关于“诸葛亮躬耕地”的争论，历史上已经持续了千余年之久，清朝中叶（1846年）后，南阳与襄阳躬耕地的争论才真正拉开帷幕。一方面是因为年代久远，史籍资料也相对缺乏；另一方面，则是和我国历史上的行政区划屡经变动有关。

诸葛亮躬耕于南阳郡何处，实际上史书、典籍中并没有保留下来，至于后世的位置推断都是历史文化的演绎。无论是东晋史学家习凿齿《汉晋春秋》“襄阳城西二十里”的描述，还是北魏晚期郦道元《水经注》中“沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北”的记载，亦或者是南阳方面各类史书、方志的记载，其实并没有多大区别；因此，上面以及后世的论述，只具备一定的参考价值，而不能作为最终论定。

相对于后世的“引申”记录，早期的文献记载应该说最可靠（若今后有新的证据会更好）。

关于“诸葛亮躬耕地”的早期记载

关于“诸葛亮躬耕地”的记载，主要有下面几处：

《前出师表》中自述：

臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

《三国志·蜀志·诸葛亮传》载：

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。

(亮)遭汉末扰乱，随叔父避乱荆州，躬耕于野，不求闻达。

《诸葛亮集·文集·黄陵庙记》载：

“仆躬耕南阳之亩，遂蒙刘氏顾草庐......”

王隐《蜀记》载：

晋永兴(公元304-306年)中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：“天子命我于沔之阳，听鼓鞞而永思，庶先哲之遗光，登隆山以远望，轼诸葛之故乡。

习凿齿《襄阳记》载：

襄阳有孔明故宅，有井，深五丈，广五尺，曰葛井。

习凿齿《汉晋春秋》载：

亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。

《水经注·沔水》载：

沔水又东迳乐山北，昔诸葛亮好为《梁甫吟》，每所登游，故俗以乐山为名。沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北，亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安共观此宅，命安作《宅铭》云：天子命我于沔之阳，听鼓鞞而永思，庶先哲之遗光。后六十馀年，永平之五年，习凿齿又为其宅铭焉。

至于其他后世史书、方志和典籍记载，多是引用前人的话语，只有参考价值，这里就不列举了！

早期《三国志》和《前出师表》中，只有诸葛亮“躬耕于南阳”、“躬耕南阳之亩”或“躬耕陇亩”的记载，并没有准确位置；到东晋以后，则有《蜀记》“镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅、登隆山以远望”和习凿齿《汉晋春秋》“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”的记载，这里有了准确的位置描述和地理名称。

习凿齿《汉晋春秋》“隆中”襄阳说

关于东晋史学家习凿齿在《汉晋春秋》、《襄阳志》的矛盾论述后人多有批判。裴松之在《三国志·蜀书·董允传注》中，引用了《襄阳记》的记载后，又说到与《汉晋春秋》说法不同：“此二书俱出习氏而不同若此……以此疑习氏之言为不审也。”唐·房玄龄等在《晋书 列传第五十二》亦有评价习凿齿的话：“习氏、徐公俱云笔削，彰善瘴恶，以为惩劝。夫蹈忠履正，贞士之心，背义图荣，君子不取。而彦威（习凿齿）迹沦寇壤，逡巡于伪国。野民（指徐广）运遭革命，流连于旧朝，行不违言，广得之矣”。

习凿齿

关于诸葛亮旧宅或躬耕地，“隆中”襄阳说有两条记载，即：

习凿齿《襄阳记》载：

襄阳有孔明故宅，有井，深五丈，广五尺，曰葛井。

习凿齿《汉晋春秋》载：

亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。

习凿齿在《襄阳记》中说“襄阳有孔明故宅”，明确指出在襄阳；然而，在《汉晋春秋》中却又言“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”，其说辞明显前后不一致，而且《汉晋春秋》中“亮家于南阳之邓县”和“在襄阳城西二十里，号曰隆中”的描述，也明显有矛盾的地方。

