爆！南京最美600米，竟隐藏这么多文化历史！涨知识了！

在南京，有很多“网红路”。

比如颐和路，这里黄墙红瓦，老式红漆百叶窗，处处彰显着南京特有的民国风韵，被人形容称：“一条颐和路，半部民国史”。

热河路，这是文艺青年最爱打卡的一条路，也曾是南京最辉煌的地方，这里的梧桐树上、电线杆上写满的“诗歌”和“爱情”，充满了青春气息。

板汤线，这是一条长约8.5公里的盘山公路，蜿蜒曲折，风景秀丽，无论是在路上散步、还是骑行，都别有一番意境！被称为南京的“小川藏线”。

南京有故事、有味道的道路，是数不完、看不尽的。

那你知道南京排名第一，被公认为最美的一条路，是哪条吗？

那就是位于明孝陵之中，常年霸榜热搜，有着“南京最美600米”之称的明孝陵神道。

如果来南京游玩，一定要来这条神道上，走一走，能给你带来前所未有的体验！

为什么这条神道能够打败一众“网红路”，成为南京的道路之最？

今天，我就带大家一同走进这条“南京最美600米”的明孝陵神道，探索一下里面的秘密。

神道又名天道，是古代通向亡者陵墓的道路。

而这条神道连通的，就是明朝开国皇帝朱元璋的陵墓——明孝陵。

这条历经600多年沧桑的神道名字叫做石象路，是明孝陵的组成部分，也是明孝陵神道的第一段。

其实明孝陵的神道，一共有两段。

另一段叫做翁仲路，全长250米，路两旁松柏掩映，放置了4个文官和4个武官的石像，之所以叫翁仲路这个名字。

也是有来历的。

是因为秦始皇手下有个叫翁仲的大力士，非常勇猛，经常把匈奴打得节节败退，深得他的喜欢。

后来翁仲死后，秦始皇为了纪念他，就专门为他铸造了一尊铜像，放在咸阳宫门外。匈奴人来到咸阳，远远看到这尊铜像，还以为是真的翁仲，纷纷不敢靠近。

后来，有着威严象征的翁仲，慢慢演化成了陵墓前的铜人和石人。

乾隆皇帝六下江南，有一次来明孝陵拜祭朱元璋，还故意考其他人，指着翁仲路的文武官石像问是什么？

身边的一位翰林学士回答说：“这石人名叫仲翁。”结果被乾隆一顿嘲讽和臭骂。

所以，来到明孝陵神道千万不要搞错名字，别闹了笑话。

唐代史学家司马贞在《索隐》描述：“各重千石，坐高二丈，号曰翁仲。”可以看出翁仲往往都是十分高大的。

明孝陵神道上的石翁仲，高度都在3.18米之上，是目前为止中国最高大的石翁仲。

相比翁仲路，旁边的石象路的名字来历，就没有那么多讲究了，主要是因为旁边排列了6种神兽的石像，以其中最高大的石象来命名的。

之所以美，是因为路两边交错种满了乌桕、枫香、银杏、红榉等树木，还有常青的圆柏，红橙黄绿相间融合。

就像给这条600米的神道披上了一件华丽的袍子。

尤其是到了秋天，这些树木构成的秋日画卷向人们层层展开，漫步其中，犹如踏进一个充满梦幻的七彩世界。

其实这些美都是后来赋予的，在以前是没有的，整个神道很荒芜，光秃秃地，只有这些庄重肃穆的神兽们，巍然矗立。

整条石象路，一共有6种12对24个神兽，形态各异，有跪着的，有站着的，每一种都有着不同的寓意。

进入石象路，最先看到的就是两对狮子。

狮子应该是我们最常见的石兽像，它一直是从古至今最受欢迎的动物，在宫殿、寺院、园林、大户人家的府邸门口，都会有一对石狮子。

狮子凶猛，但化为石像，就是中国人的守护神。

而在明孝陵的这两对石狮，寓意很明显，狮是百兽之王，一来是为了彰显帝王的威严，二是皇权的象征，有着镇魔辟邪的作用。

石狮后面是两对獬豸（xiè zhì），很多人可能都不认识，或者不熟悉这是什么动物，很正常。

因为这不是现实生活中的动物，是神话传说中的一种神兽。

体型和牛差不多大，长得像麒麟，只不过麒麟的身体毛发是彩色的，而獬豸全身都是黑色的，而且还有个显著的特点，就是头上有一只角。

东汉文学家许慎的《说文解字》有对它的解释：“廌，解廌兽也，似山牛，一角。”

