑浊的雾霾，去亲近脚下松软的土地。你会毫无防备地跌入云中林海，在林中幽径漫步，伴着树梢筛下的斑驳疏影，万亩松涛以排山倒海之势铺天盖地由远山而来，为你铺陈一幅巨型的山水画卷，每一笔都风生水起，每一笔都如沧海扬帆，落笔惊风。这片4045平方公里的土地森林覆盖率达到84%，为她赢得“天然氧吧”的美誉和虎乡“绿海明珠”的光环，近百万亩的云南松，是一个天然的大型松花粉生产车间，走在森林中，便是在体验阳光松花粉沐浴。眉展花开，你可以贪婪地吮吸高浓度的负氧离子而扬眉吐气，那时，你定会以温暖的眼神去追随一只红蜻蜓的幸福，每一次翩飞与落足，定会报以一树花开。

双柏的山，是一个没有围栏的无限大的野生动物园。濒临绝种的岩羊胡须迎风飘飘地站在江边的石崖上，目光凝重若有所思地眺望远方；麂子三三两两地在灌木丛中穿梭；獐子狡猾地频繁出现；白腹锦鸡在密林中演绎着美丽的爱情；嘴尖毛长的野猪、小巧玲珑的山鸡与家养猪鸡友好通婚结下姻亲。在石羊江、绿汁江沿岸的悬崖峭壁上，猴群聚居，出没无常。

山是水的魂魄，水是山的皈依。大地犹如子宫，繁衍生命，永不停息。在崇山峻岭之中，绿汁江、旅社江、马龙河如同玉带缠绕，众多支流如纤细的血管纵横阡陌，河流开始了它们涌动不息的使命，将蕴含了大地灵性的生命之源送往土地，它们和阳光、清风密谋，创造了气候、季节和时间，把种子留给斯民，把草药留给神农，把秧苗插进土壤，把石磨推进磨坊，毫不吝惜地将每一分养分源源不断地供给每一块土地、每一个生命，最终却义无反顾地向东而去，留给大地苍生不可逆转的深刻哲理启示，人们终于在季节和昼夜的交替中看到生命的力量，慧悟出自然法则下的生命敬畏。

彝族创世史诗《查姆》讲述宇宙天地、世界万物及人类的起源，叙述一种事物的起源称之为“查”，“姆”则为根源、宗总之意。从空中看，查姆湖就是《查姆》史诗中的那棵多依树，传说中的十个太阳之后，洪水滔天之后，这棵长出太阳月亮的希望之树、幸福之树仙化之后就以“水”的形态福泽加民，这难道不是上善若水最好的例证么？群山泼墨一样的绿从四方围聚而来，在这里得到沉淀，然后是自然的过渡，由浓浓的绿落成深箐的碧，每一处勾勒着笔都恰到好处，了然无痕，微风熨帖着绸锦似的水面，拉起一条细细的水纹，阳光在水纹裂开处形成一条明亮的白线，一直向远处推开，让人叹服这春风剪刀手的功力。阳光侧脸过来，把湖光山色划分开来，薄雾轻纱，如梦如幻，一边波光粼粼，水色油光；一边山黛沉潜，葱郁神秘。是的，城无水不活，查姆湖就是镶嵌在山中小城上的一块碧玉，人在湖边走，花在岸上开，一步一美景，四季花不同，好一个城在山中，山在林中，水在城中，人在画中的梦幻之境。

查姆湖边，在蓝花楹的簇拥下，一种花序外有两对黄白色花瓣状大型苞片而光彩四照故取名为四照花的树种，俗名鸡嗉子果树，药食两用，树形美观圆整呈伞状的常绿乔木，叶片光亮，入秋变红，留存树上达月有余，秋季红果满树，春赏亮叶夏观花，秋看红果累累红叶如花，鸡嗉子状如钱袋子亦是财富的象征。你我人间匆忙客，谁不愿意春有亮叶、夏花如蝶、叶果秋红、光彩四照。

如果有人向你发出邀约：来双柏，带你去看海。那你一定是足够幸福的，带你走进绿野仙踪看云海，这是你不容错过的人间仙境。日出云海，云潮翻涌，再高的山在云海之中却是一方孤岛，很难想象高原上的这方云归聚的“海”与水汇聚的“海”竟有着同等蔚为大观的气象，这种来自自然的奢华会瞬间覆盖你的心房，和光同尘，它们在静默中一点点蓄积，谦逊地贴近大地，不创造宣言，不制造谣言，不与雾霾同道，更不屑于与谎言同列，它们只与大地亲密交流，这属于它们的密语。它们带着山野中的清新气息，带着雨催花发的，以这样一种云蒸霞蔚的景象，显示着一种不可摧毁的和谐，不可亵渎的圣洁，身临云端，会把我们的心灵推向一个登峰造极的境地--圣洁。这种虚空之境，对于人类来说永远是一种梦境。这样的梦境在娓娓昭示着这样一个真理：人如微尘，大自然才是宇宙之主、众生之神，它可以孕育一切，包容一切，催生一切，供养一切，映照一切，也高于一切。那些名利、争斗、欺诈、谄媚，才是一个生命个体的贫穷，“居善地，心善渊”才是本色。

没有一种爱，没有比心里的绿意盎然，眼里的五光十色，胸中的随遇而安更为超脱。此时，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒，你已经活得自然通透。王维“行到水穷处，坐看云起时”，是内心的洒脱； 李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是喷薄的豪情；陈与义“卧看满天云不动，不知云与我俱东”，是难得的闲适。终于，还是欧阳修的“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”自然涌出，落入双柏青山云海间，随手一薅，似留指尖，举目一眺，处处皆然。