《汉晋春秋辑本》

习凿齿在《襄阳记》中有“秦兼天下，自汉以北，为南阳郡；自汉以南为南郡。”的说法（前后古人也有类似描述）；汉水在南阳郡和南郡内的河段属于东南走向，只有“茨河—东津”间的汉水，两郡在此以水为界，并且有南北之分；此处分界可以与文献中所记载的：“汉水以北（或汉之阳）为南阳郡，汉水以南为南郡”互相印证。三国时代的南阳郡，应该管不到汉江南岸的襄阳一带；“南阳之邓县”即今樊城，位于汉水北岸，也难以对应“在襄阳城西二十里，号曰隆中”的描述。

套用习氏的的观点就是，若亮家在南阳郡邓县，就不可能是汉江南岸的隆中；若亮家在襄阳城西二十里的隆中，就不可能属于南阳郡邓县。习凿齿想要“（诸葛亮）家于南阳邓县之隆中”成立，就必须推翻诸葛亮自己“躬耕于南阳”的叙述；还要推翻《后汉书·郡国志》、《晋书·地理志》和他自己“汉水以北（或汉之阳）为南阳郡，汉水以南为南郡”的说法（如果襄阳方面把属于诸葛亮故宅或躬耕地的“隆中”定在汉江以北，应该比汉江南岸的“阿头山”更有说服力；习凿齿的话前后矛盾，就看怎么取舍了）。

至于今人地理考证的南阳郡范围，只能算是大概边界了（其中也包括《中国历史地图集》）。

因此，今日襄阳古隆中应该是后世纪念性质的事物，而不是真的诸葛亮故宅或躬耕地。

王隐《蜀记》“隆中”、“隆山”考

关于“诸葛亮躬耕地”的说法，实际上王隐《蜀记》中“刘弘至隆中”的表述，应该是早期文献中最可靠的记载，即王隐《蜀记》云：

晋永兴(公元304-306年)中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：“天子命我于沔之阳，听鼓鞞而永思，庶先哲之遗光；登隆山以远望，轼诸葛之故乡。

上面提到了“隆中”、“沔之阳”、“隆山”三处地理名称。

沔水即汉水的古称，古人以“山南水北”为之阳，“沔之阳”，即汉水以北。

我们想要考察“诸葛亮之故宅”或“诸葛亮之躬耕地”，只需知道“刘弘至隆中”的“隆中”和“登隆山以远望”的“隆山”在哪里就可以了，并不需要考证南阳郡到汉江的准确范围！

关于典籍中“隆山”的考察

“隆中”之名，早期无载，其意应是“隆山之中”的意思。

另外，中国早期有关于“隆山”的记载吗？答案是真的有！

汉代之前，关于“隆山”的记载有两处：

其一，《越绝书·外传记吴地传》：

由锺穷隆山者，古赤松子所取赤石脂也，去县二十里。子胥死，民思祭之。

这里的“隆山”实际指“穹窿山”，与诸葛亮之“隆山”无关。穹窿山位于苏州西郊，光福镇旁边吴中区西北部，主峰箬帽峰海拔341.7米，为太湖东岸群山之冠，苏州市最高峰。

其二，《尔雅·释山》：

小山，岌；大山，峘；属者，峄；独者，蜀；上正，章；宛中，隆。

其中“宛中，隆”说的即是南阳盆地的地形。

宛，是南阳最早的地名之一，反映了南阳盆地的地貌特征。

《说文解字》云：宛，屈草自履也，从宀、夗声；其义： “四方高中央下”， 符合南阳西、北、东三面环山，当中低平的盆地地貌特征；宛中隆。注曰：“山中央高。”南阳盆地群山拱卫，安居中国腹心地带，北为伏牛山，东为桐柏山，西依秦岭，南部为大巴山余脉，东南部为大别山，东南方通过随州走廊与江汉盆地相连；南阳盆地中隆起的山丘，即为“隆山”之意。

汉代之后，除了《三国志·诸葛亮传》和《水经注》引用《蜀记》“刘弘至隆中、登隆山以远望”的“隆山”外，其他地方只有《水经注·比水》中有关于“隆山”的记载，而且此处“隆山”刚好位于南阳到襄阳之间。

