红楼梦：比馒头庵还脏的地方，做半掩门生意，成男人的散财销金窟

馒头庵的住持叫净虚，原本是长安县善才庵出家的。因卷入了张金哥退婚案，不知怎么来了馒头庵出家。

净虚一来，馒头庵便成了活死人墓，那些出家的女儿，都被逼着做起了“半掩门儿”的勾当。

之所以断定馒头庵行那“半掩门儿”的生意，就源于这原名水月庵的馒头庵，得了这“馒头”的诨名。

原文说馒头是庵里蒸得好馒头，显然是故意遮掩和暗示。

馒头庵对应铁槛寺，范成大诗云：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。馒头代表坟茔，其中的女子则是孤魂野鬼，行尸走肉。

缘何那些活生生的人变成了活死人？

智能儿当初说馒头庵是牢坑，急于脱离。如何牢坑也没个解释。

其实，恰恰是她与秦钟“得趣馒头庵”暴露了那里做“半掩门儿”生意的事实。

小书生和小尼姑偷期，便是那成人社会的缩影。

智能儿如此，那些师姐们怎么干净得了？而馒头庵里边那些活死人，可不就与娼妓无异？

不光如此，如果用善才庵佐证馒头庵，就会知道那净虚做得那些个罪孽。

善才庵是净虚出家之地，她就是从那里崛起的。

那张金哥常来她庙中进香，却发生了李衙内纠缠求娶。张家有意退婚又是净虚做了掮客，令王熙凤插手包揽诉讼，最终张金哥与未婚夫双双殉情，只有净虚和王熙凤赚得盆满钵满。

这件事表面看是这样，深层原因肯定更复杂。而作为矛盾的爆发地，“善才庵”本身就有问题。

首先，那张金哥在善才庵，为什么会引起李衙内的注意。

善才庵与《水浒传》的大相国寺不同，那里是尼庵，不会像林冲娘子被高衙内纠缠那样简单的冲突。

李衙内会在善才庵纠缠张金哥，明显是善才庵有问题。

而张金哥总来善才庵也不简单，看结果她上吊自尽后，说未婚夫也是个多情的，就投河自尽了。

未婚夫如果没见过张金哥就为她殉情，根本就说不通。

是以，有理由推测张金哥常去善才庵就是与未婚夫见面约会的。

按此推论，显然那善才庵藏污纳垢，起码做着三件事。

一，提供场所，供男女私情幽会。

二，做掮客，为达官显贵“勾搭”良家妇女。

三，善才庵与馒头庵一样，在做半掩门儿的生意。

所谓“半掩门儿”，是指那些生活艰难或者迫不得已从事出卖自己，却又不公然为娼妓的女子。遮遮掩掩，对外还保持着清誉等等。后世形容所谓的“又当又立”，也就是类似的情况。

那善才庵的名字与“散财”相通。一个寺庙尼庵会让人“散财”，显然不是正路。能叫男人散财的无外乎吃喝嫖赌。

善才庵没有吃喝，更不可能赌博，一群女人聚集之地岂不就剩下“嫖”了？

自来那青楼瓦舍都被称之为销金窟，如果善才庵是做半掩门儿生意，让男人们散财也就无可厚非了。

李衙内去善才庵散财，碰到要与情郎幽会的张金哥产生纠纷也就说得通。

当然，背后的关键是不是知府与守备官场不和睦，就不得而知了。

从善才庵的“散财”隐喻妓院，再到馒头庵的“馒头”隐喻女性乳房，女儿在其中都是活死人，妓女一般苟活而已，可不就是牢坑。

那净虚到了哪里，哪里就变得污秽，这老尼姑才是真正该死之人。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文|君笺雅侃红楼

插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》#头条文章养成计划#