到拉萨喝一杯茶，放松身心的好方法

到拉萨了。经过了青海的倒淌河，经过了新疆的胡杨林，经过了和田玉石大市场、经过了无人区几百公路的漫漫黄沙……经过了一路的千辛万苦，终于来到了心中想象了许久的西藏，来到了世界上海拔最高的宫殿所在地，拉萨！

拉萨不大。比我以为的要小很多。拉萨市人也不多，除了寺庙廊檐下。在拉萨的人，无论土著还是游客，出乎意料的都很淡然。感觉能一眼看到内心深处。或许是高原的缘故，拉萨游客行走的脚步，少了内地的匆匆；或许心有所系，我很少看到拉萨土著们为了行走的走路，几乎都是三步一磕首，首、口、心一一点到后的跪拜。

拉萨有很多的茶馆。我非常奇怪，这里会有茶馆，会有很多很多的茶馆。快到拉萨时，在318五千里标志处，看到一家茶馆，忍不住走进去，要了一杯颇具特色的甜奶茶。据说，西藏的甜奶茶不但好喝，还特别便宜，还能有助高反恢复。

甜奶茶不是以杯为单位出售，而是壶。准确地说，是磅。感觉好时髦啊。买了一壶，也就是我们这儿的热水瓶满满一瓶。三个人每人一杯没喝完，只要十块钱。因为担心酥油茶喝不惯，问了老板后，得知拉萨有茶馆，便定下去了后一定要品尝一次酥油茶。

拉萨的茶馆，选哪一家？八廓街怎么样？八廓街一定要去。先转了一圈。那里的虔诚和浓浓的氛围，令人震撼。并不明亮的灯光下，是手拿转经筒一边行走一边嘴中念念有词并不断转动转经筒的转街者。像转山转湖一样，八廓街也是当地藏民心目中最神圣的地方。据说要一次转足多少圈，才算功德圆满。

大小商店基本都关门了。只有“转街”的人，没有停下来的意思。与拿着小小转经筒的转街者相比，另一种三步一磕首的转街者，更让我佩服。在他们身上，一次次浮现出纪录片《冈仁波齐》主人翁的形象。坚定的信仰，是幸福的一种！

“那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。”他们在八廓街一圈又一圈地重复着单调的动作，为了修什么？

看到那座最具特色的网红打卡地“玛吉阿米”了。早年读了仓央嘉措的诗，便对“玛吉阿米”充满了好奇。她是令仓央嘉措神魂颠倒的天使吗？“在那东方高高的山尖，每当升起那明月皎颜，玛吉阿米醉人的笑脸，会冉冉浮现在我心田。”

“玛吉阿米”，究竟是仓央嘉措的情人，还是心目中的天使？如今是一座黄颜色的建筑，一座饭庄。不是我想象中温情温馨的茶馆。而仓央嘉措世俗中的女子玛吉阿米，据说和卓文君一样，是当垆卖酒的美女。

重来八廓街。在一间小小不起眼的茶馆里，静静坐下。一壶甜奶茶，再度摆在面前。据说很多人到西藏，只为了喝一次甜奶茶，然后，到大昭寺前晒太阳。那么，学一回人家的潇洒，端着一杯茶到了大昭寺前。前一天晚上看到的跪拜者，原来就居住在大昭寺的廊檐下。不知早上几点开始，跪拜继续了。

大昭寺中，供奉了**公主进藏和亲时带来的佛祖释迦牟尼十二岁时等身塑像。最初，**公主为了供奉佛祖塑像，修建了小昭寺。大昭寺供奉的是尼泊尔尺尊公主和亲带来的八岁等身像。至于**公主带来的塑像，最早是放在大昭寺还是小昭寺，像罗生门一样难以厘清。现在，佛祖十二岁的等身像，在大昭寺。

由于大昭寺是西藏各教都膜拜的寺庙，一千多年来始终香火不断。坐在距离大昭寺正门入口不远处斑驳的大石碑旁，其中一块石碑上，用汉藏两种文字镌刻了公元八百二十三年大唐和吐蕃签订的唐蕃会盟书。

这便是历史上著名的“长庆会盟”。另一块上面布满窝窝的石碑，立于清代。内容是劝人种牛痘。由和珅的弟弟和琳驻藏时树立。因为迷信原因，被人用石块砸成了这样。坐在这样的地方，最能让心安静下来。而手中的甜奶茶，分明是道具，具有某种必须的仪式感。

坐了一个上午，并不是在茶馆。不过是在茶馆买了一壶茶。大昭寺前，磕头的人不分性别和年龄。他们的动作出奇地规范。每一个动作绝对到位。没有一点点偷懒耍滑。

都说甜食会带来愉悦的感受。拉萨茶馆的甜奶茶与大昭寺广场上膜拜的人群，都具有安慰心灵的神奇力量。我信了。到拉萨就为喝一杯茶，不是夸张。