下面是《水经注》中关于“比水”的记载：

下引《水经注·比水》：

比水出比阳东北太胡山，东南流过其县南，泄水从南来注之。

太胡山在比阳北如东三十馀里，广圆五六十里。张衡赋南都，所谓天封、太狐者也。应劭曰：比水出比阳县，东入蔡。《经》云：泄水从南来注之。然比阳无泄水，盖误引寿春之沘泄耳。余以延昌四年，蒙除东荆州刺史，州治比阳县故城，城南有蔡水，出南磐石山，故亦曰磐石川，西北流注于比，非泄水也。

考察如下图所示：

比水：即沘水。今河南西南部泌阳河及其下游唐河。

太胡山：即大胡山，又名大孤山、壶山。在今河南泌阳县东北七十里。《元和志》卷21唐州慈丘县：“比水，出县东南大胡山。”《清一统志·南阳府一》 引《水经注》：“大胡山在沘阳东北三十余里，广员五六十里。张衡赋南都，所谓‘天封、大胡’者也。”

比阳，即现在泌阳县，春秋属楚，战国一度属韩，秦属南阳郡，西汉初始在境内置比阳(今泌阳县古城村)、舞阴(今羊册镇古城寨)二县，均属荆州南阳郡。

蔡水：在今河南泌阳县南。俗名田市河。《水经·比水注》： “比阳县故城南有蔡水，出南磐石山，故亦曰磐石川，西北流注于比。”

下引《水经注·比水》：

《吕氏春秋》曰：齐令章子与韩、魏攻荆，荆使唐蔑应之，夹比而军，欲视水之深浅，荆人射之而莫知也。有刍者曰：兵盛则水浅矣。章子夜袭之，斩蔑于是水之上也。比水又西，澳水注之，水北出茈丘山，东流屈而南转，又南入于比水。按《山海经》云：澳水又北入视，不注比水。余按吕忱《字林》及《难字》、《尔雅》竝言：水在比阳。脉其川流所会，诊其水土津注，宜是水，音药也。比水又西南历长冈旧月城北。比水右会马仁陂水，水出潕阴北山，泉流竞凑，水积成湖，盖地百顷，谓之马仁陂。陂水历其县下，西南堨之以溉田畴，公私引裂，水流遂断，故渎尚存。比水又南迳会口，与堵水枝津合。比水又南与澧水会，澧水源出于桐柏山，与淮同源而别流西注，故亦谓水为派水。澧水西北流迳平氏县故城东北，王莽更名其县曰平善。城内有《南阳都乡正卫弹劝碑》。澧水又西北合溲水，水出湖阳北山，西流北屈，迳平氏城西而北入澧水。澧水又西注比水。比水自下亦通谓之为派水。昔汉光武破甄阜、梁丘赐于比水西，斩之于斯水也。比水又南，赵、澧二渠出焉。比水又西南流，谢水注之，水出谢城北，其源微小，至城渐大，城周回侧水，申伯之都邑，《诗》所谓申伯番番，既入于谢者也。世祖建武十三年，封樊重少子丹为谢阳侯，即其国也。然则是水即谢水也。高岸下深，浚流徐平，时人目之为渟瀯水，城、戍又以渟瀯为目，非也。其城之西，旧棘阳县治，故亦谓之棘阳城也。谢水又东南迳新都县，左注比水。比水又西南流迳新都县故城西，王莽更之曰新林。《郡国志》以为新野之东乡，故新都者也。

考察图如下图所示：

澳水：三山水库为源头，即今泌阳梁河。

茈丘山：茈丘山，即慈丘山。在今河南泌阳县西北五十里（实际上不正确）。今河南省泌阳县北境大寨子、韭菜皮二山的古山名。慈丘山，又名中阴山、中阳山、箴山、上界山。慈丘山，1994年版《泌阳县志》指现在河南省泌阳县北境的大寨子、韭菜皮二山。慈丘山，西汉时称中阴山，东汉称中阳山，桑钦的《水经》曰上界山，东晋文学家、训诂学家郭璞曰箴山，系汝河发源地。宋《太平寰宇记》载：慈丘山乃中阳山之另名，隋因山名置慈丘县，故治今泌阳县付庄乡古城村，有故城遗址为证。《水经注》作者郦道元在《水经注》中称泌阳县官庄镇境内的五龙顶、公猪山、母猪山三山为慈丘山，清道光八年泌阳县志亦持此说。（考察后亦认同此说）

