解放前的西藏到底有多恐怖？人间地狱、活人祭祀、农民沦为牲口，真实的让人触目惊心。今天就让队长来揭秘，解放前的西藏，到底有多黑暗？

01 会说话的牲口

当下的西藏是人们心中的净土，是纯洁的圣地，但在解放前，这里却是最真实的人间地狱。在这里有神圣的佛教光辉，但也有触目惊心的恐怖黑暗。

西藏以佛教文化兴盛闻名，是天下众多朝圣者心中的圣地。这里曾经实行“政教合一”的政治制度。在这里，最高的统治者是达赖喇嘛。

千年来，这里一直实行农奴制度。而在这种愚昧的社会制度下，百分之99的人都是农奴，而仅剩的百分之一，则是统治者“贵族喇嘛”。在这里生命如草芥，农奴不过是“会说话的牲口”而已。

他们没有生产资源，也没有生产工具，想要生存就得向贵族乞讨，所以他们必须向贵族或寺庙租赁土地。但租赁是有成本的，高额的费用让他们不堪重负。

有些农奴因还不起租金，直接被这些“贵族”判处死刑。在巨大的压迫下，想要活着的农奴，必须夜以继日的工作，长此以往这些农奴，不仅骨瘦如柴，而且寿命不长，更可怕的是长期的奴役，让他们从骨子里认可了这种生活。

在西藏有一座名为“雪窟窿”的监狱，他是农奴的监狱，在这里，人们只要犯一点错，轻则被鞭挞，重则被活活烧死。

他们还会被戴上铁帽子，上百斤的铁帽子戴在头上，人会因不堪重负，从而暴毙身亡。除此之外，被挖眼、割舌也是常态，在这种没有人道、无休止的残暴下，农奴根本逃不过世世代代被压榨的命运，而且永无尽头。

如果说，农奴已经是足够凄惨的存在，那么接下来队长要说的，就是让人头皮发麻的存在。

02 活人祭祀

孩童、少女、和哑巴，解放前的西藏贵族就好这口。孩童是纯真的，少女是美丽的，而哑巴则不会说话，不会“污言秽语”所谓的“天选法器”。

西藏的祭祀，处处充满着血腥与恐怖，他们会用面粉和人血做饼，将人肉包成包子，甚至会用孩童的头骨装满血和芥子。当然，还有用人皮装“脑和血”，将头发做成油灯，用内脏做馅料！

当下的布达拉宫博物馆，悬挂着一幅精美“唐卡”，引得无数游客争相观看。然而有谁能想到的是，这幅唐卡竟是由人皮所制。而唐卡的制作过程，队长只能用“丧心病狂”四个字形容。

在剥皮前，喇嘛会给这些少女，吸食大量的致幻药剂，使她们失去反抗能力，然后用工具撬开头骨，将大量的水银灌入，使其皮肉分离，从而整张剥离制作“唐卡”。

看到这里相信很多人会问，为什么会用人皮制作“唐卡”，原本一件美丽的艺术品，为何会有如此血腥的故事？那是因为只有活人的皮才具有足够的韧性，而且为了保证人皮的鲜活性，必须随取随用。年轻美丽的少女，正是最娇嫩的存在，也是最好的“画布”。

不仅如此，他们还用人骨做成法杖和法器用来祭祀。

据记载，达赖喇嘛在祭祀前，首先需要一个干净的处女，供他敬食佛事，此外需要头颅四具、肠子十副、净血10斤、心头肉一斤，以及男童女童各一人以供祭祀。并且要在一日内，将祭品悉数奉上，如果延误了吉时，负责提供祭品的农奴则会被杀头。

当有些贵族喇嘛过生日时，所有农奴必须彻夜祈祷。

在此期间，农奴们也不得进食，且还要提供鲜肠一副、头颅一颗、人皮一张，为了这些所谓贵族的生日，有多少人因此，付出了生命的代价。

03 黑暗中的曙光

残酷的喇嘛，不仅用活人祭祀，还以变态的“艺术品”引以为傲。幸好，新中国来了。

达玛茹也叫嘎巴拉鼓,是藏传佛教典型的法器，也被称为双头鼓。在喇嘛中，达玛茹是驱除恶灵的法器，他的鼓槌是由人骨制成，鼓架由少男少女的头骨制成，鼓面则由的皮肤制成，双面“同时发声”，象征阴阳协调，是神灵与喇嘛沟通的载体，同时也是智慧和权力的象征。

这一切持续了千年，直到“金珠玛米”出现。当时西藏并没有革命基础，那里的人民对解放军、共产党不了解，所以在伟人要求之下，解放军要理解尊重藏民的信仰以及习俗。

在进入藏区后，部队严重缺乏补给，很多士兵食不果腹。尽管如此，解放军也绝不抓河里的鱼，打天上的鸟，为了不妨碍藏民们的正常生活，部队选择在野外露营，面对强烈的高原反应，以及恶劣的生存环境，士兵值得咬牙坚持。

尽管条件艰难，他们依旧会将藏民的水缸蓄满，将御寒的衣物分给农民。过去藏族同胞看病难，穷人没有钱看病，也请不来医生，更没有钱买药，解放军就开设诊所免费治病。消息一经传开，上门求医的人，可谓是络绎不绝。

眼看解放军渐得民心，喇嘛贵族并不甘心，结束自己的统治地位，于是他们在农奴中，败坏解放军的名声，拒绝卖给解放军粮食，甚至放火烧毁解放军的帐篷，试图通过恐吓威胁，阻止西藏的解放。但我们的解放军也不是吃素的，没有粮食，那就自己种粮食，没有房屋我们就建造房屋。

在粮食收成后，开设粥铺，那些不愿意或者不敢来的，解放军主动将粮食送到他们家里，当粮食真正送到农民手里，广大的农奴才意识到到，解放军是真的，来还他们人身自由的。

他们与那些道貌岸然的喇嘛贵族不一样，是真正将他们“当人”的好人，渐渐的，老百姓消除了与解放军间的隔阂，他们希望能迎来真正的和平。

1959年后，80万的农奴分到了土地，农奴终于成为了一个真正的人，至此翻身农奴把歌唱，再也不用为温饱而发愁。

现在的西藏，是有名的旅游胜地，人民安居乐业，城市面貌也有着翻天覆地的变化。

从黑暗到光明、从贫穷到富足、从农奴到民主，这一切都是新中国努力的成果。所以我们要更加珍惜今天的和平生活，但同时也要热爱我们的祖国。