诗意合欢花

窗前绿地里有一棵合欢树，栽种此处三十多年了，树冠已长成十几米高，高过我家的窗口。每年的初夏时都会开花，成窗外的一道好风景。

窗前：合欢花开

白居易用“碧荑红缕”来形容合欢花；苏东坡是用诗句“可怜夜合花，春枝散红茸”来描述合欢树开花的。春枝（碧荑）指合欢树的树冠在春天已长有翠绿的羽状叶，叶子细小但密密麻麻，其特点是晨舒而夜合，所以也叫夜合树或合昏树；红茸（红缕）是指合欢花，全花呈丝绒状，我傻傻地分不清花瓣和花蕊，颜色从花丝底部的白色渐变为花丝顶部的粉红色。望去，像无数个粉红色的蝴蝶丛集在翠绿的枝叶上，微风轻吹时，“蝴蝶”的翅膀也微微开合……

细看，或如无数个用红丝绒做成的寸许大小的精美的茸毛扇，缀在碧绿的锦缎上，宛然一幅天工造化的艺术品。元人袁桷写合欢花的诗句：

“一树高花冠玉堂，知时舒卷欲云翔。马嘶不动游缨耸，雉尾初开翠扇张。”

古人认为合欢花也很像系在马身铃铛上的红缨，也将此花叫马缨花，所以诗中有“马嘶不动游缨耸”句。元人欧阳玄诗：

“白玉堂前夜合花，高高绿树散朱霞。朝来如见唐人画，系著谁家白鼻騧。”似也与“马缨”有关。

红色夜合花

在古诗文中，合欢常与“知时”或“蠲忿”这两个词一起出现。如上文中诗句“知时舒卷欲云翔”。

杜甫《佳人》诗中：“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”。知时应该是指合欢叶的特点，合欢树羽状的复叶清晨舒展黄昏卷合。至于“蠲忿”，可能最早出现在《神农经》的记载中，竹林七贤中的嵇康《养生论》中有“合欢蠲忿，萱草忘忧”之说；《古今注》记载嵇康曾经种合欢树于房舍前，事实上，合欢树也是传统的庭院树之一。唐诗人陆龟蒙《庭前》诗：

“合欢能解恚，萱草信忘忧。尽向庭前种，萋萋特地愁。”。

我觉得，说“合欢蠲忿”，最初可能出自《神农经》，是指合欢树的药用，而合欢树入药的部分一般指树皮，虽然合欢花也可作为药用，而诗人们写起诗来，往往没有那么严谨，让人感觉能“蠲忿”的就是合欢花。如宋人韩琦的《夜合》诗：

“合昏枝老拂檐牙，红白开成蘸晕花。最是清香合蠲忿，累旬风送入窗纱。”

好像能蠲人之忿的就是合欢花的清香。韩琦在另一首《夜合》诗里，还有另一种说法：

“得此合欢名，忧忿诚可忘。茸茸红白姿，百和从风飏。”说人们因合欢之名的吉祥和合而会忘了忿恚。

古诗也有用合欢花表达闺怨之情的。如白居易的《闺妇》诗，是借夜合花点出闺怨的：

“斜凭绣床愁不动，红绡带缓绿鬟低。辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。”

唐*唐彦谦的《无题》，或许借用合欢花表达了青年女子怀春的情思：

“夜合庭前花正开，轻罗小扇为谁裁。多情惊起双蝴蝶，飞入巫山梦里来。” 还有一首竹枝词诗同样也是：

“钱塘江上是奴家，郎若闲时来吃茶，黄土筑墙茅盖屋，门前一树马缨花。”

此诗脱胎于元代张雨的《竹枝词》，张雨之诗的末句是“门前一树紫荆花”，流传到清代蒲松龄的《聊斋*王桂庵》篇中却是“门前一树马缨花”了。个人觉得“马缨花”比“紫荆花”更贴切和美妙！因为马缨花暗合着“合欢”之意，而在古代“紫荆花”则多表达兄弟之情。

僧人也写合欢花诗，宋·释智圆《题夜合树》：

“明开暗合似知时，用舍行藏诫在兹。绿叶红葩古墙畔，风光羞杀石楠枝。”读之有浓浓的禅意。

国学大师季羡林上世纪六十年代初期（1962年）写过一篇《马缨花》的散文。文中没有古人们所谓知时和蠲忿的感叹，将记忆中的马缨花（解放前）和现实中（解放后）生机勃勃的马缨花对比，说前者是照相的底片，后者是印好的照片，前者是影，后者是光，前者也许值得留恋，而后者却是更可爱的。说明花的诗意在不同的时代，不同的人的眼里，应该也是大不相同的。

黄昏合欢叶合，花更明显。

小诗一首，《闲读诗书，抬头忽见窗外合欢花开有感》：

闲来书里寻芳踪，字间花趣诗兴浓。

忽地抬眼望窗外，一树马缨红丝绒。

再作小词一首《调笑令*窗外合欢花》：

初夏，初夏，夜合花开如霞。

粉蝶飞集绿丛，翠红影透窗纱。

纱窗，纱窗，微风吹度暗香。