马仁陂水：即今沘河。

马仁陂：马仁陂是我国有记载以来的最早的山谷型水利工程，现已在其旧址上修成华山水库，因其在羊册镇北部华山的后面，当地人又称其为华山后湖。

潕阴：即舞阴，舞阴县是西汉初设治，属南阳郡。故治位于泌阳县羊册镇古城村。西汉高祖5年（公元前202年）舞阴县与比阳县同时建县。更始二年（公元24年），刘玄封讨伐王莽有功的大将李轶为舞阴王于此。北魏为舞阴郡治所，隋开皇五年（公元585年）更名为显岗，唐贞观三年（公元629年），废显岗并入泌阳县。

溲水：即今丑河，流经虎山水库。

平氏县：西汉置，属南阳郡。治所即今河南桐柏县西北平氏镇。西晋属义阳国。南朝宋废。南齐永明五年(487)复置，属南义阳郡。南朝梁为汉广郡治。隋大业初属淮安郡。唐属唐州。北宋开宝五年(972)废。

赵、澧二渠，应属于古代水利引水渠；赵渠在今龙潭镇境。

谢水：比水即今唐河，谢水即今南阳谢营东侧的涧河。

谢城：史书上的谢城，谢邑即古谢国旧址（东谢营周边），具体区域位置是南阳东南60华里，东至涧河，西至溧河中间的等腰三角地为谢城古址。即依东、西谢营为中心，符合《水经注》“两源微小，至城渐大”的记载。

棘阳县治：棘阳县，古县名，西汉汉高祖七年（公元前200年）置县。因位于棘水（今南阳溧河 ）以东故名，治所在今河南省新野县东部偏北十余公里的前高庙乡张楼村。

新都县故城：新都故城位于新野县王庄镇梅湾村，西距省道汉（中）—王（庄）公路1.5公里，东邻唐河。新都故城遗址现存有城垣一周，呈正方形，边长700多米，高3.5米，城基厚4米；外有城壕深2.5米，宽6米；设有东、西、南、北四门。城垣内外出土的文物有汉代筒瓦、板瓦、云纹瓦当、石磨、规矩镜、汉代货币等，还发现有下水管道、排水沟、水井、房基和墓葬，这些文物是研究汉代历史的重要实物资料。传说新都故城墙系王莽的第九个女儿所筑，又名“九女城”。该城墙既可御敌，又可防洪。现城墙上长满野山楂树，枝叶繁茂，果实累累，城内有居民700多人。登城东可观唐河、北可观诸葛庄遗迹。该城系河南省“重点文物保护单位”。

下引《水经注·比水》：

又西至新野县，南入于淯。

比水于冈南西南流，戍在冈上。比水又西南与南长、坂门二水合。其水东北出湖阳东隆山，山之西侧有《汉日南太守胡著碑》。子珍，骑都尉，尚湖阳长公主，即光武之伯姊也。庙堂皆以青石为阶陛，庙北有石堂。珍之玄孙桂阳太守瑒，以延熹四年遭母忧，于墓次立石祠，勒铭于梁，石字倾颓，而梁字无毁。盛弘之以为樊重之母畏雷室，盖传疑之谬也。隆山南有一小山，山坂有两石虎，相对夹隧道，虽处蛮荒，全无破毁，作制甚工，信为妙矣，世人因谓之为石虎山。其水西南流迳湖阳县故城南，《地理志》曰：故蓼国也。

《竹书纪年》曰：楚共王会宋平公于湖阳者矣。东城中有二碑，似是《樊重碑》，悉载故吏人名。司马彪曰：仲山甫封于樊，因氏国焉。爰自宅阳徙居湖阳，能治田殖，至三百顷，广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，鱼蠃梨果，檀棘桑麻，闭门成市。兵弩器械，赀至百万。其兴工造作，为无穷之功，巧不可言，富拟封君。世祖之少，数归外氏，及之长安受业，赍送甚至。世祖即位，追爵敬侯，诏湖阳为重立庙，置吏奉祠。巡祠章陵，常幸重墓。其水四周城溉，城之东南，有若令樊萌、中常侍樊安碑。城南有数碑，无字。又有石庙数间，依于墓侧，栋宇崩毁，惟石壁而已，亦不知谁之胄族矣。其水南入大湖，湖阳之名县，藉兹而纳称也。湖水西南流，又与湖阳诸陂散水合，谓之板桥水，又西南与醴渠合，又有赵渠注之。二水上承派水，南迳新都县故城东，两渎双引，南合板桥水。板桥水又西南与南长水会，水上承唐子、襄乡诸陂散流也。唐子陂在唐子山西南，有唐子亭。汉光武自新野屠唐子乡，杀湖阳尉于是地。陂水清深，光武后以为神渊。西南流于新野县，与板桥水合，西南注于比水。比水又西南流，注于淯水也。

