缅怀傅敏！因为他，你才看到完整版《傅雷家书》

​2023年5月19日晚7时，傅敏先生与世长辞。

傅敏先生是著名翻译家傅雷的次子，著名钢琴家傅聪的弟弟。他本人是一名特级英语教师，尽管自己经历坎坷，却为教育下一代奉献终生。

傅敏（1937—2023）

一生善良敦厚的傅敏先生远去了，而他留下来的成长与教育经典，将永远泽被后世。今天在此分享一篇文章，追思傅敏先生为《傅雷家书》的编选做出的贡献。

译林版《傅雷家书》本是傅氏兄弟纪念父母，寄托哀思，而辑集成书公之于众的。它是由傅雷次子、傅聪胞弟傅敏先生，根据傅雷家人往来家信摘编而成的书信体自传作品；波兰留学部分，以傅聪家信为经纬，与傅雷家信形成双向交流的父子对谈；英国定居部分，以傅雷英法文信为经纬，着意讨论傅聪成家后婚姻与生活的艺术。全书既展示了傅雷夫妇最后十三年的生命历程，也记录了傅聪由年轻学子成长为世界级钢琴音乐家的奋斗经历。2017年，《傅雷家书》中的傅雷夫妇家信进入公有领域，但是其中的傅聪及傅敏家信、给儿媳弥拉英法文信中译及楼适夷代序均未进入公有领域，仍然保存在拥有独家完整版权的译林版《傅雷家书》中。

《傅雷家书》（父子两地书）

在这部家庭教育经典读物的塑造中，最要感谢的是傅敏先生。因为他作为亲历者不可替代的编选，家书历久弥新，成为影响深远的家长教子篇、学子成长书。

傅敏编《傅雷家书》自1981年北京三联书店初版发行，到2016年落户江苏译林出版社至今，风行四十余年，销售千万余册。《家书》内容，从三联版仅选傅雷一人书信的单向说教，到译林版所选全家往来书信双向交流的父子对谈。《家书》主题，也由三联版“写家书的人的遭遇加深了我们对那个时代的认识”，到译林版“再现傅雷由严父变朋友、傅聪由青春而成熟的过程”。

2017年，《傅雷家书》入选“部编本”语文教材名著导读课，导读文字明确写道：“傅雷还是一位特殊的教育家，一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲，这主要体现在他对儿子的教育中。在他去世十几年后，他的家人将他与儿子的来往书信辑录为《傅雷家书》。”2018年纪念改革开放四十周年，译林版《傅雷家书》也以“著名翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的教育之书”，入选由《新京报·书评周刊》评选的 “大民大国·40年40本书”榜单。

《傅雷家书》（经典译林版）

作为家庭教育的经典名著，译林版《傅雷家书》不同于其他畅销的“哈佛女孩”或“好妈妈”题材，它既不是家长教育儿女的经验总结，也不是专家撰写的家教著作。《傅雷家书》中所有家信均出自至亲之手，只抒发真性情，不经意笔墨，更不为发表而创作。尤其是长子傅聪的信，虽散散率率，不事经营，而话题之新颖，天赋之崭露，恰好回应了父母的思念和关切，引发谆谆教诲。

次子傅敏的信，敦厚规矩，展示家教；母亲朱梅馥的信温暖感性，道尽家常；父亲傅雷的信，更是感事命笔，粲然成章。书中的一来一往、一问一答，两代人的双向交流，自然构成了情节完整的《傅雷家书》。《家书》广泛传播的溢出效应，全面展示傅雷家风，再现傅氏兄弟成长的家教背景，其底色是东西方文化的融合，底线是“先做人”。它不仅是傅家的一部大书，也是鲜活而珍贵的中国家庭教育的文字实录。

楼适夷代序中写道：“人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽，通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会、为祖国、为人类所能尽的力量。因此培育儿女也正是对社会、对祖国、对人类世界所应该尽的一项神圣的义务与责任。”

傅雷夫妇作为家长，在繁忙的劳作和困厄的处境中不忘承担起教育子女的责任，并视之为天职。1957年给傅聪的信中傅雷写道：“亲爱的孩子，听我的话吧，爸爸的一颗赤诚的心，忙着为周围的几个朋友打气，忙着管闲事，为社会主义事业尽一分极小的力，也忙着为本门的业务加工，但求自己能有寸进；当然更要为你这儿子做园丁与警卫的工作：这是我的责任，也是我的乐趣。”

