夜宿焉耆县，焉耆这俩字，好多人都不认识，自驾游新疆093

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中国最西北新疆自驾游的第23天，晚上21点40走出博湖县城，博湖县到焉耆县只有12公里，再有10几分钟就到焉耆了。

焉耆县城也是紧邻着开都河，开都河系新疆的八大河流之一，河流由西北向东南横贯焉耆县境，开都河流经焉耆盆地的地段为110公里，流经焉耆县地段为62公里。

现在的焉耆回族自治县成立于1954年，位于天山中段焉耆盆地中央，北与和静县 和硕县相连，南与库尔勒市相依，西南与库尔勒市 轮台县毗邻，东面是烟波浩渺的博斯腾湖。

焉耆县不仅是南北疆重要的物资集散地之一，同时也是相邻的和静 和硕 博湖等县和兵团农二师八个团场的商贸中心。

其实提到焉耆这俩字，小朋友们根本就不认识，一直用不认识名字那个县来代替焉耆县。

其实说起焉耆这个名字，其来源还是挺有意思的。

焉耆常见的古称有乌夷和阿耆尼，作为地名最早来自《汉书·西域传》的焉耆国，焉耆国，王治员渠城，去长安七千三百里。户四千，口三万二千一百，胜兵六千人。

东晋《法显传》有记载复西北行十五日到乌夷国。僧亦有四千余人。皆小乘学。

英国汉学家理雅各在所译《高僧法显传》中考证乌夷国就是焉耆。

玄奘在《大唐西域记》中写道，出高昌近地，自近者始，曰阿耆尼国。旧曰焉耆。

法国汉学家儒莲最早指出阿耆尼 是梵文（Agni）的对音。

据说以（Agni）称呼焉耆见于566年的梵文典籍，那是在焉耆国受印度影响而崇信佛教之后，因此国名梵语化，而并非早已存在，早已存在的是土名焉耆。

日本松田寿南先生也曾说，梵语阿耆尼即火神之意，阿耆尼是古代焉耆僧侣所使用的雅称，把焉耆一词梵语化了。

在《汉语外来词词典》中，收录了历史上关于焉耆汉语音译的10种写法，焉支 燕支 烟支 胭脂 胭支 燕脂 烟肢 燃支 焉耆 焉提。

焉耆的名称在中国古籍上，汉唐时基本上有三种写法《两汉书》 《晋书》 《魏书》 《周书》 《隋书》《新唐书》 《旧唐书》 《高僧传》《续高僧传》《悟空行记》中都写作焉耆，而在《佛国记》和《水经注》及《释氏西域记》写作乌彝，在《大唐西域记》中又写作阿耆尼。

尽管许多词组最终都可解释为与焉耆相同，但在语义上来说，又是众说纷纭，归纳起来可分为三种：一是指山名 焉支山，焉支一词最早见于《史记·匈奴列传》，书称 霍去病将万骑出陇西，过焉支山千余里，击匈奴。焉支山坐落甘肃省河西走廊山丹县与永昌县之间，现今名为大黄山。

二是指一种叫作红蓝的植物，北方人揉取其花上最鲜艳部分，作胭脂。

三是指红蓝做成的一种染料。据说焉支山下出产一种叫红蓝的植物，匈奴人的妇女，会摘新鲜的红蓝花制作抹脸的焉脂。唐朝大诗人李白，也在诗中反映 焉支落汉家，妇女无花色。

关于焉耆一词的语源，在《汉语外来词词典》烟支词条下注明源匈奴。总之，我们知道现在这俩字读焉耆就好了。

在新疆转了20多天，小朋友们印象最深的少数民族主要是哈萨克族 蒙古族和维吾尔族，在焉耆有回 汉 维 蒙等23个民族聚居于此，和睦相处。

那焉耆作为回族自治县，这里居住的回族人又是怎么聚居在焉耆的呢？

清康熙 乾隆年间，朝廷派兵屯驻巴里坤 哈密 吐鲁番，多次出兵讨伐准噶尔。当时除随军来的有部分陕甘回族兵丁外，还有随军差役及赶车吆驴运输器械粮秣的陕甘回民，以及随军作生意的回民小商贩。

