“忙碌”浅说

文/肖宇航

人们拒绝身陷碌碌无为的境地，于是乎立志做勤勉之士，以驱赶骨子里的怠惰习性。趁着年轻的资本，不忙活成披星戴月的样子，似乎都有愧于尚且健全的肢体和鼎盛的精力。

有人忙着把自己武装起来，预备跟张牙舞爪的生活展开激战；有人忙着委曲求全，试图耕耘每段冷漠关系，万事追求完美无瑕；甚有人忙着逃逸，暂别这个狭窄的世界，藏匿于某个杳无人迹的“乌托邦”，豁达飘逸、与世无争。每个忙碌的个体，都是某种理想的“朝圣者”，朝拜的对象不尽相同，但总透着一股劲，万变不离其宗。

忙碌的人难免要播洒虔诚的汗水，睁大布满血丝的眼睛，挺直酸痛的脊背，辗转于点线之间，还得在寂静的夜晚，将杯杯生活的“威士忌”一饮而尽，手背拭去嘴角的酒渍，倒地沉睡。而午夜的梦境里，是惟一能够忘怀那些“爪牙”的地方，没有责备和谩骂，只有safe and sound。次日清晨，尚且可以伴着朝露虫鸣清醒过来，然后继续忙，夜以继日。忙碌虽劳神费力，过后却让人心安理得。

忙，拆为心亡；碌，石磨光貌。令心之亡失，石之磨砺，便是忙碌。人们或戚戚以求，或漫无目的，总在忙碌中淡忘万种杂绪，打磨意志，然后凭借波澜不惊的功力，去面对悲欢交织的现实。主流的得失观中，世人皆畏于失，而醉心于得，从而选择忙碌的生活方式，在时间流驶中，力挽狂澜以夺得胜利的橄榄枝。忙碌以付出为代价，也会伴随回报的甘甜。一贫如洗时，寒窗苦读是迈向幸福的法门；百无聊赖时，日理万机是充实自我的极乐尝试；萎靡不振时，朝乾夕惕是精神矍铄的良药；空虚寂寞时，夺秒争分是生产欢愉的手段。忙碌的意义，便在于改造忙碌者的现况，给予他们令人满意的境界。

忙碌似乎总是在不经意间让人放下自我，更多去关注周遭的处境，从而更加准确地把握大局形势，忙得更有针对性，也反过来赋予了忙碌以更多价值。同时，极端忙碌之人应是忘我的，而在这种把自我无限缩小的境界下，人对客观世界的认知将变得明晰。而唯有客观理性地分析环境与对象，忙碌的过程才会更轻车熟路。

固然，忙碌亦有消极的一面，表现为人们总是容易患得患失，难免走弯路。忙碌也需“权衡”的智慧。首先是判断忙碌对象的轻重。纷繁案牍摆在人面前，而时与力极为有限，取舍之间看出大智慧。明辨去就，着手其中有分量之事，万事俱备时便可以转向细枝末节。其次，忙碌方式的多样性不容忽视。或埋头苦干，或劳逸结合，总归是效率问题。前者可以专心致志，少受外界干扰，但难以保持始终如一的沉稳。后者虽存在一心两用的危险，却不至于让人失掉精神定力和激情。这种选择依赖于个性与习惯。最后，对于忙碌的结果，人们的态度亦截然不同。付出与回报不对等是常事，事与愿违难以抗拒。所得时好时恶，或多或寡。但君子坦荡荡，小人长戚戚。对于混沌的结局，有思绪纠结而常怀缠绵哀怨，有心胸开阔而不重锱铢之利。视得失如浮云，才能装载坦荡的心境。对于忙碌，期待所谓完美结局并无必要，自我的突破更有价值。

一旦具备“忙”的智慧，看似难以逾越的鸿沟也可化为囊中探物。做主宰忙碌的人，而不是任其吞噬激情。忙而有所得，何乐而不为。

忙碌中，白驹过隙，难以觉察。忙碌的岁月里，人们往往更加关注时间和生命的有限。同时忙碌又赋予生活以趣味与成就感，它不仅带给人物质上的报酬，还有着精神上的富足，使人充实而快活。而人的本性应是向往忙碌的。在日复一日的劳动中人们都感到身心俱疲、索然无味，难以持恒，但却总在适时的休整后重拾热忱。生而为人，忙碌便伴随一生。

重温电视人陈虻的哲言：不要因为走得太远而忘记为什么出发。忙碌不代表目标的迷失，与初始的心境背离。能够保持矢志不渝的宗旨和定力，那么忙碌的人终将一跃到岸。忙碌的过程是量变，而质变的突破则需秉守赤子之心的温存，理想也才能开花结果。

“只争朝夕，不负韶华”已然成为中国人的座右铭。在进退维谷、独坐愁城的日子里，无需怨恨生活所赐的忙碌，这绝不是在施加身心痛苦，而是一种难得的历练。只有跨越忙碌的千山万水，才能够感受到来自生活的风轻云淡。