老人去世之后，留下遗嘱让自己的儿子将自己的尸体封在泥土罐中，并在千日之后进行开罐，这究竟是时代的迂腐，还是“成仙的必经之路”？

面对父亲的遗言，儿子也不得不将父亲的肉身放在泥土罐儿里，千日之后的老人会得道成仙吗？

陶罐翁葬

死者为大，中国是一个非常看重祭祀礼仪的国家，自然去世之后多数会选择火化或者是土葬，让灵魂得到安息，可以入土为安，保佑后人。

在2000年江西有一名男子因疾病去世，在回光返照弥留之际，他告诫自己的儿子，将自己的肉身葬在陶土罐中。

在一旁的儿子感到吃惊不已，但是林观荣已经弥留之期，也不得不按照父亲的意愿对父亲死后进行陶罐安葬。

陶罐安葬是一个悠久的历史，是早期石器时代的一个见证，将死去的人放在陶罐中，等待坐化，不过这种安葬形式只适合僧人圆寂。

古时候僧人采用这种泥罐安葬的形式，如果去世的僧人在缸内千天之后，如果肉身仍未腐败，相貌也如生前一般焕发光彩，那么这个僧人已经成佛，可以被人供奉。

可是林观荣是一个普通人，怎么能经得起这样的安葬形式呢？但是没办法死者为大，儿子必须尊重老人的选择。

儿子多方寻找找到了两个形状，大小非常合适的陶罐儿，儿子将陶罐里面铺好布匹，又为林观荣放上了一套寿衣，最后让林观荣以打坐的方式封在泥土罐里。

在封土罐儿之前，儿子为了让林观荣可以在罐中舒服，在罐中放上了一些石灰粉和香料，将林观荣头部以下的任何缝隙都塞满了。

最后将两个陶瓷罐密封在一起，这样的风光仪式算是完成了，儿子又为林观荣选择了一个绝佳的安葬地点，一个特意修建的小房子。

林观荣安葬在陶土罐儿里的事情被十里八村所传开，大家纷纷指责儿子不孝顺，没有为父亲选择一个绝佳的安葬办法。

他们认为这样的老人无法投胎转世，甚至是灵魂也得不到安息。

还有一些人认为，既然老人已经这样的选择，那么作为子女就应该尊重老人的选择，这么安葬也是可行的办法。

为什么林观荣要效仿古代时候的僧人圆寂所选择的安葬方式呢？因为老人心中也有信仰，他非常地向往佛教，并且他是一名虔诚的佛教信徒。

按照林观荣的遗言，儿子焦急地等待了1000天，终于到了打开林观荣陶土罐儿的日子。

不知道里面的父亲是否会做化成佛像，又或者是变成腐烂的尸体，抱着忐忑的心情，儿子小心翼翼地打开了父亲的陶土罐。

打开之后惊奇发现父亲与生前没有任何的变化，姿态一直保持着入罐时候的打坐状态，只是脸上以及身上的肌肉被风干，只有臀部还保留一些水润。

见到林观荣作化如此成功，儿子立马为父亲重塑了遗体，保持附近林观荣生前的模样，加上石膏保持真人状态，供奉在自己家的二层。

肉身不败

林观荣肉身不败的事情再次被传开，但是大家却不敢前来看望这尊遗像，有了石膏的固化，让整尊遗像特别像木乃伊。

僧人圆寂可以肉身不腐，是因为他们常年吃素，并且一辈子行善积德，所以得到佛祖点化可以变成肉身佛。

据儿子说，林观荣也是常年吃素，正值壮年时期的林观荣每天干活儿疲惫不堪，家里人给他买来肉食进行滋补，可是父亲吃了肉就吐。

这让家里人感到非常奇怪，日子过去一个月之后，这个时候的父亲已经不能吃任何的荤腥，甚至是不能吃葱姜大蒜，每日都是素食。

除此之外，从来不去寺庙的父亲竟然日日去寺庙，不是去打坐就是去烧香，每日还会去寺庙打扫落叶，擦拭佛像。

不知道什么样的人才有资格当成信徒？只知道身处在寺庙之中让他得到了前所未有的放松，寺庙出来之后林观荣更加地乐于助人。

去往寺庙的山路非常地不好走，怕有些人因为道路不好走，让寺庙少了一些信众，于是林观荣开始大肆修缮上山下山的道路。

家里没有金钱可以支撑林观荣就出力，他把已经成型的石块儿或者是木材铺到山路底下，经过几年的时间，才把这条上山之路修缮完整，此时的林观荣已经被佛教彻底感化。

林观荣已经成了救人于水火中的大善人，他不仅为行人带来了便利，也为山上的寺庙带来很多虔诚的信徒。

有人觉得这样的坐缸形式简直是迂腐；也有的人认为他真的成仙了，但是现在这样的一种干尸形态又该如何处理？

之所以可以变成干尸，也是因为缸内不通风，缸内形成了一个密闭条件，身体变成干尸也是因为缸内放了很多的木炭，木炭可以吸收身体里和缸内的水分。

而两个陶缸之间用石灰进行密封，阻断了很多蚊虫和细菌的入侵，让缸内的环境形成了完全密封状态，类似于真空情况下，人的身体不会发生巨大的改变。

而只有臀部部位微微潮湿，是因为缸内的水分还未排出来，看来缸内作画的必要条件是石灰、木炭以及完全密封形态。

揭开了肉身不腐之谜，由于尸体经过处理变成了干尸，即使是具有肉身佛的象征，但是也无法供奉在寺庙之内，人家也无法长时间将尸体放在屋内。

林家后人又该如何处理这具尸体呢？村民对于这样的尸体还是存在一些避讳的，对于林观荣来说，这样的安葬形式究竟是好还是不好？

但是对于林光荣自己的选择或许他非常满意，虽然日后没有人来看望他。

至于这具尸体如何处理，还是要看林家后人。