古代死囚行刑前一晚,为何允许妻子入狱同住!真是为了延续后代?

古代死囚行刑前一晚,竟允许妻子入狱同吃同住,朝廷为何允许听妻入狱?除了为犯人繁衍后代外,他们还隐藏着什么算计?今天我们就聊聊这个话题。

听妻入狱

古代为了维护封建统治各种残酷的刑罚层出不穷,比如凌迟、枭首等,罪名定下后行刑的时辰,也有诸多的讲究,在所有的讲究中最特别的,就是听妻入狱这一制度。

顾名思义听妻入狱就是指,古代的死囚行刑之前,朝廷都会允许妻子入狱,与死囚同吃同住,有的朝代甚至宽容到,妻子怀孕后死囚才会行刑,但这项福利待遇,不是所有死囚都能享受的,必须是没有子嗣的囚犯才行。

听妻入狱最早出现在汉朝,汉朝从秦亡中吸取了教训,在推行律法的同时产生了,一种彰显仁德的悯囚制度,听妻入狱便是其中的一种。

听妻入狱未推行之前,经常会出现这样一种现象,一个家族只有一个男子,男子又恰好犯了杀头之罪,他家中双亲均已上了年纪,生活尚无法自理,如果将男子杀死的话,就相当于绝了一家人的活路。

在这种情况下,朝廷便法外施恩让死囚回家,待他双亲过世后再行刑,但这种方法也有个漏洞,若是碰上不孝顺的人,会不顾双亲死活直接逃跑,且在老父老母眼中,自己半截身子都埋土里了是死是活无所谓,他们也会支持儿子逃跑。

后来朝廷为了杜绝这种情况,便研究出了听妻入狱制度,朝廷真的有那么好心吗,他们为何会如此积极地,为死囚们延续后代呢?

朝廷获利

第一个好处就是协助办案,古代冤假错案极多,很多人不明不白就入狱了,让妻子去监狱陪同囚犯,夫妻之间难免会说些私密话,朝廷也可从这些私密话中,进一步核实案件的真实性。

看看自己有没有冤枉人,而且有的死囚是帮人办事,面对官差的审问死不松口,这种情况下,见到涕泪涟涟的妻子,又怎能不动容说出案情真相。

其次还能安抚死囚家属彰显朝廷对百姓的“仁德”,古人的传统观念一直是:不孝有三无后为大,一个人只有有了子嗣后代,才对得起家族与父母,如果这个人犯错被判死刑,他又恰好没有子嗣,那他这一脉就彻底断绝了。

他父母不对朝廷有微词才怪,在这种情况下,朝廷推出了听妻入狱制度,无疑是给了他们一个希望,若是儿媳没怀上,他们也不会再怪朝廷杀人,只会怨怼儿媳的肚子不争气。

第三听妻入狱能给朝廷赚钱,这个赚钱不是说,妻子入狱陪同丈夫要花钱,而是妻子生下的儿子,会给朝廷带来源源不断的好处。

古代征税通常是按人头来,比如西汉时,15岁以下孩童的口赋,就是国家税收的一个大头。唐朝中后期虽不再按人头征,但实际仍包含了人口的因素,总之就是人越多朝廷越有钱。

这么多的好处勾着,即使妻子不愿意入狱陪同,朝廷以及囚犯家属,也会想方设法让她们愿意,有妻子的囚犯好说没有妻子的囚犯怎么办呢?

不良影响

古代死囚行刑前夜,竟允许妻子入狱同吃同住,没有妻子的囚犯怎么办?有妻子的囚犯,能入狱为丈夫留下个孩子,达成家族血脉的延续,没有妻子的囚犯,家里也会想办法送女人进来,不用愁找不到门路。

古代专门有这个行业,消息灵通的人牙子,看准了哪一家的情况后,会上门推销,带来一排的女子让人挑选,但这不是卖人而是出租,卖掉赚的是一次性的钱,出租则会有源源不断的利润。

死囚家属为给自家留个后,也会欣然同意此事,她们的租期有长有短,全看有没有完满达成任务,顺利为死囚家属生孙的话,家属可能会看在孩子的面上,花上一大笔钱将她买回来,彻底为这一家人服务。

陪了一年半载肚子没怀的话,死囚家属可不会考虑,他们的儿子有没有问题,只会不断折磨租来的女子,租期一到,人牙子见她没有生育能力,便会折断她的手脚,让她去乞讨继续给自己赚钱。

除了从人牙子这找人,死囚家属也可以,从一些穷苦人家寻找女人,一些穷苦的人家,也会出租自己妻子来换钱,妻子生完孩子再回到家中,这种情况叫做“典妻”。

不论是典妻还是听妻入狱,都是对女性的一种摧残,与死囚有感情的妻子还好,租来的女子与典妻,完全沦为了生子的牺牲品,只要能生下孩子,没有人在意她们的死活。

古代的这种悯囚制度,看似彰显了朝廷的仁德,实则加大了对女性的压迫,他们怜悯的只有男人,幸好我们生在了,一个平等、博爱的现代社会,封建社会的剥削早已消亡。

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页面更新:2024-03-06

标签:死囚   仁德   牙子   妻子   古代   子嗣   囚犯   朝廷   后代   家属   制度

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