“当你选择捷径走向成功之路时，你会渐渐明白所获得的成果并非惊人。当你在经历和窍门中付出了伤痕和鲜血，你将意识到在成名之路上，流淌的不是汗水，而是生命的烙印。他们的名字不是用笔写成的，而是用生命的符号铸就的。”——居里夫人

近年来，健身热潮兴起，与之同时出现了各种问题和健身房中唯利是图的私人教练现象。还有一些健身房存在着"潜规则"，有时人们不是看不到，而是不好意思指出。

之前曝光了一起上海富婆健身房的‘动作大片’事件，视频中有一位操着纯正上海话的阿姨，对着一位中年男人大声斥责，甚至动手推搡他，视频中的画面相当激烈。

事件概述

原本，姐姐只是单纯地来健身，没有任何办卡或其他打算。然而，这一天，她被一位年轻帅气的教练吸引住了。教练主动接近她，开始在她身边指导锻炼，并用花言巧语说服她在他这里办卡，购买大量的体能课程。

姐姐开始在这个健身中心花费了巨额资金，接近几十万，她一直以为她和教练之间是一段恋爱关系，虽然暗地里玩弄着地下情。姐姐对教练付出了百分之百的真心。

然而，随着时间的推移，姐姐开始觉得教练对她不再那么好了，他不再关注她，还和其他女孩子有暧昧关系。姐姐亲眼目睹了许多事情，甚至还看到他占别人便宜。因此，姐姐愤怒地质问教练，并动手打了他。

姐姐还声称教练身上的衣服都是她买的。

这段视频在网上曝光后，引起了广泛的热议。甚至有些人翻出了男教练的家庭状况。

原来，教练是已婚的，他的妻子患病了。听说这个健身中心赚钱多，他就来了。所以他来到这里是为了筹钱治疗妻子？

教练称他和姐姐之间只是金钱交易，并没有感情，姐姐自作多情。姐姐听到这话后，愤怒地扇了教练一巴掌，教练则保持沉默。

旁边的人表示，他骗了你的钱，还骚扰其他女性，你可以报警。

但是姐姐却说，为什么要报警呢？我才刚刚喜欢上他呢。

不看不知道，一看吓一跳，这位姐姐居然还是一个恋爱脑，富婆本就很少见，恋爱脑的富婆就更少见了。

富婆包养的“历史”

其实，富婆包养现象在历史上并不少见，宋代就有一些富有的女性，喜欢包养一些美男子作为自己的情人。

宋代是一个商业繁荣、文化开放、女性地位较高的时代。一些女性通过经商、继承或者离婚等方式积累了财富和权力，她们有着自己的经济基础和社会地位，不需要依靠男人生活。她们也有着自己的情感需求和审美标准，不满足于传统的婚姻制度和道德规范。她们追求自由和快乐，喜欢收集一些美貌、才华或者风趣的男子作为自己的玩物。

宋代富婆包养风很流行的一个原因是当时的文人风气。宋代文人多才多艺，擅长诗词、书画、音乐等艺术形式。他们也喜欢游走于各种社交场合，展示自己的才华和风度。他们与富婆之间形成了一种互利互惠的关系。富婆给他们提供金钱和保护，他们给富婆提供艺术和情感。这种关系在当时被称为“酬唱”，即以诗词歌赋等形式来回赠送礼物或者表达情意。

宋代富婆包养风很流行的另一个原因是当时的官场腐败。宋代官员多半贪污受贿，生活奢侈淫乱。他们往往忽视了自己的妻子和家庭，甚至将自己的妻子送给别人作为交易的筹码。这样一来，他们的妻子就失去了丈夫的爱护和尊重，也失去了家庭的温暖和安全感。她们在心灵上感到空虚和寂寞，在身体上感到饥渴和不满。她们渴望得到真正的爱情和关怀，于是她们开始寻找一些年轻有为、风度翩翩的男子，给予他们金钱和地位，换取他们的忠诚和温存。

宋代富婆包养风很流行的还有一个原因是当时的社会风气。宋代社会相对开放，女性的地位较高，她们有着自己的财产和权利，也有着自己的思想和情感。她们不愿意被束缚在传统的婚姻制度和道德规范中，她们追求自己的幸福和快乐，她们敢于表达自己的爱恨和欲望。她们不在乎别人的眼光和评价，她们只在乎自己的感受和选择。她们认为，只要自己开心，就没有什么不可以。

宋代富婆包养风虽然流行，但并不被社会所认可和接受。这种行为被视为一种败坏风气和道德的行径，被正统的儒家思想所谴责和排斥。富婆被认为是不贞不孝、不知廉耻、不顾家国的女人，男子被认为是无耻下贱、不务正业、不知廉耻的男人。他们的关系被认为是一种淫乱邪恶、违背天理人伦、危害社会秩序的关系。他们往往会遭到社会的排斥和歧视，甚至会受到法律的惩罚和制裁。

历史上的“小白脸”

宋代富婆包养风里，刘氏和苏轼的故事就是一个鲜明的例子。

刘氏是宋代著名的富商刘庄主的妻子，苏轼是宋代最杰出的文学家之一。刘氏年轻貌美，博学多才，喜欢文人雅士。苏轼风流倜傥，才华卓越，喜欢美女佳酿。刘氏对苏轼一见倾心，苏轼也对刘氏情有独钟。刘氏不惜花费巨资，为苏轼购买了许多珍贵的书籍和礼物，并邀请他到自己的庄园中作客。苏轼也不吝赠送刘氏自己的诗作和画作，并在她的庄园中留下了许多名篇佳句。他们的关系被后人称为“红袖添香”。

