游览中国四大佛教名山之一浙江普陀山1986年6月11日

早晨七点半，我乘坐浙605 号轮船，漂洋过海来到中国四大佛教名山之一的普陀山。轮船行驶四个半小时，顺利到达普陀山轮船码头，与同船相识的一位内蒙包钢同志，一起游览了了普济禅寺、心字石、梅福禅院、磐陀石、观音洞、潮音洞、观音院、二龟听法石、百步沙、多宝塔 。

下午五点左右，普陀山管理局办公室主任许其荣接待了我 ，并乐意给我提供免费住宿，安排我到息来院招待所三十号房住。晚上八点，在普陀山电影院，观看了《金色的梦》电影。普陀山的独特景色，给我们游客带来了美的享受，大自然的鬼斧神工，开凿出了令人赞叹不绝的艺术宫殿。今天正好是端午节，许多善男信女前来朝拜观音菩萨，有许多老太太，她们令人惊叹的那个虔诚劲，走几步磕一个头，就连我这个年轻人，也深受其感染。

我问一位在会议慧济禅寺把门的小沙弥，“一个心诚，烧香到底灵不灵？”他半开玩笑地说：我们慧济禅寺的菩萨最灵了。”到底灵不灵，谁也没有真正看到过。尘世上每个人到希望自己快乐地度过这一生，当一个人对自己的人生快乐没有把握的情况下，他们才祈祷菩萨保佑。有位这里的小孩对我说，你们外地来的同志信佛，我们本地人不信 。

佛教之所以存在和发展，这里面有着社会根源和历史根源的。人世间最大的痛苦，莫过于精神上的痛苦，而宗教有一套自成体系的理论，再加上它那使人着魔，令人人眼花缭乱的偶像和宗教仪式。每个人从而产生各种幻觉，从现实的痛苦中，走入一种使人精神暂时平衡的虚幻中。统治者需要消除人民对他的不满，巩固他们的政权，;被统治需要解脱这些痛苦，希望能够改变自己不幸的命运，这就导致宗教的存在。

人类的痛苦一天不能消除，灾难一天不能避免，命运一天不能把握，他们就要寻找能够帮助他们力量和神灵。

宗教是对世界 的一个方面的认识。在释迦牟尼的佛教著作中，也包含了丰富的人生论述和哲学观点。人们在其它学说和主义中，不能找出正确答案，在佛教里面可以找到自圆其说的观点，至于它是否正确，是否是真理，那就是另外一码事了。在现实生活中，有人往往相信一种“玄学 ”，而不相信那非常朴素的真理。