林黛玉被称“世外仙姝寂寞林”，她的“寂寞”，要如何正确理解？

红楼梦［终身误］曲子，以贾宝玉的角度讲述他与薛宝钗和林黛玉的姻缘结局。

“空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林”，是他在黛去钗嫁后的人生境况和心路历程。

不过，这句话的真实理解，不是贾宝玉忽略薛宝钗，念念不忘林黛玉。恰恰是贾宝玉认可薛宝钗是“山中高士”，与她举案齐眉。只是不能也不愿忘却“世外仙姝”林黛玉。

曹雪芹写贾宝玉的这段心理，有一明一暗两条线索。

明线是第五十八回“杏子阴假凤泣虚凰”中，芳官说藕官的故事。

（第五十八回）“菂官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他一般的温柔体贴，也曾问他得新弃旧的。他说：‘这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。”

菂官一死，藕官把蕊官当做续弦，也是一样的温柔体贴。但在心中并不忘菂官而每每祭奠。这与贾宝玉娶了薛宝钗后思念林黛玉的心境相符。

暗线则要从苏轼祭奠亡妻王弗的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》讲起。

曹雪芹肯定是苏轼的粉丝，原文多次描写了与苏轼有关的情节，比如贾家“白玉为堂金做马”，玉堂为苏轼的号。贾政的书房叫梦坡斋。妙玉给薛宝钗的茶器（分瓜bān）瓟斝”三个隶字，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”。包括贾政被外放为学政，也是去的苏轼当年去的海南。而太虚幻境的“太虚”和“情”都来自苏门四学士之秦观。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼的发妻王弗葬在四川眉山，他则在山东密州为官。彼时王弗去世十年，夫妻生死阴阳两隔，天各一方，他也续弦了王若弗。

曹雪芹写思念，不可能不写苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，尤其能确定贾宝玉娶了薛宝钗后，对林黛玉的追思之情。

如果是君笺雅侃红楼的老读者，就应该知道林黛玉的结局并不在贾府，而是与贾探春一同被远嫁异国并埋骨他乡。

《葬花吟》《折足雁》酒令和芙蓉花签、《柳絮词》这些都是伏笔。

贾宝玉知道林黛玉必死，才会产生苏轼追忆亡妻之情。印证了薛宝钗的续弦身份，以及林黛玉与贾宝玉订婚后出现变故的八十回后事实。

说回“终不忘，世外仙姝寂寞林”，“寂寞林”是林黛玉的一生写照。

林黛玉的寂寞，源于她不能与贾宝玉长相守。

随着林黛玉“莫怨东风当自嗟（芙蓉花签）”，像王昭君一般被远嫁异国做了“潇湘妃子”，宝黛二人便形成了二人最大的悲剧——求不得。

《葬花吟》中，林黛玉说：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，也暗示未来归葬无人的境况。

贾宝玉在《芙蓉女儿诔》中也提到：“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”正应了那甄士隐解读《好了歌》所谓“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”之说。

“寂寞林”以贾宝玉［终身误］的角度，突出的是林黛玉的死后寂寞。其实林黛玉生前也寂寞。

林黛玉四岁夭弟，六岁亡母，十岁丧父，孤零零一个人在贾府寄人篱下。她短暂的一生一直处于寂寞之中。

虽说贾母对她宠爱备至，到底不如家中父母。贾宝玉对她的情感是唯一一丝慰藉，也是她最为依恋的情感。

然而，这一点精神上的维系，终究还是不能为她寄托。我们阅读林黛玉的那些个诗文，无一不是伤情难抑。

待到贾宝玉生日当天的“折足雁”酒令时，这种寂寞的氛围由《葬花吟》推到《秋窗风雨夕》，到此达到了一个高潮。

林黛玉借《折足雁》酒令，描绘出她离开贾府，与贾宝玉分别后的凄凉境况。一如“留得残荷听雨声”的李商隐作诗时，天涯孤旅，举目无亲的境况。

而当天晚上群芳夜宴掣花签，得花签者主个人姻缘。林黛玉的芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”便是昭君出塞故事，结合《折足雁》的伤情离别，证明她被迫独自面对最后人生的孤寂。

“世外仙姝寂寞林”中，“世外仙姝”就是指“神仙一样的妹妹”，突出林黛玉的品貌神韵。“寂寞林”则是林黛玉一生孤寂的坎坷遭遇。

这种寂寞从贾宝玉的感情立场去再看林黛玉，就更迸发出一种类似苏轼当初“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的感情，让人不得不为［终身误］而生出巨大遗憾。

好在贾宝玉最终弥补了这丝遗憾。

君笺雅侃红楼根据第二十三回的线索推测，贾宝玉出家后，也出海寻到林黛玉坟前，为她守墓余生。

终究二人也算做到一种意义上的“长相守”，不枉费了两人三世的情缘。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文|君笺雅侃红楼

插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》#头条文章养成计划#