傅雷给傅聪的信

对于资禀特异的长子傅聪的教育，傅雷尤为经心。在1961年给干女儿牛恩德信中写道：“我虽未老先衰，身心俱惫，当年每日工作十一小时尚有余力，今则五六小时已感不支；但是‘得英才而教育之’的痴心仍然未改。为了聪与弥拉，不知写了多少字的中文、英文、法文信，总觉得在世一日，对儿女教导不容旁贷。”傅聪1965年给父母的信中写道：“我一天比一天体会到小时候爸爸说的‘第一做人，第二做艺术家……’我在艺术上的成绩、缺点，和我做人的成绩、缺点是分不开的；也有的是做人的缺点，在艺术上倒是好处，譬如‘不失赤子之心’。”

傅聪与傅敏

1962年，傅雷给傅聪信中写道：“你常常梦见回来，我和你妈妈也常常有这种梦。除了骨肉的感情，跟乡土的千丝万缕割不断的关系，纯粹出于人类的本能之外，还有一点是真正的知识分子所独有的，就是对祖国文化的热爱。不单是风俗习惯、文学艺术使我离不开祖国，便是对大大小小的事情的看法和反应，也随时使身处异乡的人有孤独寂寞之感。但愿早晚能看到你在我们身边！”

1965年，傅聪在东南亚巡演时写信回应：“到东南亚来虽然不是回国，但东方的风俗人情多多少少给我一种家乡感。我的东方人的根真是深，好像越是对西方文化钻得深，越发现蕴藏在我内心里的东方气质。西方的物质文明尽管惊人，上流社会尽管空谈文化，谈得天花乱坠，我宁可在东方的街头听嘈杂的人声，看人们的笑容，感受到一股亲切的人情味，心里就化了。因为东方自有一种和谐，人和人的和谐，人和大自然的和谐。”

对于资质略逊的次子傅敏教育，父母心也不减分毫。在1962年母亲给傅聪的信中写道：“阿敏二十六日到家了，我得去车站接他。他今年暑假毕业，分配工作大概回原校当助教，不久，就要为人师了。可怜他根底浅，各方面常识欠缺，等到做事就感到贫乏，大大的不够了，还得继续下功夫。他资质差，就是经爸爸点拨，接受的能力有限，也就不够深入。前两个月他曾翻了两篇短文章寄来，爸爸替他仔细校阅，纠正错误，还逐条加以说明。白天没功夫，晚上加班加点。爸爸说，他非尽力帮助不可；为了儿子，做父亲的任何代价都不惜的。你是深知爸爸的那股劲儿，我常常为之感动得流泪。爸爸常说：‘阿敏我教得太少，心里不免内疚，现在得迎头赶上，可惜见面时间短，帮助也不透了。’”

1962年，傅雷给傅敏的信中写道：“你该记得，我们对你数十年的教育即使缺点很多，但在劳动家务，守纪律，有秩序等等方面从未对你放松过，而我和妈妈给你的榜样总还是勤劳认真的。”傅敏1964年给父母的信中写道：“我教了一年多书，深深体会到传授知识比教人容易，如果只教书不教人的话，书绝对教不好；而要教好人，把学生教育好，必须注意身教和言教，更重要的是身教，处处严格要求自己，以身作则。越是纪律不好的班，聪明的孩子越多，她们就更敏感，这就要求自己以身作则，否则很难把书教好。”

诸如此类的亲子交流在译林版《傅雷家书》中比比皆是。这样一个氛围高雅、温馨和谐的传统知识分子家庭，这样两位“对儿女的教导不容旁贷”的中国父母，影响了好几代中国人。他们一生苦心孤诣、呕心沥血培养的两个孩子，均以有教养的人（即君子）身份踏入社会，并在各自的领域中有所成就：傅聪成为世界著名钢琴音乐家，傅敏成为北京市英语特级教师，堪称傅雷夫妇因材施教延续生命的最佳诠释。

译林版《傅雷家书》记录了这一切，在几代人的阅读中成为经典。

来源：译林出版社 | 作者 江奇勇

编辑：孟紫薇

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