今古旋瓦山

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今古旋瓦山

旋瓦山是宝鸡人心目中的名山。位于陕西省宝鸡市辖区的县功镇，香泉镇，新街镇的交汇处。各有不同的路径，里程可达。现在走香泉，翻牛头山梁前，有个地方叫高庙，此处变道过山门可直达旋瓦山太白殿前。上山看景，朝拜，祭奠方便了许多。

旋瓦山是座道教地方名山，有太白殿，五圣宫，关帝殿，文昌药王殿依山势而建，高低错落，一年四季上山朝拜香客不断，庙会最有特色，每年三月初一开始，四月初一结束。三月二十后庙会进入高潮，建有戏楼，秦腔剧团挂灯敲锣开戏。上山的香客信众管吃管住，吃饭全天供应，蒸馍，桨水菜，面片，米饭，素菜，油饼随来随吃，没有饭点，晚上有好多处厅堂可住，有火炕，有木床自愿选择。上山的信众大都提一桶油或一桶醋，几袋盐，斤两不同的米面。放到厨房前台阶上转身走人，日积月累米，面，油堆积成山，面粉用麦包装，油用大瓷翁盛，盐用编织袋一层一层码高堆起。因此各位信众朝山吃饭不成问题，来之于民，食之于民。厨房盘有两套灶台，四口大锅，一套炒菜下面，一套蒸馍。十多位居士帮厨，整日厨房烟气燎绕，灶头柴火不熄。

旋瓦山海拨2268米，山高水深，但有一眼泉四季不枯，水量丰沛，上山来多少人，都有水吃，但神奇的是女性不能到泉池去，否则泉眼干枯，泉池前方立有警示牌，现在上面加了盖板，埋有水管，用泵抽到高处蓄水池，保证每天用水正常。

旋瓦山最有名的大殿，就是太白殿。纯山石建造，无一块砖，无一根钢筋，隼卯结构，俗称条石殿。石柱，石栏，石梁雕刻彩绘，建于2002年。县功名匠庞珠宝，设计建造。太白殿为旋瓦山的主体大殿，焚香烧裱，行文皆在此殿，这里也是信众上山朝拜第一殿，香火最盛。

旋瓦山上山后，拜了太白殿。继续上山有一系列庙殿，但都要转过一个小山梁，到湾里大院，这里是上山信众必到站，建有地藏王，玉皇楼，总管殿。因旋瓦山在民众的口里也叫西山，全名西太白山，说是关中西部，也就是宝鸡周边县区人去世后，都要在此报到，重新登记造册，验名身份，等待投胎还阳。都是阴间的事，阳间人也说不清。这里就是西天的一个道场，给去世的亡灵烧香送钱祭奠的地方。告慰阴间的亲人一切安好，保佑阳间的活人四季平安，大吉大利。是对去世亲人寄托哀思的地方。这里的香火天亮一直烧到天黑，好多信众都是方圆百公里外来，来一次也不容易，整刀整刀的烧纸钱，上面写上去世亲人的名字，地址，嘴里唸唸叨叨：“爹呀！娘呀！女给您送钱来了！不要可惜钱，吃好穿好。”“爸呀！我给您送钱来了！您给儿托个梦，啥都好着呢么？”人在世上的爱，孝也就是这么一辈一辈传承，亲情也是这样在维系。中国人讲不孝有三，无后为大，就是这个道理。一个人生前惊天动地，呼风唤雨，但死后无后人，也是令人悲伤的事。

旋瓦山的开山建庙史，可以上溯至西周时期，但真正有据可考是在清朝中后期，有名有姓的开山祖师叫王忠，陈秉乾。县功镇双白杨人，俩人一心向善，闭关修道。旋瓦山名字也是二人所起，说是在开辟道场时，发现在野草下有青瓦旋成一堆，山名叫旋瓦山。从此后山庙代有所建，规模逐渐扩大，也随社会时局变化有焚有建。到民国时这里己有一定规模，在山下四邻八村影响日盛。解放后香火不断，文革时遭遇劼难，庙宇尽毁，原会长李清德，双白杨人，驱逐出庙不能理事。下放到社办的药材厂，即在旋瓦山上，白天种药拔草，晚上在庵棚给四邻百姓看病化事，因旋瓦山是个药山，盛产玄参，猪苓，李清德利用有利条件，给山下的百姓看病消灾。上世纪八十年代后，政治运动结束，山上的庙殿逐渐开始恢复，殿前有了香烛，升起了紫烟。山下的信众有了朝拜，祭奠的地方。在这后出了几位会长，为庙殿恢复，道路修建，水电解决作出了许多贡献。他们是王修，陈建海，王银德，代志刚，王全水，因有贡献的人多，不能一一列举，因许多人的向善行为是旋瓦山在恢复壮大。

旋瓦山，西山，宝鸡人寄托哀思的山。