所以也被叫做独角兽。

《西游记》中观音有个坐骑叫金毛吼，就是拿铃铛一晃就能生出烟沙的那个妖怪，它的原型就是獬豸。

獬豸是所有神兽中智慧最高的，能够听懂人话，能辨是非曲直，但把它放在明孝陵神道上，不是因为它聪明，而是因为他另一层身份：执法公正的象征。

它和前面的石狮，之所以放在一起，就是石狮代表着帝王的威仪，獬豸代表王朝的法度。

两者合在一起，就是我们常说的“王法”。

现在很多法院、检察院的门口都会有一对独角的獬豸。

朱元璋是十分注重这方面的，他建立明朝后，首先作出的变革，就是整治官场，缔造了中国历史上最大力度的反贪反腐风暴。

为了维护“司法公正”，朱元璋甚至直接革了丞相的职，搞了个秘书班子，间接催生了明朝内阁制的形成。

所以，石狮和獬豸排在最前面，不仅是为了陵墓的安宁，还向世人展现着这位开国皇帝的治世理想。

獬豸后面是骆驼。

在神道上放骆驼，这是朱元璋的首创。

按理说，骆驼在古代是西域的动物，以前从没有人会在陵墓的神道上放骆驼。

最开始很多人都不理解，但朱元璋很大胆，他亲自给骆驼赋予了一层寓意。

因为骆驼号称是“沙漠之舟”，同时又是丝绸之路的最重要交通工具。

所以朱元璋就直接让骆驼代表大明王朝的疆域辽阔，威镇四方。

骆驼后面就是大象了。

大象是兽中巨物，它四腿粗壮有力，坚如磐石，这两对石象就是象征着大明江山的稳固。

在我们的传统印象中，大象更多是和印度挂钩，和中国仿佛格格不入。

但其实，早在汉代的时候，皇帝外出的仪仗队就有大象，之所以有大象是因为它有个神奇的功能：

能够辨别桥梁道路稳不稳固。稍微有些不牢固，大象就不会通过。

所以大象走过的地方，说明十分牢靠，能够为皇帝的出行，再上一层保险。

明代有一幅记录万历皇帝朱翊钧出巡的画，里面就有四头大象拉车走在最前面的情景。

在明孝陵神道的6种石兽中，石象是最大的，足足有80吨重，也以此将该段道路命名为石象路，同时也是受伤最深的。

如果你仔细看，就会发现这四尊石象的耳朵和背部都不同程度的受损，后面都进行了修补。

这是因为清代的时候，民间突然流行一种往石象背上扔石子，说是能够祈福。

所以很多人就跑到明孝陵，对着这四尊石象一通乱扔，导致它们受到了严重的破坏。

而且石象的鼻子上有很多洞，有得像碗口一样大，这些洞不是自然形成，也是因为人祸。

以前有传言说，明孝陵的这些石像生的粉末能够治病，于是就有很多老百姓跑来刮石粉，最后刮出了很多的洞。

第五个神兽石像，就是古人最崇拜的麒麟，它在中国历史文化中就很常见了，出现在很多的神话故事中，是中华文化中的代表性神兽。

麒麟还有个特点，就是从不踩生草，不吃动物，所以有着“仁义”的美誉。

其实严格来说，麒麟是两种神兽，雄的叫麒，雌的叫麟。

古人把“麟、凤、龟、龙”称为四灵，以借喻杰出的人。

尤其是明代对麒麟的崇拜达到了鼎盛，在明代官员的官袍上，只有一品武官的官袍上才能用麒麟，其他都是狮、虎、豹啥的。

可见麒麟在明朝人心中的地位有多高。

有个我们熟知的成语叫做“衣冠禽兽”，就是来源于明代官员的服饰图案，武官饰兽，文官饰禽，本来是褒义词，后来慢慢演化成了贬义词。

麒麟在神道上，代表着祥瑞。

最后一个石兽，是马。

马是伴随着中国历代王朝的动物，在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑。

也是是皇帝出巡的仪仗队中，最多的一种动物，是人类最忠诚的伙伴。

《易经》里说：天子死后，就是乘着六匹马上天。

所以，朱元璋陵前置马，代表着明朝皇家的勇武精神。

这条600米长的神道上的24尊石像生，鬼斧神工、栩栩如生。

如果分散开，每一种都有着特别的寓意，那么合在一起则代表着中国明初石雕的最高水平。

很多人好奇，这些神兽石像是怎么运过来的呢？

每一个都重达几十吨，尤其是最高达石象，一个就足足有80吨重，要知道在古代可没有大卡车。

了解完这趟运输之旅，你就知道古人的智慧有多高了。

当时为了将这些石兽运抵明孝陵，古人想了个绝妙的法子，就是等到冬天最冷的时候，在路面上洒水，然后等结成冰。

然后再用巨大的树木当作滚轴，一路上用人力前拉后推的方式运过来的，就是我们现在说的“拉旱船”。

尽管如此，望着这些石像生，仍能感受到当时运输过程有多么壮观。

明孝陵神道还有一个与众不同的特点。

一般来说，帝王陵寝的神道，都是直的，但明孝陵神道不是，走着走着你就会发现拐弯了。

这是怎么回事？

有人说旁边就是梅花山，过不去。

要知道这座明孝陵是皇家最大的陵墓之一，被称“中国明清皇家第一陵”，朱元璋动用了十万名军工，建了足足25年，才建完。

而且他对自己的陵墓的十分注重，作为九五之尊的他，能会被一座小小的山岗拦住？

当然不可能。

那为什么会绕路？

因为明孝陵的设计十分讲究，是按照天上“北斗七星”的位置布局的，这七星分别对应着明孝陵的四方城、神道望柱、棂星门、金水桥、文武方门、享殿、宝城。

这么设计的寓意是“魂归北斗”，可见朱元璋对自己的陵墓是下足了功夫。

还有一种说法是，神道之所以拐弯，是因为旁边是东吴大帝孙权的墓地，如果换成其他皇帝，自然不会为了一个隔了数代的古帝让路。

但明太祖朱元璋却非常大度，他觉得孙权也是一位英雄人物，就让他继续留在原地为自己守陵吧！

所以孙权的墓得以保留下来，路也绕了。

如果用一句话来形容这条神道，我觉得这是“明朝历史中最壮观的仪仗队”。

因为它的存在，为历史增添了一抹耀眼的色彩。

看到这，或许你就会明白，为什么这条仅有600米的神道，会被称为“南京最美600米”。

因为这里面不仅裹挟着绝美的风景，还藏着太多太多历史文化和故事。

是南京唯一留给世界的文化遗产！

这条600米长的神道，诉说着帝陵600年的沧桑。