考察图如下图所示：

南长水：即今礓石河或红线代表的镇北河。据民国十二年（1934年）修纂的《枣阳县志》对镇北河记述说：“真陂河，即镇北河，因孟忠襄公镇北军得名。俗以字音之近，讹为真陂河，水经注之南长水也。正源出珉山西崖泉水寺竹林中，合甘泉唐子山南诸水，曰赵河，南流十余里，过高恭桥，又西流十余里，过罗家桥，唐子陂牛心堰之水北来注之，又西流十余里，过徐家桥，至黑龙庙，十八垒河之水，东来注之，又西流四十里，至襄阳之双沟，入于沘水（即唐河）。”

坂门水：即板桥水，今为蓼阳河。出于湖阳镇隆山(蓼山)或隆山2（狼牙山周边）所示位置。

石虎山：即今清凉山。

湖阳县故城：湖阳县，秦至元时期一古县。县治今河南省唐河县湖阳镇，属南阳郡。

大湖：为今日七星微子湖。湖之北曰阳，湖阳位于古七星微子湖（湖阳镇南一公里）北部，故称湖阳。

板桥水：湖水西南流，又与湖阳诸陂散水合，谓之板桥水，又西南与醴渠合，又有赵渠注之。二水上承派水，南迳新都县故城东，两渎双引，南合板桥水。

具体如下图所示，细微处河流考察可能有错误：

唐子乡：东汉乡名，原属湖阳县唐子乡，今湖北省枣阳市唐子山下太平镇。

襄乡：东汉置，属南阳郡。治所在今湖北枣阳市东北。西晋废。南朝宋复置，属义阳郡。大明八年(465) 属河南郡。北周废。

唐子山：今为唐梓山，位于枣阳城北22公里、太平城镇北5公里，方圆4平方公里，海拔383米。唐梓山有唐子亭，山顶有祖师殿、圣公圣母殿、无量殿，山腰有灵官殿、乾銮殿、娘娘殿，有传说的刘秀聚将台、分金亭，山间有卧牛石、圣饮泉、仙人池、一人道等自然景点。唐梓、紫玉两山平地凸起，山脚毗连，山峰兀立，攀及山巅，极目望远，挥手可见，遥相呼应，心旷神怡。

唐梓山风光

总结：

由《水经注》考察可知，“隆山”即为今南阳市唐河县湖阳镇的隆山(今称蓼山)或隆山2（狼牙山）周边，而襄阳阿头山和南阳卧龙岗在早期并没有“隆山”之称，因此王隐《蜀记》中“刘弘至隆中”的“隆中”和“登隆山以远望”的“隆山”，应该就在湖阳镇一带；湖阳镇“隆山”位于新野东南，二者之间的距离40公里左右，相距不是太远，也处于刘备驻地新野周边；由此也可以推出，诸葛亮故宅或诸葛亮躬耕之地应该也在这里。

新野与湖阳镇隆山、襄阳隆中、南阳卧龙岗的位置关系如下图所示：

关于诸葛亮躬耕于南阳郡何处，实际上史书、典籍记载并没有保留下来，至于后世的位置推断都是历史文化的演绎，襄阳古隆中应是后世为纪念诸葛亮而建；南阳方面宣传的卧龙岗为魏晋黄权所立，也不一定是真的诸葛亮躬耕地。其实对现代人而言，有时历史遗迹的真与假并不重要，其中所包含的历史文化才是我们要学习的（但是我们也要了解其中的历史真相，而不是盲从）。

参考资料

《前出师表》

《三国志》

《诸葛亮集》

《汉晋春秋》

《襄阳志》

《水经注》

《越绝书》

《尔雅》