“momo”家族的兴起带来什么思考？

□杜子洋（上海政法学院）

互联网上，人们时常会在不同的评论区看到一个相同的身影——账户名称为“momo”，头像是一只粉色小恐龙。起初大家以为“momo”只是一个在各个社群都极为活跃的个人账户，但随着“momo”群体的日益壮大，人们逐渐意识到，“momo”并非个人，而是由网友组成的庞大家族。“momo”起源于微信的授权登录机制，在用户使用微信账号授权登录外部app与微信小程序时，如果不选择微信原本的昵称与头像，系统便会提供一系列的默认选项，“momo”便是其中之一。

初代“momo”们或是因为懒得修改，或是出于保护个人隐私信息的考虑，所以一直使用粉色小恐龙的默认头像与默认昵称。并不了解这一机制的人们，在被无数个“分身”搞得晕头转向后，开始了解“momo”。有不少人在了解“momo”后，主动将头像与昵称改为“momo”模式。对网络用户来说，加入“momo”家族为他们提供了集体匿名性并带来安全感。

对“momo”家族兴起这一现象，江苏省社会科学院文学研究所博士、副研究员赵伟认为，群体匿名性以及“momo”大军所带给他们的集体归属感，会给人提供心理保护，“更有勇气说自己想说的话。”我们应当通过“momo”家族的兴起，看到其背后所影射出的互联网环境问题。

当今的互联网，是“易怒”的。或许提问者本来只是想礼貌地请教一个问题，探讨另外一种可能，但却立马被扣上“杠精”的帽子，网友跳出原有的问题之外，开始对提问者进行人身攻击与各方面的歧视；又或许网友只是在评论区表达了对弱势群体的同情与关怀，就成为了一些人眼里的“键盘侠”“圣母/圣男”。这样非理性的恐怖，让掌握着真相的人与对某些对问题有独立见解的人不敢发声，因为无论说什么都会有人跳出来质疑你的动机不纯或居心不良。甚至有可能你十年前在网络上留下过的一句评论，都有可能成为互联网挖坟人的“键”下冤魂。更有秉持着“顺我者昌逆我者亡”的极端主义激进者，在看到与其想法不同的主题帖后，会千方百计地“人肉”帖主，给发帖人的隐私安全与私人生活带来极大影响。在键盘的背后，因为无需顾忌“被看见”，所以人们极易“放飞自我”，平日里文质彬彬的人，在网络上也有可能变得判若两人，暴躁易怒。与发生在真实空间的“路怒症”不同，而互联网易怒的背景发生在虚拟空间，对现实生活的影响较小，所以人们的观点往往会更加偏激，更加无所顾虑，网络的隐蔽性，诱使着人们肆无忌惮的作恶。

大多数网民们加入“momo”家族的初衷是“反网暴”，或是不想让充满戾气的言论遍布自己的“主号”；或是为了在发布某些具有争议性的想法后，避免网暴者根据账号带有个人特点的信息“人肉”出自己。“momo”这一身份，作为一把有力的保护伞，很好的断绝了“被网暴”的这一担忧。但不可否认的是，对“momo”家族这一群体，我们也有着合理的忧虑，更好的隐蔽性确实能够更好地保护自己，但也意味着可以更加放肆地中伤他人。“momo”是否会成为下一个网暴施行团体的代称？

在互联网高度发达的时代，热点事件层出不穷，真假信息鱼龙混杂。大量参差不齐的资讯，占据了网民们本来就不多的思考时间。在这种氛围下，只要意见领袖们稍稍进行“煽风点火”，网民就会化身“愤怒的羊群”，对某个人或某件事群起而攻之。“momo”家族正是在这样的互联网“腥风血雨”下，悄然崛起。诚然，每个人都有权利在互联网上自由表达与交流自己的看法与观点，不过一旦这种互动抽离了理性与宽容的前提，它注定会化为一场“互喷”。自由和平等既是权利，又是一种对待他人的态度，即尊重。尊重不同的肤色也许很容易，尊重不同的意见很难。适之先生在晚年大力提倡宽容的精神，正是基于这一点。互联网社会若少一点戾气、多一些宽容，也许就会有更多的“momo”从假面后走出，用真实的自我迎接真实的世界。