乾隆二十三年（1758年），清廷平定准噶尔叛乱后，清政府在屯兵戍边的同时，实行移民实边方略，自嘉庆至咸丰的60余年中，从陕 甘一带迁至北疆不少民户，这些人中有些以后流落到焉耆。

由于开都河水源充足，河两岸土地肥沃，牧草遍地，牛羊成群，是个适于生存的好地方，所以人们便定居了下来。

道光二十三年（1843年），经喀喇沙尔办事大臣全庆奏请清廷撤回屯兵丁口302人，改招西宁 临夏 固原 平凉一带来此的回民商贩眷属近百户耕种屯兵田。

以后不断有退伍的兵丁留下来，在这里务农 放牧 经商 营工谋求生存发展。世代相传繁衍不绝，逐渐变成当地的土著，自称口外人。

光绪三年（1877年），清军把浩罕侵略者阿古柏，从乌鲁木齐 哈密 吐鲁番各城裹胁的回族蒙古族群众及白彦虎余部安置在焉营。左宗棠请示清廷设立抚揖善后局，资助这些人在此地定居生活，主持抚揖善后工作的费道周，还从关内招募回民数百户，资助耕牛 农具 种子及生活物资，让其定居。仅此两项共安置回民男2200余丁 女1600余口。这是迁入焉营的最大的一批陕甘回民，这些人初到焉耆经营农牧业和商业。

光绪八年（1884年）新疆建省，设喀喇沙尔直隶厅，光绪二十五年升为焉耆府。

光绪二十九年（1903年），焉耆知府刘嘉德将一部分人迁到开都河南岸水草肥美的马场台，并将此地命名为抚回庄。现在焉耆县城南郊的西宁回民，就是这部分人的后裔。

民国九年（1920年），甘肃固原海原发生大地震（海原地震），有不少固原回民来焉耆寻亲落户。

民国十七年（1928年），甘肃固原地区回族新老教派掀起争战，不少人流离失所，有些人流入焉耆定居。

民国二十二年（1933年），随马仲英入疆的回族兵，部分留居在焉营。

民国二十八年（1939年），国民党军队人疆后，有不少开小差和被裁减的回民官兵也在焉耆落户。

1949年之后，更有不少甘肃 青海和宁夏的回民寻亲访友，来此落户。

古时候的焉耆国在多部史料中都有记载，秦汉时期为西域三十六国之一，唐朝时为安西四镇之一。

公元前53年西汉在焉耆屯田，北魏时在焉耆设镇，唐代在焉耆设立都护府，清代在焉耆设立厅 府，自清朝以来，焉耆逐渐成为了一个回民聚居的地方。

1949年之后，成立焉耆专署，1954年撤销焉耆专署成立焉耆回族自治县，并作为巴州的首府，1960年12月，库尔勒专署并入巴州，州府由焉耆迁至库尔勒。

晚上22点，终于到达了开都河边焉耆广场旁的酒店，停车场车位很紧张，好不容易才停好车所以晚上我们也不准备出去逛了。

酒店房间比较大，两个娃玩了半天沙子，得赶紧先去洗澡，今天时间太晚了，叫个德克士外卖解决晚饭吧。

晚上11点多下楼取外卖，顺便卖几盒烟几瓶啤酒，小朋友们满身的沙子洗干净之后，开心的吃着汉堡。

按计划明天要带小朋友们去和硕金沙滩，至于明天晚上是赶到乌鲁木齐还是吐鲁番，我们也一直在犹豫，小朋友们吃汉堡，仔细看了看吐鲁番的一些介绍，最后还是决定去吐鲁番在玩两天吧，那明天一天小朋友们会玩得如何呢？咱们下期继续吧。

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