除了苏轼之外，还有他的弟弟苏辙，也是一个典型的例子，杨氏和苏辙的故事也是广为流传，果真是不是一家人不进一家门。杨氏是宋代著名的富商杨亿的妻子，苏辙是宋代最有名的文人之一。杨氏年过四十，丧夫多年，寂寞难耐，喜欢文人雅士。苏辙是苏轼的弟弟，自然也是才高八斗，绝世无双。杨氏对苏辙倾慕已久，苏辙也对杨氏有所好感。杨氏不惜花费巨资，为苏辙购置了一座豪华的庄园，并邀请他到自己的庄园中作客。苏辙也不拒绝杨氏的好意，与她相约在庄园中相会。

除去苏家两兄弟，宰相王安石也是“小白脸”典型的代表。

宋代富婆包养风的还有一个鲜明例子是周氏和王安石的故事。周氏是宋代著名的富商周必大的妻子，王安石是宋代最有名的政治家之一。周氏年轻貌美，善于经营家业，喜欢文人雅士。王安石博学多才，政治改革，喜欢美女佳酿。周氏对王安石钦佩不已，王安石也对周氏倾心不已。周氏不惜花费巨资，为王安石提供金钱和保护，并邀请他到自己的庄园中作客。王安石也不吝赠送周氏自己的诗作和画作，并在她的庄园中留下了许多名篇佳句。他们的关系在当时被称为“金屋藏娇”。

如何看待富婆风气

这个问题我们就是见仁见智了，但是，我们不能用现代的眼光去看待宋代的富婆包养风，宋代富婆包养风是一个有趣而又引人深思的历史现象。

毕竟“窈窕淑女，君子好逑，谦谦君子，我亦向往”。

宋代的富婆包养风它反映了宋代社会的开放和多元，也反映了宋代女性的地位和权力，它既有其经济和政治的背景，也有其文化和情感的动因；它既有其积极和进步的一面，也有其消极和退步的一面。它既有其合理和正当的一面，也有其不合理和不正当的一面；它既是问题，也是镜子。

回到现在，富婆包养现象虽然在宋代就已经存在，并且直到现代社会也并未消失。随着经济的发展和社会的变化，一些女性通过各种方式积累了财富和权力，她们有着自己的事业和地位，也有着自己的需求和喜好。她们喜欢包养一些年轻有为、英俊潇洒或者才华出众的男子作为自己的情人。

这些男子也乐于接受这种关系，因为他们可以享受到物质上的优越，也可以得到一些社会上的便利。这种关系在现代社会被称为“富婆快乐球”，成为了一种网络流行语。

“富婆快乐球”这个词语最早出现在2018年底，由一位网友在微博上发表了一张图片而引起了广泛关注。图片上是一个钢丝球，配文是“阿姨我不想努力了”。这个梗走红之后，又衍生出了“不想再努力球”、“擦鞭球”等说法，同时也被网友们制作成了系列的“富婆快乐球”表情包，受到了网友们的热烈追捧，被大量使用和转载开来。这个梗反映了一些年轻人对于现实生活的无奈和逃避，他们想要通过富婆包养来改变自己的命运，少奋斗几十年。

然而，“富婆快乐球”并非真正快乐。这种关系本质上是一种利益交换，没有真正的爱情和尊重。富婆可能随时会厌倦或更换自己的快乐球，而快乐球也可能会遭到富婆的控制或者威胁。这种关系缺乏真正的信任和安全，也不利于双方的成长和进步。富婆可能会失去自己的尊严和道德，而快乐球也可能会失去自己的自尊和自信。这种关系也会给双方带来一些社会上的压力和风险，比如家庭的反对、舆论的指责、法律的制裁等。这种关系并不是一种健康和幸福的关系，而是一种短视和危险的关系。

因此，我们不应该盲目地追求“富婆快乐球”，而应该努力地追求真正的快乐。真正的快乐不是来自于金钱和物质，而是来自于爱情和事业。真正的快乐不是来自于逃避和依赖，而是来自于奋斗和独立。真正的快乐不是来自于利用和被利用，而是来自于尊重和被尊重。真正的快乐不是来自于一时的满足和刺激，而是来自于长久的幸福和成就。

我们应该树立正确的价值观和人生观，珍惜自己和他人，努力实现自己的梦想和目标，用自己的才华和贡献去赢得别人的认可和尊重，用自己的真心和诚意去寻找别人的爱情和温暖。这样才能拥有真正的“快乐球”，让自己和他人都能感受到生命中最美好的东西。

结束语

通过对宋代富婆包养风和现代富婆快乐球的比较和分析，我们可以看到，这两种现象虽然有着相似的表现形式，但是有着不同的社会背景和文化内涵。宋代富婆包养风是一种反映了宋代女性地位和权力提升的历史现象，也是一种体现了宋代社会开放和多元的历史现象。而现代富婆快乐球是一种反映了现代社会经济发展和社会变化的现实现象，也是一种体现了现代社会消费主义和物质主义的现实现象。这两种现象都有其合理性和存在性，但是也都有其问题性和危害性。我们不能一概而论，也不能盲目跟风，而应该用历史的眼光和人性的心态去理解和体验这两种现象，从中汲取有益的启示和教训，为自己和他人创造更加美好的生活。

不知道在座的各位怎么看呢？毕竟，三百六十行，可是行行出状元！